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文檔簡介
1、巴克萊是西方哲學(xué)史上著名哲學(xué)家之一,是近代英國經(jīng)驗(yàn)論的重要代表.他的哲學(xué)思想極具特色,哲學(xué)論證又十分嚴(yán)謹(jǐn),是一位充滿爭議又很難駁倒的哲學(xué)大家.觀念是近代認(rèn)識(shí)論哲學(xué)的一個(gè)重要概念,也是巴克萊哲學(xué)的核心范疇,巴克萊正是通過觀念的闡釋來構(gòu)建他獨(dú)特的哲學(xué)體系.然而他的觀念理論掩蓋在洛克的觀念理論光芒之下,一直未得到學(xué)術(shù)界的重視.本文試圖對這一思想進(jìn)行系統(tǒng)的梳理和文本的挖掘,對其理論的得與失進(jìn)行客觀公正的評價(jià).
本文分為四個(gè)部分.
2、> 第一部分運(yùn)用歷史考察方法,對巴克萊觀念理論的思想淵源進(jìn)行追溯,考慮行文簡練的需要,這一部分主要考察了柏拉圖和洛克的觀念學(xué)說,他們各自代表了古希臘和近代哲學(xué)的觀念學(xué)說,分別從源頭和近源角度為巴克萊的觀念學(xué)說奠定了理論基礎(chǔ).
第二部分主要是巴克萊對觀念范疇的系統(tǒng)闡釋.首先是從“觀念是認(rèn)識(shí)的對象”和“觀念的存在在于被感知”兩個(gè)命題對觀念含義進(jìn)行了初步的說明,接著通過觀念的四個(gè)特征的總結(jié)說明進(jìn)一步對觀念進(jìn)行闡釋,在對觀念進(jìn)行闡釋
3、之后,這一部分還總結(jié)了巴克萊的觀念分類學(xué)說,通過對巴克萊的觀念統(tǒng)籌分類能更好的解釋其觀念.
第三部分是以觀念為核心的哲學(xué)體系的構(gòu)建.觀念是巴克萊哲學(xué)的核心范疇,在對觀念闡釋的基礎(chǔ)之上,巴克萊構(gòu)建了他的哲學(xué)體系,這個(gè)哲學(xué)體系處處都滲透著觀念.首先是物質(zhì)的觀念化解讀,從“物質(zhì)實(shí)體的否定”“性質(zhì)的觀念化解讀”“物是觀念的集合”三個(gè)方面論述了他的“非物質(zhì)主義學(xué)說”,在物質(zhì)消解之后觀念失去了傳統(tǒng)認(rèn)為的實(shí)體支撐.所以他必須為觀念尋求新的根
4、據(jù),通過觀念的本體的探尋,經(jīng)過“第一論證”和“第二思想”的思想發(fā)展,巴克萊最終尋求到了上帝學(xué)說作為最后的根據(jù),最終建立了以觀念為核心的哲學(xué)體系.
第四部分是論述了巴克萊觀念理論的影響及其評價(jià).從辯證的角度看待巴克萊觀念理論,首先指出了巴克萊觀念理論存在著一些不足,主要是遭受批評最多的上帝理論,巴克萊哲學(xué)體系完整性系于上帝,是他哲學(xué)體系癥結(jié)所在,同時(shí)他的理論中有很多不可知因素和自相矛盾的地方.從另一面看,巴克萊觀念理論的價(jià)值在于
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