方以智自然哲學(xué)思想研究

1、中圖分類號(hào)： B 2 1U D C ： 1O O密級(jí)：學(xué)校代碼：訝{ I 岔解為丈李碩士學(xué)位論文( 學(xué)歷碩士)方以智自然哲學(xué)思想研究公開1 0 0 9 4A n A c a d e m i c S t u d y o f Y i z h iF a n g ’SP h i l o s o p h y o f N a t u r e ．作者姓名：指導(dǎo)教師：學(xué)科專業(yè)名稱：研究方向：論文開題日期：劉璐趙忠祥教授中國(guó)哲學(xué)中國(guó)古代哲學(xué)2 0 1 5

2、 年6 月2 0 日摘要明末清初，天崩地解，革鼎變遷，政治、經(jīng)濟(jì)以及思想文化都發(fā)生著劇烈的變化。隨著陽明心學(xué)的由盛轉(zhuǎn)衰，實(shí)學(xué)思潮撲面而來，一批專注于自然科學(xué)、博物知識(shí)的思想家走向前臺(tái)。他們?cè)谡軐W(xué)的研究上，一改過去醉心于心性道德問題，而是把注意力轉(zhuǎn)移到對(duì)宇宙的根本原理與客觀事物的存在及其運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律法則上來，天文學(xué)、數(shù)學(xué)、地理學(xué)等自然科學(xué)知識(shí)給予了應(yīng)有的重視，從而順應(yīng)了自然科學(xué)由古代向近代轉(zhuǎn)型的歷史大勢(shì)。方以智就是這一時(shí)期涌現(xiàn)出的具有代表

3、性的思想家。方以智對(duì)自然知識(shí)的探究并不局限于具體知識(shí)本身，而是與哲學(xué)的思考緊密結(jié)合，即在對(duì)具體自然知識(shí)的考察中揭示出哲學(xué)的道理，對(duì)自然與哲學(xué)或科學(xué)與哲學(xué)之間的學(xué)術(shù)關(guān)聯(lián)進(jìn)行初步的但卓有成效的探討，展現(xiàn)出一股新的學(xué)思?xì)庀?。盡管其晚年轉(zhuǎn)向了唯心主義，他的豐富的辯證法思想與形而上學(xué)觀點(diǎn)錯(cuò)綜交織，但其對(duì)自然哲學(xué)的貢獻(xiàn)是值得我們加以肯定的。因此我們展開對(duì)方以智自然哲學(xué)的考察，無疑，具有重要意義。本文采取文獻(xiàn)法、比較研究法、歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法以及

4、多學(xué)科綜合研究的方法，以客觀、豐富的史料為基礎(chǔ)對(duì)方以智自然科學(xué)思想做一整體性與系統(tǒng)性的探討，展現(xiàn)出方以智自然哲學(xué)思想的風(fēng)貌與特色。正文共分為以下三部分：第一部分：主要是闡述了方以智科學(xué)哲學(xué)思想形成的歷史文化背景。方以智自然哲學(xué)思想的出現(xiàn)是與他所處的時(shí)代背景分不開的，文章從明清之際的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的變遷入手，著重分析了西學(xué)東漸，尤其是西方自然科學(xué)成果與思想的傳入對(duì)方以智哲學(xué)思想的影響。同時(shí)對(duì)明清之際理學(xué)的衰微、實(shí)學(xué)的興起也做了相應(yīng)的分析，

5、以凸顯出方氏自然哲學(xué)思想的時(shí)代境遇和思想文化的發(fā)展趨勢(shì)。第二部分：集中闡述方以智自然哲學(xué)思想的主要內(nèi)容。具體地說，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是方以智自然哲學(xué)的本體論基礎(chǔ)。從自然哲學(xué)的角度出發(fā)，方以智的本體論主要著眼于對(duì)構(gòu)成宇宙萬物的物質(zhì)實(shí)體的理解，因而他以“盈天地間皆物”基本立場(chǎng)，強(qiáng)調(diào)氣、火的根源性與根據(jù)性。二是方以智自然哲學(xué)的核心認(rèn)識(shí)。方以智是中國(guó)歷史上對(duì)自然知識(shí)與哲學(xué)思考都具有濃厚興趣的思想家。他與以往思想家尤其是理學(xué)家不同的是，在探討