孔子“成人”思想研究.pdf

1、人對(duì)生命的追問(wèn)、思考和體悟是真誠(chéng)的。每個(gè)人都訴求要認(rèn)識(shí)自己、實(shí)現(xiàn)自己和創(chuàng)造自己。自覺(jué)為人，是每個(gè)人成就自己的精神力量。行之當(dāng)下，是每個(gè)人成就自我所前進(jìn)的腳步。中國(guó)哲學(xué)以人生命為主題，以安身立命為關(guān)懷，以天人合一為狀態(tài)，以萬(wàn)物皆備于我為境界，實(shí)現(xiàn)著人的生成。情境的轉(zhuǎn)換隨時(shí)都在，而這種思想的傳統(tǒng)卻是無(wú)法割舍的，因?yàn)槲覀冎趥鹘y(tǒng)，是一脈相承的。為什么思想扎根于此，問(wèn)題的答案也許是含糊的，但真切的是生活在這種思想中自然、自在的體會(huì)。 孔

2、子作為中國(guó)儒家的先驅(qū)和代表，其思想的主題關(guān)懷是“成人”。在一個(gè)現(xiàn)實(shí)的境遇中，使得當(dāng)下的人成就為一個(gè)道德的人。孔子所開創(chuàng)的儒學(xué)是積淀于周朝的文化傳統(tǒng)，針對(duì)當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的禮崩樂(lè)壞的時(shí)局應(yīng)運(yùn)而生的。將政治上的混亂局面以及人們精神的失落狀態(tài)都以道德作為整合的基礎(chǔ)，完成了由外在的人文向內(nèi)在的德性的轉(zhuǎn)化。以對(duì)“修己”為起點(diǎn)，以“如臨深淵，如履薄冰”為踐行的態(tài)度，以“己”的立身成德致力于博施濟(jì)眾的事功，從而達(dá)到與天道、性命相合的境界?！俺扇恕彼枷?，不僅僅

3、是成就一個(gè)現(xiàn)實(shí)中的人，而是將一個(gè)現(xiàn)實(shí)中的人，通過(guò)教養(yǎng)的模式升華為一個(gè)道德意義上真正的人。 在全球化和多元化的今天，在古今中外不同的文明對(duì)話中，有選擇的吸收外來(lái)思想是有必要的，而更重要的是，我們能夠在保持根基穩(wěn)固的同時(shí)，以當(dāng)下的特有的境遇為養(yǎng)料，開出有民族特色之花?？鬃拥摹俺扇恕彼枷脶槍?duì)現(xiàn)代人迷失而混亂的精神狀態(tài)，開出一劑治病的良方。在物質(zhì)生活豐腴的時(shí)代中，人們更加有機(jī)會(huì)去反省自己的內(nèi)心。本文透過(guò)對(duì)“成人”思想的梳理以及“成人”精