藏密曼茶羅的造型藝術空間論_8215.pdf

1、曼荼羅源自印度，在藏傳佛教中發(fā)展成熟，藏密曼荼羅藝術是藏傳佛教藝術中最具代表性的表現(xiàn)形式之一，它代表了佛教修習的特定場所。曼荼羅是典型的宗教文化與藝術相融合的產(chǎn)物，從藝術的角度來看，曼荼羅是佛教密宗的藝術精品，又因它跨越了漫長的歷史和不同的地域文化，是一種具有文明共性的圖式，這種共性基于曼荼羅圖式對于不同的地域文明介入的包容性，它本身的空間觀念集合了印度、西藏、漢地等的影響，所以具有獨特的藝術空間美。
　　本文在藏傳佛教曼荼羅造型

2、的基礎之上，通過對各種具有曼荼羅結構特征的圖像和建筑以及器物進行整理和研究，論述了這種圖式對空間觀念特有的藝術表達方式，分析了曼荼羅圖式的視覺語言中傳達出的空間觀念。本文共分五個部分：第一部分是基于論文中的曼荼羅造型藝術和空間概念做了主要介紹，以及針對本文研究的范圍、研究的意義及目的做了簡單闡釋；第二部分是總論，首先談的是藏密曼荼羅的淵源及變遷，其次分析出曼荼羅之所以具有鮮明的空間特征，主要因為它本身就是由建筑形制而來，最后介紹了其深刻

3、的文化背景；第三部分為本文的主體，采用分論法，從平面圖式、建筑、器物這三個方面入手，先分析藏密曼荼羅的共性，總結這些造型藝術所表達的空間特性，在三個主題分論之前列舉了印度、西藏、漢地三個地域的古代不同哲學的空間觀，并分析這些哲學宇宙觀是如何在藏密曼荼羅空間造型中體現(xiàn)的以及探尋了藏密曼荼羅空間形態(tài)的演變；第四部分是探尋設計創(chuàng)作中蘊含的曼荼羅圖式案例，主要分析曼荼羅結構的實用性；最后是結論，從全文來看，對藏密曼荼羅的幾種造型藝術所表達的空間