孔子論“為政”.pdf

1、孔子思想是一個(gè)整體，是建立在孔子關(guān)于“道”的獨(dú)特領(lǐng)會(huì)的基礎(chǔ)上，以“道”、“仁”、“德”為核心的思想體系?？鬃诱J(rèn)為“道”是一切事物的本質(zhì)來(lái)源，也同時(shí)是最高德性本身，并將“道”的這種道德本源的性質(zhì)特殊強(qiáng)調(diào)，用“仁”來(lái)表達(dá)。在孔子看來(lái)，“仁”作為“道”的本質(zhì)顯現(xiàn)是具有普遍性的，每個(gè)人在本質(zhì)上是一致?lián)碛小叭省钡模虼巳说纳鼉r(jià)值在于自覺(jué)“仁”，切近“仁”，以這種方式來(lái)達(dá)到“人”與“天道”的本質(zhì)統(tǒng)一。自覺(jué)“仁”和切近“仁”并非務(wù)虛，而是在生活中實(shí)

2、踐“人道”?！叭说馈睂?shí)踐是通過(guò)修身來(lái)實(shí)現(xiàn)的，本文認(rèn)為修身就要處理天人、人人和人群關(guān)系，而為政是這三種關(guān)系在社會(huì)生活中的集中體現(xiàn)。人依照從“天道”那里獲得的“仁德”在社會(huì)生活中實(shí)踐道德，那么這種實(shí)踐也必定合乎“禮”的要求，禮樂(lè)制度是為政的根基，這樣，人的修身就與為政緊密結(jié)合，相互聯(lián)系?？鬃永^承周代關(guān)于為政的思想，對(duì)為政的理解中加入了道德的因素，認(rèn)為為政的本質(zhì)和目的在于道德的實(shí)踐和道德的普遍達(dá)成?；谶@種對(duì)為政的理解，孔子認(rèn)為為政影響較大，