現(xiàn)代性視域中的齊美爾文化美學(xué).pdf

1、齊美爾對(duì)文化的分析建基于生命哲學(xué)，并從未脫離現(xiàn)代性視域。本文從美學(xué)的視角切入，把齊美爾作為一個(gè)文化美學(xué)家來(lái)研究，以貨幣哲學(xué)和生命哲學(xué)為著眼點(diǎn)，以齊美爾的現(xiàn)代性的診斷為宏觀背景，透過(guò)齊美爾的看似斷篇?dú)埡?jiǎn)的零散敘述，試圖對(duì)齊美爾文化美學(xué)思想輪廓作整體性勾勒，并擇取幾個(gè)最具代表性的文化碎片作微觀分析。無(wú)論從廣義上日常生活中的審美文化現(xiàn)象，還是狹義上藝術(shù)的審美特質(zhì)，都體現(xiàn)著他思想的涵蓋之廣博和論析之精深。，一百多年前他對(duì)現(xiàn)代性文化的獨(dú)到分析依然

2、令后世無(wú)可企及，他的美學(xué)思想在當(dāng)今社會(huì)依然有巨大的言說(shuō)的空間，對(duì)都市現(xiàn)代人的審美化生存具有深遠(yuǎn)的啟迪意義。 引言部分首先通過(guò)對(duì)齊美爾的生平、齊美爾研究現(xiàn)狀、本文的研究角度和思路等內(nèi)容的介紹。從生不逢時(shí)的命運(yùn)遭際，冒險(xiǎn)的原創(chuàng)性思想，獨(dú)特的運(yùn)思方式和碎片化的表達(dá)方式，洞悉一切的睿智，悲天憫人的情懷和寂靜憂郁的氣質(zhì)等方面對(duì)齊美爾的形象作了粗線條勾勒。 正文以五大部分來(lái)論述齊美爾文化美學(xué)。 第一章通過(guò)論述貨幣經(jīng)濟(jì)所引起的

3、物化對(duì)文化衰敗的外在影響，以及生命沖動(dòng)要突破形式束縛對(duì)主客觀文化的分離格局形成的內(nèi)在作用，把貨幣哲學(xué)置于生命哲學(xué)的框架下來(lái)認(rèn)識(shí)，并把生命形式?jīng)_突的思想視為齊美爾文化現(xiàn)代性思想的終極動(dòng)力和文化美學(xué)理論產(chǎn)生的理論前設(shè)。 第二章采用逐級(jí)遞進(jìn)式，從物化、主客觀文化的背離、文化悲劇、距離四個(gè)方面闡述齊美爾美學(xué)思想的豐富內(nèi)涵，這也是本文的核心部分。 第三章專論日常生活和日常文化中的審美現(xiàn)代性，主要選取時(shí)尚、冒險(xiǎn)等一系列碎片式審美文化

4、現(xiàn)象，展開(kāi)個(gè)案研究，力求從多側(cè)面、多角度展示其思想內(nèi)涵。 第四章從藝術(shù)的本質(zhì)、藝術(shù)品的現(xiàn)代命運(yùn)、現(xiàn)代主義藝術(shù)三方面專論狹義藝術(shù)活動(dòng)中的審美現(xiàn)代性。 第五章從社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度變化引起的目的和手段的顛倒以及都市生活風(fēng)格變遷產(chǎn)生的心性體驗(yàn)重構(gòu)兩方面來(lái)呈現(xiàn)齊美爾宏闊的現(xiàn)代性視域，站在后現(xiàn)代語(yǔ)境下，歸納齊美爾現(xiàn)代性理論的基本思想，重新審視齊美爾文化美學(xué)的現(xiàn)代性意涵。 余論部分主要對(duì)齊美爾的現(xiàn)代性理論和文化美學(xué)理論的學(xué)術(shù)個(gè)性和歷