中國(guó)傳統(tǒng)“貴生”之德及其現(xiàn)代意義.pdf

1、人類所有文化都會(huì)對(duì)生命問(wèn)題進(jìn)行回答,生命在中國(guó)哲學(xué)中有著十分重要的位置。中國(guó)傳統(tǒng)“貴生”之德具有極為豐富的思想內(nèi)容和非常珍貴的理論價(jià)值,它的許多原則和思想內(nèi)容在21世紀(jì)的今天對(duì)人們的工作和生活都起著非常重要的影響?！百F生”思想具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史價(jià)值,對(duì)其進(jìn)行再研究、再認(rèn)識(shí),有助于現(xiàn)代人更好的理解和把握人生,為社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。
　　筆者力圖在五個(gè)方面展開對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)“貴生”之德及其現(xiàn)代意義的疏理和研究。一是對(duì)“貴生

2、”的釋義、源起的探討。《周易》提出“生生之謂易”;《呂氏春秋·貴生》有“圣人深慮天下,莫貴于生”;《黃帝內(nèi)經(jīng)》曰:“天覆地載,萬(wàn)物悉備,莫貴于人”。二是以先秦儒、道、墨為例,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的“貴生”思想的研究。儒家注重精神生命,道家關(guān)愛自然生命,墨家追求社會(huì)生命,儒、道、墨三家不僅對(duì)此有其各自的理論觀點(diǎn),也有其各自的實(shí)踐過(guò)程。三是研究當(dāng)前“貴生”之德的迷失及原因。“貴生”之德迷失的主要表現(xiàn)是人們漠視生命,輕視生命;異化生命,耽于名利;虐殺動(dòng)

3、物,危及人身;追求享樂(lè),縱欲傷身。其原因在于:對(duì)生命價(jià)值認(rèn)識(shí)的模糊;對(duì)自己人生定位的缺失;社會(huì)生活壓力的過(guò)大;社交人際技能的缺乏。四是研究“貴生”之德的現(xiàn)代價(jià)值及其悖論?！百F生”之德的價(jià)值基準(zhǔn)分別從自身、他人、自然和社會(huì)的角度來(lái)說(shuō),主要體現(xiàn)在:呵護(hù)自己,重視自身;關(guān)愛他人,珍惜生命;愛護(hù)自然,生命平等;關(guān)注社會(huì),和諧發(fā)展。五是研究如何“貴生”。從生命價(jià)值的認(rèn)識(shí)、生命尊嚴(yán)的捍衛(wèi)、生命潛能的激發(fā)、生命品味的提升來(lái)思考,讓“貴生”美德得到人們