虛擬實(shí)踐中的主客體關(guān)系研究.pdf

1、隨著計(jì)算機(jī)的廣泛應(yīng)用，數(shù)字化信息技術(shù)與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系日益密切。當(dāng)尼葛洛龐蒂喊出“計(jì)算不再只和計(jì)算有關(guān)，它決定著我們的生存”的時(shí)候，我們不禁會(huì)反思，在數(shù)字化信息時(shí)代，作為時(shí)代精神的精髓——哲學(xué)該何為呢?為了順應(yīng)時(shí)代的要求，以哲學(xué)的視角研究互聯(lián)網(wǎng)中虛擬現(xiàn)象的虛擬哲學(xué)，就應(yīng)運(yùn)而生了。主客體關(guān)系屬于哲學(xué)中的前提性問題，而實(shí)踐是主客關(guān)系的基礎(chǔ)。虛擬哲學(xué)是哲學(xué)研究的新領(lǐng)域，對虛擬實(shí)踐中的虛擬主客體關(guān)系進(jìn)行廓清也成了虛擬哲學(xué)無法回避的前提。虛擬實(shí)踐中的

2、主客體關(guān)系是對現(xiàn)實(shí)實(shí)踐主客體關(guān)系的一種揚(yáng)棄，前者不但包含后者，而且對后者有極大程度的超越。虛擬主客體關(guān)系不再像現(xiàn)實(shí)主客體關(guān)系那樣清晰明了，具有模糊性、互動(dòng)性等一體化特征，主客關(guān)系實(shí)現(xiàn)了由彼此外在性到彼此內(nèi)在性的轉(zhuǎn)化。研究虛擬實(shí)踐中的主客體關(guān)系，就不得不涉及到主體性，因?yàn)闆]有人主體地位的確證，也不會(huì)有主客二分，當(dāng)然也不會(huì)有主客體關(guān)系的存在，一定程度上主客體關(guān)系就是主體性。因此，重視研究主客體關(guān)系、主體性問題對于最大程度上避免“公共電子牧場