孔子的言語(yǔ)思想與修辭.pdf

1、孔子生活于春秋末年，是我國(guó)古代偉大的思想家，他的思想是非常豐富的。本文選取“言語(yǔ)”為切入點(diǎn)，以《論語(yǔ)》中所記錄的孔子言行為分析討論之主要基礎(chǔ)，來(lái)論述孔子對(duì)言語(yǔ)的態(tài)度和要求，并進(jìn)而分析一些與之相關(guān)的《論語(yǔ)》的文學(xué)性或修辭問(wèn)題；同時(shí)以其他諸子著作中的有關(guān)資料作為參照與對(duì)比，力求借此呈現(xiàn)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期言語(yǔ)、文章以及人物之一貌。 文章分三部分對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行論述： 第一章為總括性部分，這一部分將通過(guò)舉例(主要選取子貢為例)來(lái)說(shuō)明孔子

2、對(duì)動(dòng)態(tài)言語(yǔ)(即言語(yǔ)作為一種行為活動(dòng))以及靜態(tài)言語(yǔ)(即關(guān)于言語(yǔ)修辭)的態(tài)度，并進(jìn)而分析孔子持有這種態(tài)度的原因；同時(shí)，也將把孔子對(duì)言語(yǔ)、言語(yǔ)修辭的態(tài)度與墨、孟荀、老莊諸子對(duì)言語(yǔ)及其修辭的態(tài)度作一簡(jiǎn)單的比較，以求加深我們對(duì)這一問(wèn)題的印象。由第一章出發(fā)，第二、第三章將分別對(duì)言語(yǔ)活動(dòng)和言語(yǔ)修辭進(jìn)行論述。作為一種行為活動(dòng)，孔子對(duì)言語(yǔ)提出了相當(dāng)多的原則和具體性要求，而這些原則和要求主要是從他的修身思想來(lái)立說(shuō)的。第二章將分兩小節(jié)來(lái)闡述孔子的修身思想中所