安息日——?dú)v史與功能分析.pdf

1、阿哈德·哈阿姆曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“與其說(shuō)猶太人維持了安息日，不如說(shuō)安息日維持了猶太人?！雹僭讵q太教傳統(tǒng)中，安息日是猶太教的一個(gè)很顯著的標(biāo)志，它與猶太人“上帝的選民”的身份密切相關(guān)，是以色列人與上帝訂立契約的標(biāo)志。作為“上帝的選民”，猶太人在蒙受巨大的福澤之外，更要遵守嚴(yán)格的律法，經(jīng)受更多的考驗(yàn)。作為一個(gè)特選的、神圣的民族，安息日是上帝賜給以色列人的禮物，讓他們能夠充分休息，并且親近上帝。對(duì)于安息日的起源，學(xué)界有多種說(shuō)法，包括詞源學(xué)、星象學(xué)、人類

2、學(xué)等等，但是，我們知道，一個(gè)宗教現(xiàn)象的成因可能是錯(cuò)綜復(fù)雜的，它的形成受各種因素的影響，單單從一個(gè)角度來(lái)解釋有失偏頗。
　　 對(duì)于猶太教來(lái)說(shuō)，安息日是神圣的宗教節(jié)日，是為了模仿上帝創(chuàng)世后的安息，也是為了紀(jì)念以色列人在摩西的帶領(lǐng)下逃出埃及，更是預(yù)先體驗(yàn)彌賽亞時(shí)代的美好。安息日不僅強(qiáng)化個(gè)人的宗教情感及宗教體驗(yàn)，而且將猶太人凡俗的生活神圣化。從歷史的角度來(lái)看，安息日強(qiáng)化了猶太人的“選民”、“契約”的觀念，在不同時(shí)期都能夠使猶太人團(tuán)結(jié)一致

3、度過(guò)難關(guān)，在一定程度上保存了猶太教。
　　 正如阿哈德·哈阿姆所言，“與其說(shuō)猶太人維系了安息日，不如說(shuō)安息日維系了猶太人?！卑蚕⑷諏?duì)猶太人來(lái)說(shuō)，是悠久的民族傳統(tǒng)，它不僅可以維持家庭和睦也能夠加強(qiáng)社區(qū)聯(lián)系，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。對(duì)于猶太個(gè)人、家庭、社區(qū)和民族，安息日都是都是獨(dú)特的、神圣的一天，嚴(yán)格遵守安息日是保存猶太生活方式以及制度的前提。安息日也是猶太人接近關(guān)于上帝、人類和社會(huì)的真理的學(xué)園。在那里，他們會(huì)獲得保持猶太生活方式的神學(xué)依據(jù)，

4、也是在那里他們才能找到神圣的源泉，并且將自己塑造成上帝王國(guó)中的一名合格公民。對(duì)世俗猶太人來(lái)講，安息日是他們傳統(tǒng)的民族節(jié)日，雖然其中已經(jīng)融入了很多世俗因素，但是作為民族節(jié)日，安息日是無(wú)可替代的。
　　 安息日不僅是猶太教和猶太人求得永恒和孕育真理、理想和高尚目標(biāo)的方法，更是猶太教對(duì)于世界文明的一項(xiàng)巨大貢獻(xiàn)。從歷史上看，安息日與基督教主日有著深厚的淵源，這是安息日對(duì)世界文明的一個(gè)重要影響。在古代，安息日在相當(dāng)大的程度上顯示了對(duì)于人類