內(nèi)省錯覺對偏差盲點的影響研究.pdf

1、由于知覺主客體的特殊性，人們在自我知覺和社會知覺中存在著差異。對偏差的知覺也是這種差異性的其中一個范疇，表現(xiàn)為知覺自我出現(xiàn)的偏差與知覺他人出現(xiàn)的偏差之間存在不對稱性，即人們很容易發(fā)現(xiàn)他人表現(xiàn)出的偏差，而往往認(rèn)為自己的知覺過程和知覺結(jié)論是客觀公正的，形成一種“當(dāng)局者迷，旁觀者清”的現(xiàn)象。國外的研究者將這一偏差知覺的不對稱性命名為“偏差盲點”，這是相對于“視盲點”而言的。在人際交往、談判、親密關(guān)系、決策判斷等時機中，這一偏差認(rèn)知上的差異可能

2、會導(dǎo)致人們善意的合作、交友等意愿得不到實現(xiàn)。在社會心理學(xué)中，這種自我與他人的偏差知覺的非對稱性現(xiàn)象受到了研究者的廣泛關(guān)注，其影響因素研究主要集中在自我增強、素樸實在主義和內(nèi)省錯覺三個方面。內(nèi)省錯覺指的就是人們在知覺、判斷、決策等過程中，過于看重和參考自己能意識到的內(nèi)省信息，而在看待他人及他人行為時則更多參考外顯的行為。有研究表明，內(nèi)省不能知覺到無意識的信息。而大多數(shù)偏差的運行不會留下有意識的痕跡，不能通過內(nèi)省知覺得到。因此，內(nèi)省錯覺可能

3、是導(dǎo)致偏差盲點的其中一個重要因素，表現(xiàn)在評估自我偏差時依賴內(nèi)省信息，評估他人偏差時參照行為信息。而中國是與西方的個人主義文化截然不同的國家，人們長期受到集體主義文化的熏陶，善于換位思考，傾向于做情境性歸因。那么，在這種集體主義文化影響下，中國人是否會表現(xiàn)出偏差盲點和內(nèi)省錯覺？內(nèi)省錯覺是否會影響偏差盲點？本文重點研究這兩個問題，并研究使用內(nèi)省錯覺教育以減少偏差盲點出現(xiàn)的有效方法。
　　研究從三個部分進行探討。研究1采用被試間設(shè)計，要

4、求兩組被試評估自己/一般大學(xué)生對8種常見偏見和2種非偏差行為的易感性，探討是否存在普遍的偏差盲點，并回答評估時采用內(nèi)省法和行為觀察法的情況，同時在8種社會情境下回答對偏差的定義；研究2采用被試間設(shè)計，以E-prime呈現(xiàn)社會智力測驗，給予被試高分和低分兩種回饋，隨后請被試評定測驗有效性，并寫下自己內(nèi)心的想法，以此探討被試是否表現(xiàn)出自我服務(wù)偏差。另外兩組觀察者被試根據(jù)測驗參加者的測驗得分和有效性評定情況，評估他們的公正客觀程度。其中一組觀

5、察者被試還將接觸到測驗參加者寫下的內(nèi)心想法。研究3在研究1、2假設(shè)正確的前提下，采用被試間實驗設(shè)計。兩組被試分別閱讀一篇科學(xué)相關(guān)文獻(xiàn)或一篇內(nèi)省局限性文獻(xiàn)，隨后評估自己在8種常見偏差上的易感性，以探討在明確知曉內(nèi)省局限性的情況下，被試是否會避免出現(xiàn)偏差盲點。
　　研究得出以下幾點結(jié)論：
　　1、在中國文化背景下，偏差盲點確實存在。人們在偏差的自我知覺與他人知覺上存在不一致，表現(xiàn)為較少知覺出自己身上出現(xiàn)的偏差，卻很容易識別出他人

6、行為上的不公允；
　　2、在不同的偏差類型上，被試表現(xiàn)出的偏差盲點存在不一致：
　　1）在優(yōu)于平均主義這一偏差類型上，被試沒有表現(xiàn)出偏差盲點，出現(xiàn)了“自我詆毀”；
　　2）基本歸因偏差、認(rèn)知失調(diào)、群際偏差的自評和他評值均要高于其它幾種偏差類型；
　　3、在知覺自我和他人偏差時，被試表現(xiàn)出了內(nèi)省錯覺，即評判自身偏差時使用內(nèi)省法，評判他人偏差時使用行為觀察法。且在接觸到他人內(nèi)省信息時，仍然傾向于認(rèn)為他人表現(xiàn)出了偏差。

7、
　　4、在偏差的認(rèn)識上，被試傾向于認(rèn)為內(nèi)心里的（相對于行為上的）偏見、歧視更不公允；
　　5、在意識到內(nèi)省并不完全可靠的情況下，人們能一定程度上降低偏差盲點出現(xiàn)的可能性。這種內(nèi)省教育對男性的影響尤其顯著，對女性的影響相對較小。
　　本研究結(jié)果與國外研究基本一致，證實了偏差盲點和內(nèi)省錯覺在中國的存在，但也存在著一定差異。研究對探討集體主義文化背景下偏差盲點和內(nèi)省錯覺的存在及影響具有一定的實踐意義，為理解人際交往中的分歧