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文檔簡介
1、孔子這位春秋時期的偉大的思想家在給我們留下寶貴的精神財富的同時也留下了層出不窮的爭論.尤其是在孔子的政治思想上,聚訟最多.人們往往認為其迂闊不實,不足以用來實際操作.實際上,孔子既沒有關(guān)注政治生活中的權(quán)力運作模式,也沒有在理論上給出其政治思想可欲的證據(jù);而只是從人的完成的角度提出了個人德行修養(yǎng)的必要性.為了說明這一點,本文擬先從孔子的志向出發(fā),揭示了他對理想生存狀態(tài)的精神訴求.其次,在此訴求的激勵下,孔子是如何重新定義"政治",如何使政
2、治活動從"正人"變?yōu)?正己".以至于"政"在孔子的眼中變成一條以"仁""知""勇"等品德來修煉自己以成圣的路徑,而不是人們傳統(tǒng)理解的政治統(tǒng)治或者政治治理.同時,"為政"也不一定非得與"地位"緊密相關(guān),主要的是與個人的心性、品質(zhì)有關(guān).再次,本文還細致地論述了"為政以德"思想的其他核心概念,如"仁治"、"禮治"、"利"、"教化"與"無為"等.在接下來的部分,則是指出了德治的承擔者——理想人格.最后,基于我們對于孔子思想考察視角的變化,本文指
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