方以智自然哲學(xué)思想研究.pdf

1、中圖分類號：B21UDC：1OO密級：學(xué)校代碼：訝I岔解為丈李碩士學(xué)位論文(學(xué)歷碩士)方以智自然哲學(xué)思想研究公開10094AnAcademicStudyofYizhiFang’SPhilosophyofNature作者姓名：指導(dǎo)教師：學(xué)科專業(yè)名稱：研究方向：論文開題日期：劉璐趙忠祥教授中國哲學(xué)中國古代哲學(xué)2015年6月20日摘要明末清初，天崩地解，革鼎變遷，政治、經(jīng)濟以及思想文化都發(fā)生著劇烈的變化。隨著陽明心學(xué)的由盛轉(zhuǎn)衰，實學(xué)思潮撲面而

2、來，一批專注于自然科學(xué)、博物知識的思想家走向前臺。他們在哲學(xué)的研究上，一改過去醉心于心性道德問題，而是把注意力轉(zhuǎn)移到對宇宙的根本原理與客觀事物的存在及其運動變化規(guī)律法則上來，天文學(xué)、數(shù)學(xué)、地理學(xué)等自然科學(xué)知識給予了應(yīng)有的重視，從而順應(yīng)了自然科學(xué)由古代向近代轉(zhuǎn)型的歷史大勢。方以智就是這一時期涌現(xiàn)出的具有代表性的思想家。方以智對自然知識的探究并不局限于具體知識本身，而是與哲學(xué)的思考緊密結(jié)合，即在對具體自然知識的考察中揭示出哲學(xué)的道理，對自然

3、與哲學(xué)或科學(xué)與哲學(xué)之間的學(xué)術(shù)關(guān)聯(lián)進(jìn)行初步的但卓有成效的探討，展現(xiàn)出一股新的學(xué)思?xì)庀?。盡管其晚年轉(zhuǎn)向了唯心主義，他的豐富的辯證法思想與形而上學(xué)觀點錯綜交織，但其對自然哲學(xué)的貢獻(xiàn)是值得我們加以肯定的。因此我們展開對方以智自然哲學(xué)的考察，無疑，具有重要意義。本文采取文獻(xiàn)法、比較研究法、歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法以及多學(xué)科綜合研究的方法，以客觀、豐富的史料為基礎(chǔ)對方以智自然科學(xué)思想做一整體性與系統(tǒng)性的探討，展現(xiàn)出方以智自然哲學(xué)思想的風(fēng)貌與特色。正文

4、共分為以下三部分：第一部分：主要是闡述了方以智科學(xué)哲學(xué)思想形成的歷史文化背景。方以智自然哲學(xué)思想的出現(xiàn)是與他所處的時代背景分不開的，文章從明清之際的社會政治、經(jīng)濟的變遷入手，著重分析了西學(xué)東漸，尤其是西方自然科學(xué)成果與思想的傳入對方以智哲學(xué)思想的影響。同時對明清之際理學(xué)的衰微、實學(xué)的興起也做了相應(yīng)的分析，以凸顯出方氏自然哲學(xué)思想的時代境遇和思想文化的發(fā)展趨勢。第二部分：集中闡述方以智自然哲學(xué)思想的主要內(nèi)容。具體地說，主要表現(xiàn)在三個方面：

5、一是方以智自然哲學(xué)的本體論基礎(chǔ)。從自然哲學(xué)的角度出發(fā)，方以智的本體論主要著眼于對構(gòu)成宇宙萬物的物質(zhì)實體的理解，因而他以“盈天地間皆物”基本立場，強調(diào)氣、火的根源性與根據(jù)性。二是方以智自然哲學(xué)的核心認(rèn)識。方以智是中國歷史上對自然知識與哲學(xué)思考都具有濃厚興趣的思想家。他與以往思想家尤其是理學(xué)家不同的是，在探討科學(xué)知識的同時，還要概括出哲學(xué)的道理，體現(xiàn)出方以智自然哲學(xué)的思想特色?！百|(zhì)測”和“通幾”便是方以智自然哲學(xué)中的一對最重要的范疇。三是Ⅱ