伊格爾頓的現(xiàn)代悲劇觀研究_15322.pdf

1、傳統(tǒng)的悲劇理論在現(xiàn)代社會受到廣泛的質(zhì)疑，日益走向邊緣。伊格爾頓立足于當(dāng)代西方社會文化現(xiàn)實,對悲劇的內(nèi)涵與價值做出了新的研究與開拓。伊格爾頓通過對從亞里士多德到當(dāng)代學(xué)者的眾多悲劇觀的考察，對悲劇主人公、悲劇與小說、悲劇與必然性、悲劇效果、悲劇與現(xiàn)代性、悲劇的價值等多個論題做出新解讀與新闡釋，借鑒、融會馬克思、威廉斯、弗洛伊德與拉康、本雅明以及宗教神學(xué)等多種理論資源建構(gòu)起具有現(xiàn)代意義的悲劇觀。他的悲劇觀是建立在其倫理政治觀念基礎(chǔ)上的，在他的

2、悲劇觀念中，悲劇的文化價值不再是一種特別的、高貴的藝術(shù)崇拜價值，而是一種關(guān)注苦難的倫理政治價值。他的悲劇觀發(fā)掘出新的悲劇內(nèi)涵，開拓了悲劇在當(dāng)代社會文化語境中的文化價值與功能，對悲劇藝術(shù)理論富有啟示性，也給出一種新的革命信仰動力。
　　本文主要分析、梳理和闡釋伊格爾頓的倫理政治悲劇觀，考察伊格爾頓對現(xiàn)代社會文化語境下的悲劇理論的建構(gòu)與創(chuàng)新。本文從伊格爾頓現(xiàn)代悲劇觀建構(gòu)的理論指向與邏輯，伊格爾頓結(jié)合現(xiàn)代社會發(fā)展對悲劇內(nèi)涵的新拓展與對悲