中美生命倫理學(xué)的比較研究.pdf

1、20世紀(jì)80年代初期，生命倫理學(xué)被引入我國。其后在現(xiàn)實問題的推動下，我國的生命倫理學(xué)研究不斷深入發(fā)展，并取得了顯著的成果。然而由于發(fā)展時間較短，兼之又是一門傳入性學(xué)科，我國的生命倫理學(xué)研究在發(fā)展過程中過多地直接引入西方的、尤其是美國的生命倫理學(xué)理論和方法，這對我國生命倫理學(xué)的獨立發(fā)展產(chǎn)生了不利的影響。這種不利影響主要表現(xiàn)在兩個方面：其一表現(xiàn)為妨礙了我國生命倫理學(xué)的本土化發(fā)展，不利于這一學(xué)科聯(lián)系國內(nèi)現(xiàn)實進(jìn)行深入研究；其二則是削弱了我國生命

2、倫理學(xué)與他國生命倫理學(xué)對話的基礎(chǔ)。由于過多地直接引入美國的生命倫理學(xué)理論，容易使中美生命倫理學(xué)之間的差異被忽視，如此就使得中美生命倫理學(xué)之間的對話成為一種單方面的敘述。所以惟有廓清中美兩國生命倫理學(xué)之間的區(qū)別，才能加強兩國在生命倫理學(xué)領(lǐng)域的對話。本課題研究正是基于這樣一種背景而提出的。本課題研究從三個方面入手對中美生命倫理學(xué)的歷史和現(xiàn)狀進(jìn)行比較：1、對中美兩國生命倫理學(xué)的產(chǎn)生背景進(jìn)行考察；2、對中美兩國生命倫理學(xué)的理論來源進(jìn)行考察；3、