伊格爾頓“重建身體話語”研究

1、遼寧大學碩士學位論文伊格爾頓“重建身體話語”研究姓名：李帥申請學位級別：碩士專業(yè)：文藝學指導(dǎo)教師：王純菲20090401向“ 所起到的促進作用，又進一步闡述了重建身體話語理論在中西方哲學、美學中的理論意義。本章主要從以下幾個方面進行論述：1 ) “重建身體話語”與“身體轉(zhuǎn)向”；2 ) 對理論專制的反叛；3 ) 對身體主體性的高揚；4 ) 重建唯物主義美學的可能性。結(jié)束語部分通過分析伊格爾頓重建身體話語理論，得出以下幾個觀點：1 ) 這種

2、重建的身體話語不再僅有自然主義、生理主義和理性主義壓制下的軀體、肉體、“尸體”含義，而是具有了文化內(nèi)涵，成為了新的文化符號；2 ) 身體話語作為一種文化符號，既有外在的印記——勞動實踐的身體、權(quán)力規(guī)訓(xùn)的身體，又有內(nèi)在的情感需求——審美的身體和欲望的身體，因而歷史、文化、社會、權(quán)力、政治等都在身體上留下印記，形成錯綜復(fù)雜的身體張力場，是一種“身體意識形態(tài)”；3 ) 身體既構(gòu)成審美活動的物質(zhì)基礎(chǔ)，重建體現(xiàn)完整情感話語的重要因素，又可以從身體