道教宇宙論的主體內(nèi)容.pdf

1、道教宇宙論是在老莊等傳統(tǒng)道家宇宙學說的基礎上，經(jīng)過不同歷史時期的不斷地宗教化改造而形成的具有鮮明思想特征的理論體系。宇宙論作為道教的整個宗教思想體系的基點和核心，在其文化系統(tǒng)中占據(jù)著相當重要的理論地位，并發(fā)揮著十分明顯的思想影響。本文旨在通過對道教宇宙論的歷史考察，對該理論的基本內(nèi)容和發(fā)展脈胳加以系統(tǒng)地梳理和闡釋。全文共分三部分： 第一部分從本根論角度闡述道教宇宙論的主體內(nèi)容。筆者指出，道教的宇宙生成論(本根論)存在著本原論和本

2、體論兩個不同的發(fā)展階段，經(jīng)歷過由本原論向本體論轉(zhuǎn)變的過程?？v觀道教宇宙論中的本根論思想，大致可概括為三方面：一、道論；二、氣論；三、道—氣整合論。筆者指出，道論和氣論作為本根論學說的兩條主線，在較多的場合里，是各自獨立地同步發(fā)展著的。當然，也存在著相互影響、彼此滲透的膠著狀態(tài)(即道論與氣論的相互整合)，這種現(xiàn)象在本根論發(fā)展的后期尤為明顯。在第一部分中，筆者對這三種理論形態(tài)分別加以闡釋和說明。 第二部分從組合論角度分析了道教宇宙論