通法思想在《溫病條辨》中的運用研究.pdf

1、追溯《易經(jīng)》、《內(nèi)經(jīng)》中“通”的本義,可以得出的結(jié)論是人體中“通”的維持在于兩方面:其一,氣血的運行暢通無阻;其二,保持以陽升陰降為主要形式的陰陽運動順利進行。通法依據(jù)《易經(jīng)》中通的含義而提出。凡能祛除病邪,消除氣血津液運行阻滯,協(xié)調(diào)臟腑功能的方法,均屬于通法。本文探討通法在《溫病條辨》中的運用,側(cè)重于恢復(fù)人體正常的陰陽升降,并按照三焦辯證的順序分析通法的用藥規(guī)律,其中有廣義的通法,參以陽升陰降之理;有狹義的通法,不乏通腑化痰祛瘀之法;

2、有具體的治療方藥,也有僅是取象比類,賦藥以通意。具體而言,吳氏應(yīng)用通法,多選用辛味藥物,宣通陽氣,以使陽升，祛除表里之郁滯,主要有辛涼法、辛溫法、辛甘法、苦辛法等,此為通法之常法;對于陰傷不降之郁,則多選用甘味和(或)寒性藥物,滋養(yǎng)陰液,以使陰降,恢復(fù)氣血通暢,主要有甘寒法、甘苦法、咸寒法等,此為通法之變法。另外,苦寒法也是很重要的通法。不容忽視的是,吳氏將益氣、滋陰、宣肺、清熱、開竅、化痰諸法融入通腑法中,做到了何腑需通,即通何腑,集