日本戰(zhàn)后環(huán)境思想研究——從左翼學(xué)術(shù)到文化多元.pdf

1、戰(zhàn)后的日本學(xué)者,在不斷地總結(jié)環(huán)境政策的挫折與教訓(xùn)的過程中,其思想發(fā)展的歷史性關(guān)聯(lián)最終形成了統(tǒng)一的戰(zhàn)后日本環(huán)境思想史。本文試圖通過梳理日本戰(zhàn)后環(huán)境思想的發(fā)展歷程,特別是這些思想從單純的社會學(xué)理論升華為系統(tǒng)的、開放的哲學(xué)思想體系這一過程,再次強調(diào)環(huán)境思想的基礎(chǔ)植根于哲學(xué)。
　　 為此全面回顧并系統(tǒng)梳理日本戰(zhàn)后——特別是馬克思領(lǐng)域——的環(huán)境思想研究狀況,比如作為早期問題與研究奠基的“生產(chǎn)關(guān)系說”、作為早期研究集大成的《日本公害論》、關(guān)

2、于該專題研究轉(zhuǎn)向與新理論建設(shè)以及多元化發(fā)展和未來的走向等重要問題,具有理論和現(xiàn)實的雙重價值。
　　 然而,在人類思想的深層領(lǐng)域中,思維的演進是難以在日常問題中被察覺的。這意味著我們一般要通過錯誤來理解他們。例如,日本學(xué)者在上世紀(jì)七、八十年代進行的馬克思主義自然觀研究,正是由于“政治經(jīng)濟學(xué)時代”的挫折使日本學(xué)者將他們的注意力轉(zhuǎn)向了更深刻的領(lǐng)域。對辯證唯物主義自然觀的重讀就是必要的了。
　　 通過對自然哲學(xué)的重新發(fā)現(xiàn),九十年