羅爾斯“反應得”理論探析.pdf

1、“反應得”理論是理解羅爾斯正義思想的關節(jié)點，也是當前學界爭論的焦點。本文通過考察相關論爭背景，結合對羅爾斯思想文本的解讀，試圖深化相關問題的思考。
　　論文的導言部分，以羅爾斯“反應得”理論當代論爭為背景，呈現(xiàn)學界對這一問題有代表性的三種批判性觀點:諾奇克關于“反應得”理論侵犯個人所有權的觀點、桑德爾關于“反應得”理論與抽象個人的觀點、柯亨關于“反應得”理論消解人的責任的觀點，本文將對這些批評進行針對性的回應。
　　論文第一

2、章，簡要概述羅爾斯“反應得”理論的觀念基礎，指出其所依據(jù)的契約論思想前提、制度正義內涵和反思均衡向度。
　　論文第二章，主要區(qū)分了三種“應得”的概念，通過揭示羅爾斯反應得理論的思想內涵，進而表明天賦的分布具有偶然性和任意性，從道德的觀點看，這些天賦和努力不能成為個人追求政治利益和經(jīng)濟利益時的籌碼。
　　論文第三章，核心是回應諾奇克的批評。在羅爾斯那里，被看作共同資產(chǎn)的東西是自然稟賦的分配，而不是自然稟賦本身，于是，侵犯個人所

3、有權的問題也就不會產(chǎn)生。
　　論文第四章，核心是回應桑德爾的批評。通過解讀羅爾斯對理性、平等、尊嚴的人性目的的關切，以及對人的兩種道德人格力量的闡發(fā)，從而回應桑德爾抽象個人概念的批判。
　　論文第五章，主要通過社會合作和責任理論來回應柯亨。羅爾斯建立的社會體系使任何人都不會因為他在自然資質的分布中的偶然地位或者社會中的最初地位得益或受損，從而引向了社會責任，社會確立保障公民自由平等的兩個原則，社會結構保障分配正義。