A Study of The Tree of Man from the Perspective of Biblical Archetypes_21092.pdf

1、帕特里克·懷特是澳大利亞歷史上最杰出、最負(fù)盛名的作家之一。他生于澳大利亞本土，父母信奉英國國教。由于從小深受《圣經(jīng)》影響，懷特經(jīng)常在他作品中運(yùn)用宗教主題和信條來表達(dá)他特有的對生活的感悟。1955年帕特里克·懷特出版了他的長篇小說《人樹》，這也使他在全球范圍內(nèi)聲名鵲起。然而，迄今為止國內(nèi)外評論界對《人樹》的研究都局限在寫作技巧、異化主題和人物分析等方面，還從未有人從圣經(jīng)原型的角度出發(fā)來分析小說。因此本論文試著從圣經(jīng)原型的角度來探究這篇小說

2、。圣經(jīng)原型的分析可以幫助讀者發(fā)現(xiàn)懷特創(chuàng)作《人樹》的真正意圖以及懷特本人的人生感悟，所以要想更好地讀懂小說和理解作者，必須首先要研讀小說中的圣經(jīng)原型。
　　 本論文以諾斯諾普·弗萊的原型批評理論為基礎(chǔ)，主要從人物塑造、意象和主題三個方面來分析《人樹》中的圣經(jīng)原型。首先，小說中的很多主要人物都隱喻性地來源于《圣經(jīng)》中的一些經(jīng)典人物，最明顯的當(dāng)屬小說的男女主人公斯坦·帕克和艾米·帕克來源于《圣經(jīng)》中的亞當(dāng)和夏娃，另外懷特還在小說中塑造

3、了兩只“迷途的羔羊”－雷·帕克和塞爾瑪·帕克，以及兩個“撒旦”－湯姆·阿姆斯特朗和瑪?shù)铝?。其次，懷特在小說創(chuàng)作中大量使用了啟示性意象與惡魔意象，其中水、火和樹三種原型意象運(yùn)用的最為頻繁。最后，讀者們不難發(fā)現(xiàn)小說中還運(yùn)用了三種最常見的原型主題：“墮落”、“救贖”和“重生”。
　　 通過運(yùn)用這些圣經(jīng)原型，懷特指出人類其實(shí)一直在重復(fù)著《圣經(jīng)》中的一些故事，洪水、大火以及生活中的其它苦難是設(shè)立在通往幸福道路上的障礙，一旦跨過這些障礙，人