憨山大師與晚明社會.pdf

1、憨山德清與蓮池襪宏、紫柏真可、藕益智旭，并稱為晚明四大高僧。明初以降，佛教日衰，正法式微，“四大高僧”都把振興佛法當作自己的使命。憨山一生行事，即是重振佛教事業(yè)的一個縮影。 憨山之前，有一批高僧在思考如何應對佛教的危機，報恩寺主持西林永寧就堪稱其中的代表，他延請儒師入寺授講的做法，便為培養(yǎng)憨山即出世即入世的積極救世精神打下了基礎。憨山振興佛教，并非僅就佛法內(nèi)部改革來入手，而是本著“佛法在世間”的大乘濟世精神，廣泛結交官宦名士，并

2、以“方外臣子”自居，參與皇家的種種活動；深入到世俗民眾之中，以自己的德行感化了一方百姓。誠如錢謙益所說：“自楚石、泐潭已后，獅弦絕響。崛起為紫柏、海印(憨山)二大師?！焙┥酱髱煹木?，恰似一陣強勁之風，拂著晚明頹廢靡軟的佛教思想界；而他的遭遇與努力，也得到了世人的理解和認同。 本文就擬從憨山的社會活動入手，探尋其與晚明社會之間千絲萬縷的聯(lián)系，試圖從其豐富的弘道經(jīng)歷中，窺見深湛的佛學修養(yǎng)。同時以社會史的研究視角，發(fā)掘思想史研究的其