論蘇軾及其門人的莊子學(xué)思想_32162.pdf

1、北宋寬松的學(xué)術(shù)背景為莊子學(xué)的發(fā)展提供了有利條件，以蘇軾為核心的蘇門群體在莊子學(xué)領(lǐng)域頗有建樹。蘇軾的莊子學(xué)思想非常豐富，除了撰寫《莊子祠堂記》、《廣成子解》等學(xué)術(shù)性文章外，他還在諸多文學(xué)作品中闡發(fā)莊子思想，這對(duì)其門人及后世的治莊者產(chǎn)生了重要影響。蘇軾門人對(duì)于《莊子》的直接闡述并不多，但諸如黃庭堅(jiān)的《莊子內(nèi)篇論》，晁補(bǔ)之的《齊物論》等文章具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。與此形成鮮明對(duì)照的是，蘇軾門人在許多詩文中傳達(dá)了對(duì)莊子思想的理解，例如黃庭堅(jiān)作有許多

2、內(nèi)容《莊子》相關(guān)的詩歌，而秦觀、張耒等人則在其政論文中借鑒了莊子思想。因此，盡管蘇門莊子學(xué)缺少系統(tǒng)性與理論性，但表現(xiàn)了具有獨(dú)立意識(shí)文化官僚的人格特征。與此同時(shí)，共同的貶謫經(jīng)歷使得他們以莊子思想為依托，直面困頓與坎坷，這反映出宋代黨爭背景下文人的處世態(tài)度與精神面貌。
　　 本文共分四章，第一章為緒論，介紹北宋莊子學(xué)和蘇門概況；第二、三章為主體，其中第二章主論蘇軾的莊子學(xué)思想，第三章主論蘇門中黃庭堅(jiān)、晁補(bǔ)之、秦觀、張耒、陳師道五人的