莊子游世思想管見.pdf

1、莊子是戰(zhàn)國時期道家思想的集大成者，關于他的思想，我們可以進行宇宙論、本體論、認識論等多種角度的闡釋。本文從其人生哲學入手，希望通過對莊子人生哲學的解讀，能為現(xiàn)今掙扎于迷茫之中的人類的生活提供一定的啟示意義。莊子的人生哲學可以概括為游世思想。本文主要由兩條線索出發(fā)來把握莊子的這一思想。一條是歷史的線索，通過對莊子所處時代大勢的把握，了解莊子的生平、境遇以及本文為資的《莊子》一書的相關情況。另一條是邏輯的線索，即通過對隱士淵藪的探尋，揭示避

2、隱之趣從傳說中一直延續(xù)到春秋時期、后與道家鼻祖老子結(jié)合并成為莊子游世思想源泉的理路。爾后，歷史與邏輯兩條線索結(jié)合，莊子既繼承了隱士避世的基本旨趣——一方面避世以求保全生命，另一方面在避世的生活中為生命尋求新的人生意義——同時又對此進行了批判。他認為傳統(tǒng)歸隱之士避世以全生的理想是無法實現(xiàn)的，因為社會政治之惡是無法避免的；而道德規(guī)范又不具有普遍的價值，因而不能成為人生的根據(jù)；故此人們便能過一種隨心所意的混世生活。但是，莊子指出，對認真的人來

3、講，混世又根本不是一條出路。那么人生苦難的最終根源是什么呢，這是認真之人必然會思考的一個問題。莊子認為人生悲劇的根源就是人類社會所創(chuàng)制的文明，也即人類將自己從宇宙中獨立出來，并用自己創(chuàng)造的文明對待萬物及統(tǒng)轄人類自己。發(fā)現(xiàn)人生悲劇最終根源的大悲也就是得救的希望。這就是莊子給人類指出的一條拯救的道路——游世。游世思想的理論根基是老子創(chuàng)立的自然之道，但老子的道是一個抽象的存在，因其與人類生存世界之間的懸隔而使人們無從取道。莊子繼承老子自然之道