“普及”和“提高”的辯證法——對(duì)趙樹理和趙樹理研究的一種閱讀_35938.pdf

1、“普及”和“提高”這一對(duì)概念是我們討論趙樹理文學(xué)創(chuàng)作的一個(gè)門徑。本文嘗試以“普及”和“提高”的辯證關(guān)系作為基本的分析框架，以此結(jié)構(gòu)整個(gè)趙樹理研究史，并展開對(duì)趙樹理文學(xué)創(chuàng)作的分析。
　　 本文認(rèn)為我們不能以一種僵化的文學(xué)等級(jí)觀念來(lái)裁定趙樹理文學(xué)創(chuàng)作的優(yōu)劣。更為恰當(dāng)?shù)目疾?，?yīng)該充分考慮到趙樹理所處的歷史語(yǔ)境。本文認(rèn)為趙樹理反復(fù)強(qiáng)調(diào)照顧農(nóng)民“習(xí)慣”，繼承民間文藝形式，并不簡(jiǎn)單是對(duì)政治的配合，而是內(nèi)在地包含了一種更為開放的文學(xué)觀念。而這

2、一文學(xué)觀念背后，潛藏著趙樹理對(duì)一個(gè)合理的鄉(xiāng)村治理秩序的想象。
　　 本文認(rèn)為我們不應(yīng)該僅僅關(guān)注趙樹理及其文學(xué)創(chuàng)作中民間文化的面向，而忽視了趙樹理小說(shuō)中顯明的政治性存在，或者說(shuō)僅僅將那些政治性存在視為一種壓抑性的力量，這種考察只能是對(duì)趙樹理的豐富性的極大窄化。相反，我們應(yīng)該看到趙樹理始終堅(jiān)持教育農(nóng)民的主題，應(yīng)該高度重視趙樹理小說(shuō)創(chuàng)作中政治性因素的存在，但同時(shí)應(yīng)對(duì)這種政治性有新的讀解，也即對(duì)趙樹理小說(shuō)政治性的理解不能簡(jiǎn)單停留小說(shuō)主題

3、的層面上，而要觀察政治性的主題如何被“文學(xué)”地置入小說(shuō)文本的內(nèi)部。
　　 趙樹理的小說(shuō)創(chuàng)作具有鮮明的文本特色和文體風(fēng)格，具體表現(xiàn)之一就是趙樹理的小說(shuō)一般沒(méi)有人物轉(zhuǎn)變過(guò)程的細(xì)致描繪，小說(shuō)的結(jié)局往往是“大團(tuán)圓”的。本文認(rèn)為這種獨(dú)特的文體風(fēng)格體現(xiàn)出了小說(shuō)和戲曲這兩種文體之問(wèn)的交流，而趙樹理之所以如此寫作，是他有意識(shí)照顧農(nóng)民群眾感覺(jué)結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)。趙樹理試圖通過(guò)這樣的方式尋找政治力量得以落實(shí)的現(xiàn)實(shí)空間，而這其實(shí)也是趙樹理對(duì)一種新的鄉(xiāng)村治理秩