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文檔簡介
1、休謨,18世紀英國經驗主義美學家之一,是經驗主義美學的完成者。他的經驗主義美學,尤其是情感主義美學,對英國乃至整個西歐的經驗主義和情感美學產生巨大的影響。學術界關于休謨美學的研究雖然早有涉獵,但鮮有情感的專章論述。本文將設“情感”為關鍵詞,從歷時性與共時性結合的角度出發(fā),以休謨的情感論為主線,著力于休謨原著的細讀,以期能夠準確地領會休謨情感美學的本質與內涵,從而更好地分析休謨美學、英國經驗主義美學的內容。
本論文試圖從情感的角
2、度分析休謨的情感美學,力求在以下兩個方面有所收獲。一方面,本文嘗試以休謨的情感論為中心,從情感與知性、情感與道德、情感與社會交往的相互關系中定位休謨情感的內涵。休謨的前輩研究情感,有的從知性的角度分析,過于理性化;有的從感性的角度分析,過于感官化。休謨合理地調和了情感、知性、道德、社會交往之間的關系。另一方面,本文力圖從功利與非功利之間的關系著手,辨析休謨情感的道德傾向。休謨的情感美學的本質是功利外衣下的非功利價值取向。
本論
3、文以休謨的情感為主線,主要分為以下幾個部分:引言部分,主要論述了情感主義與美學學科、情感美學的發(fā)展,情感主義的內涵,闡述了休謨情感美學的研究現(xiàn)狀及本論文的價值與意義。
第一部分,從縱向的角度分析了英國經驗主義、情感主義的流變。不論是霍布斯“自我保存”的利己主義激情觀、洛克的“白板”理論,還是夏夫茲博里、哈奇生的社會公共情感、內在感官、道德感的論述,都為休謨的情感美學奠定了基礎。
第二、三、四部分是論文的主體部分。第二
4、部分論述了休謨情感美學發(fā)生的原因、對象,簡述了情感與美的本質,從通論的角度解析了休謨的情感問題。第三部分則是從想像的作用、想像的地位等問題的論述,闡述了情感產生的具體過程,說明想像對情感產生的重要作用。第四部分則是對美的情感的具體分類,即,知性美、道德美和社會交往美。知性美主要涉及它的內容及知性與情感關系的問題。道德美主要包括道德的本質同情觀,道德的功利、非功利之辨。社會交往美則涵蓋了它的兩種具體形態(tài):悲劇美、趣味問題。
最后
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