亞里士多德的邏輯學(xué)說與語言的淵源關(guān)系研究.pdf

1、亞里士多德的邏輯研究對后世的影響是深遠(yuǎn)而長久的。一直以來，人們認(rèn)為亞里士多德的邏輯學(xué)說是起源于數(shù)學(xué)的。本人通過研究發(fā)現(xiàn)，語言因素在亞里士多德邏輯學(xué)說的形成和發(fā)展中起到了非常重要的作用，他的邏輯學(xué)說與他的語言研究有一定的淵源關(guān)系。圍繞這一論點(diǎn)，本文從語言邏輯的角度分析了亞里士多德邏輯著作中的語言思想，并找出它們之于邏輯的淵源關(guān)系：修辭學(xué)方面，《修辭學(xué)》是亞里士多德早期的邏輯著作，這一著作的產(chǎn)生離不開智者們對語言的實(shí)際應(yīng)用。亞里士多德從智者

2、的修辭術(shù)中總結(jié)出比喻理論，并將其應(yīng)用于后期的類比推理理論。語法學(xué)方面，亞里士多德邏輯學(xué)說中的概念、命題和推理都反映了語法與邏輯之間的承遞關(guān)系，三段論中的邏輯聯(lián)接詞“如果…那么…”的使用則更為直接地反映了這一點(diǎn)。本文重點(diǎn)討論了“如果…那么…”在語法中的類屬問題，并由此引伸出亞里士多德三段論前提與結(jié)論之間的關(guān)系，最后得出結(jié)論：他的邏輯學(xué)說是立足于語法又高于語法的。語義學(xué)方面，本文著眼于邏輯學(xué)家分析語義問題時普遍涉及的四個問題：詞項(xiàng)的內(nèi)涵與外