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1、科學(xué)進(jìn)展的問(wèn)題在科學(xué)哲學(xué)研究中一直具有著重要的地位。在最近的大約二十年的時(shí)間里,關(guān)于科學(xué)進(jìn)展的兩種圖景并存著,并處與沖突之中。美國(guó)哥倫比亞大學(xué)教授、當(dāng)代知名科學(xué)哲學(xué)家菲利普·克徹爾對(duì)科學(xué)進(jìn)展問(wèn)題也發(fā)表了自己的看法,并形成了一種處于相對(duì)中立立場(chǎng)的科學(xué)進(jìn)展觀念。 本文首先論述了克徹爾對(duì)一種“溫和的實(shí)在論一的提出。他批評(píng)了關(guān)于科學(xué)進(jìn)展的兩種沖突中的圖景中的不合理成分,并指出了二者中的可取之處。在此基礎(chǔ)上,克徹爾提出了一種兼顧科學(xué)的實(shí)在
2、性與社會(huì)因素對(duì)科學(xué)的影響的“溫和的實(shí)在論”。接下來(lái),本文討論了克徹爾對(duì)于科學(xué)的重要性的看法。從中我們可以看出,克徹爾認(rèn)為,我們要從科學(xué)中得到的,并不是它對(duì)我們認(rèn)知欲望的滿足,也不是它的精確性或是對(duì)人類總體知識(shí)的擴(kuò)充,而是“以正確的方式回答正確的問(wèn)題”。由此,克徹爾為科學(xué)的實(shí)在性與社會(huì)因素對(duì)科學(xué)的影響找到了一個(gè)契合點(diǎn),提出了一種他所認(rèn)為的科學(xué)進(jìn)展的理想圖景,一種基于“開(kāi)明的民主”的“秩序良好的科學(xué)”。本文在第三部分中對(duì)“秩序良好的科學(xué)”進(jìn)
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