蔡仁厚原始儒家哲學思想述論——以孔孟荀為中心.pdf

1、蔡仁厚是第三代現(xiàn)代新儒家的代表人物之一，在現(xiàn)代新儒家的陣營中，蔡仁厚是對傳統(tǒng)儒學及其現(xiàn)代意義詮釋頗有系統(tǒng)的人物之一，對原始儒學的研究與闡發(fā)是其具有重要特色的部分。蔡仁厚以現(xiàn)代新儒家的基本立場，從哲學的視角對以孔子、孟子和荀子為代表的原始儒學的基本綱領(lǐng)、發(fā)展脈絡(luò)與理論特質(zhì)等進行了頗有理論深度和一定新意的詮釋，其原始儒學研究不僅構(gòu)成了現(xiàn)代新儒學的重要組成部分，而且在當代學界對原始儒學的研究中亦別具特色。 蔡仁厚突出了先秦儒學“即內(nèi)在

2、即超越、即宗教即哲學”的特質(zhì)，嘗試從先秦儒家的主要代表人物的哲學思想中找到知性精神的萌芽，以期對原始儒學進行新的闡釋。在一定意義上，蔡仁厚對原始儒家哲學思想的梳理與把握，對于弘揚中國文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對治西化派的民族文化虛無主義，推進中國文化的現(xiàn)代化和世界化都有著積極的意義。但與此同時，蔡仁厚囿于其哲學立場，幾乎是無批判地全面肯定了儒學傳統(tǒng)，對于儒家文化在歷史上所表現(xiàn)出來的缺失與不足未能予以充分的認識，反而表現(xiàn)為一種以傳統(tǒng)儒學的精神義理來