論亞里士多德的實踐智慧.pdf

1、當(dāng)代科學(xué)技術(shù)取得的偉大成就一方面給我們的社會帶來日新月異的變化和發(fā)展,另一方面又使得我們現(xiàn)代社會面臨著各種各樣的問題和危機(jī)?？茖W(xué)技術(shù)取得的偉大成就,使得自然科學(xué)和技術(shù)在當(dāng)代社會中占據(jù)了絕對的統(tǒng)治地位,并已受到人們的普遍重視。相比而言,人文科學(xué)或者社會科學(xué)卻愈來愈遭到人們的輕視,失去了以往人們對其所賦予的應(yīng)有尊重。一方面是科學(xué)技術(shù)的巨大發(fā)展,另一方面是人文精神的日益衰退,共同導(dǎo)致了生態(tài)環(huán)境的惡化和人類生存危機(jī),人們的精神文明也受到極大的損

2、害。在這種情況下,全球社會生活正在承受著倫理道德的缺失所帶來的嚴(yán)重后果,使我們有必要在當(dāng)代哲學(xué)發(fā)展中重新提出二千多年以前的古希臘哲學(xué)家所提出的實踐智慧(phronesis),冀望以此療救和緩解我們時代的弊病。
　　本文主要以亞里士多德的《尼各馬可倫理學(xué)》等原著和國內(nèi)外新的研究成果為依托,系統(tǒng)地闡明亞里士多德的實踐智慧這一思想。亞里士多德倡導(dǎo)人們對于德性生活的追求,主張通過實現(xiàn)善來獲得幸福。作為其德性倫理學(xué)的核心概念的實踐智慧則是人

3、們在實踐活動中來獲得善,把持中道的求真品質(zhì)。通過分析這一概念的內(nèi)在特點和它與其它品質(zhì)之間的關(guān)系,闡明其在亞里士多德倫理學(xué)體系中的地位。首先,通過對實踐智慧概念的語義學(xué)和哲學(xué)層義的闡述,分析作為理智德性的實踐智慧的內(nèi)在涵義;其次,進(jìn)一步比較與實踐智慧同樣為理智德性的智慧、技藝及其與努斯的關(guān)系;再次,分析實踐智慧與慎思的關(guān)系;最后分析實踐智慧與實踐的關(guān)系,從而確立亞里士多德實踐智慧的主要特征在于從生活實踐來出發(fā),充分考慮到實踐活動的條件,并

4、注重行為者的美德的培養(yǎng),強(qiáng)調(diào)行為者的美德是一個成功的道德實踐活動之所在。在此基礎(chǔ)上,深入討論了實踐智慧與德行的內(nèi)在關(guān)系,指出實踐智慧是有關(guān)道德的知識,在與道德有關(guān)的事務(wù)中它幫助我們決定如何行動。
　　對于亞里士多德來說,實踐智慧是一種有教養(yǎng)的知覺。它能夠判斷出在特定情境中德性的實踐要求的是什么。亞里士多德認(rèn)為實踐智慧是要通過謀劃、了解、諒解以及聰明這些精神能力來進(jìn)行的,但是這些能力即可能產(chǎn)生好的(善)行為,也可能產(chǎn)生壞的(惡)行為