誠與中庸-申時(shí)行的政治行為模式研究_7839.pdf

1、本文以明代內(nèi)閣首輔申時(shí)行的政治行為模式為研究對(duì)象,依托政治心理學(xué)的人格理論和社會(huì)學(xué)的角色理論,在分析和甄別史料的基礎(chǔ)上,將申時(shí)行個(gè)人行為放置于后張居正時(shí)代的大背景下,對(duì)申時(shí)行的政治行為模式進(jìn)行較為系統(tǒng)的整理和研究。本文從申時(shí)行的政治記錄入手,著重分析了申時(shí)行政治行為選擇的人格因素,進(jìn)而揭示申時(shí)行政治困境及政治失敗的因?yàn)?。申時(shí)行的政治行為模式主要表現(xiàn)為以下四個(gè)方面:“務(wù)為寬大之政”、“曲中調(diào)劑,救世匡維”,“恕道待人鼓勵(lì)誠信”、“事事務(wù)承

2、帝意”。同嘉隆萬權(quán)相相比,申時(shí)行的為政方針是中庸而溫和的,作為繼張居正之后的萬歷首輔,他的生活環(huán)境,從政經(jīng)歷,政治使命和個(gè)人追求都多重而復(fù)雜的影響著他的為政之道,首先,從小寄人籬下的經(jīng)歷,使他具有強(qiáng)烈的自我保護(hù)意識(shí),渴望權(quán)力與榮譽(yù),因而處處小心謹(jǐn)慎,不輕易得罪他人；其次,張居正的前車之鑒令他心有余悸,出于安全和利益的考慮,他不得不采用更為寬和的行為模式；再次,張居正一案之后,神宗再也無法信任朝臣,他竭力發(fā)泄自己的權(quán)力欲,事事專斷,這直接