論亞里士多德的“正義”.pdf

1、正義問題是人類社會永恒的主題,只要人類社會存在就一定會存在正義問題。正義問題之所以重要,在于它是保持社會存在,維持社會秩序正常運行的最基本因素。亞里士多德是對正義進(jìn)行分類的第一人,在《尼各馬可倫理學(xué)》卷五中,他對于正義這一德性單獨進(jìn)行研究;在《政治學(xué)》中,全書都貫穿著正義的思想,所以從這兩部著作中對亞里士多德的正義問題進(jìn)行探討。本文首先對亞里士多德正義思想的研究現(xiàn)狀進(jìn)行介紹,在對亞里士多德正義思想產(chǎn)生的時代背景和理論背景以及對正義辭源的

2、追述的基礎(chǔ)上,分別就《尼各馬可倫理學(xué)》和《政治學(xué)》中有關(guān)正義的類型進(jìn)行詳細(xì)闡述,并對有關(guān)觀點進(jìn)行分析批判,隨后探討了正義的一些特性,最后闡述了亞里士多德正義思想的地位和影響。
　　亞里士多德(公元前384年—公元前322年)生活在古希臘城邦日漸式微的時期,處于伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭以后,希臘城邦被馬其頓征服的時期。持續(xù)不斷的戰(zhàn)爭導(dǎo)致社會很不穩(wěn)定,城邦之間以及城邦內(nèi)部都處于動蕩的狀態(tài),而古希臘城邦的衰落不僅僅是由于戰(zhàn)爭的作用,更重要的是因為