宗教與社會：城鎮(zhèn)化背景下農(nóng)村基督教的功能分析——以晉南S教會為例.pdf

1、20世紀(jì)90年代后期以來，我國城鎮(zhèn)化進(jìn)程大大加速，對農(nóng)村社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，農(nóng)村社會發(fā)生了巨大的結(jié)構(gòu)性變化。與此同時(shí)，基督教在廣大農(nóng)村進(jìn)入了迅猛發(fā)展的時(shí)期，越來越多的中國農(nóng)民走進(jìn)了基督教堂。在城鎮(zhèn)化過程中，農(nóng)村社會的哪些變化導(dǎo)致了農(nóng)村基督教的迅猛發(fā)展？而迅猛發(fā)展中的農(nóng)村基督教又會在農(nóng)村社會中發(fā)揮哪些作用？這是本文要解答的問題。本文以晉南S教會為案例，以宗教社會學(xué)的視角對S教會的教會組織、宗教活動和信徒進(jìn)行了調(diào)查研究，在調(diào)研中采用參與式

2、觀察、訪談和問卷的方法，并翻閱了當(dāng)?shù)氐氖分举Y料。
　　在對S教會的實(shí)地研究的基礎(chǔ)上，本文用結(jié)構(gòu)功能理論構(gòu)建了一個針對當(dāng)前中國農(nóng)村基督教的功能分析框架。在城鎮(zhèn)化加速發(fā)展的過程中，農(nóng)村社會發(fā)生了組織形態(tài)上的原子化、觀念形態(tài)上的虛無化、公共品供給的無序化和家庭形態(tài)上的空巢化等結(jié)構(gòu)性的變化，由此產(chǎn)生了若干功能需求的空白，如社會整合需求、生產(chǎn)互助需求、生活保障需求、文化娛樂與心理調(diào)適需求和社會控制需求的空白。在國家的制度安排不能滿足這些功能

3、需求的情況下，農(nóng)村社會就會自發(fā)地尋求解決，基督教就在這樣的背景下獲得了迅速發(fā)展的契機(jī)。通過對案例S教會的分析，可以看出農(nóng)村基督教在一定人群范圍內(nèi)和一定程度上發(fā)揮了社會整合、生產(chǎn)互助、生活保障、文化娛樂與心理調(diào)適和社會控制等正功能，部分地填補(bǔ)了國家制度安排留下的功能需求空白。但同時(shí)它也有一系列負(fù)功能：它進(jìn)一步削弱了村委會等農(nóng)村基層組織的權(quán)威和凝聚力；容易被邪教滲透和利用；引起教派沖突妨礙農(nóng)村群眾的團(tuán)結(jié)；而且如果農(nóng)村基層黨政組織的弱化趨勢與