海德格爾的建筑思想及其意義.pdf

1、海德格爾思想已經(jīng)引起廣泛的影響，不僅涉及純粹哲學(xué)本身的發(fā)展，而且也擴(kuò)展到社會(huì)學(xué)、美學(xué)、科學(xué)哲學(xué)、技術(shù)哲學(xué)、宗教神學(xué)、建筑學(xué)等很多領(lǐng)域。在建筑方面，海德格爾思想在西方建筑思想史上已經(jīng)引起了一場(chǎng)哥白尼式的革命。它徹底轉(zhuǎn)換了現(xiàn)代主義的建筑思想，超越了悠久的西方古典建筑思想，對(duì)于我們今天思考建筑與生存問題提供了有益的思想資源。海德格爾建筑思想的意義早在20世紀(jì)八九十年代就被國(guó)內(nèi)建筑學(xué)界所認(rèn)識(shí)到。由于其思想比較晦澀難懂，建筑學(xué)界的討論不是很不深入

2、，尤其沒有準(zhǔn)確全面地把握海德格爾本人的建筑思想。2000年以來國(guó)內(nèi)哲學(xué)界逐步認(rèn)識(shí)到海德格爾建筑思想的意義，從而使得對(duì)海德格爾建筑思想的討論逐步深入下去。本文把海德格爾的建筑思想放在整個(gè)西方建筑思想史以及人的整體生存上來考察。首先從西方建筑思想史的源頭開始考察，主要是以希臘神廟為例，分析希臘建筑的特點(diǎn)，并歸納出整個(gè)西方古典建筑思想的基本特點(diǎn)。然后，論文討論了現(xiàn)代主義建筑思想，把現(xiàn)代主義建筑思想看作是對(duì)古典建筑思想的反叛，看作是與現(xiàn)代工業(yè)社

3、會(huì)和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)相適應(yīng)的一種建筑思想。其中回顧了現(xiàn)代主義建筑思想的產(chǎn)生和發(fā)展史，分析了現(xiàn)代主義建筑思想的基本觀點(diǎn)、基本內(nèi)涵和主要傾向，并剖析了現(xiàn)代主義建筑思想的弊病和問題。接下來，論文討論20世紀(jì)后期興起的建筑現(xiàn)象學(xué)思想。這種建筑思想也被歸于后現(xiàn)代主義的建筑思想。但后現(xiàn)代主義的建筑思想是一種雜亂而世俗的思想。建筑現(xiàn)象學(xué)雖然也是對(duì)現(xiàn)代主義建筑思想的反動(dòng)，但它具有系統(tǒng)性、神圣性和精神追求，所以我們不把建筑現(xiàn)象學(xué)歸于后現(xiàn)代主義建筑思想。對(duì)建筑

4、現(xiàn)象學(xué)的討論主要以阿爾多·羅西、斯蒂文·霍爾和諾伯格·舒爾茲等幾個(gè)重要代表人物的思想為主，并分析他們與胡塞爾和海德格爾思想的關(guān)系，以及各自的優(yōu)缺點(diǎn)等。論文在第四部分重點(diǎn)討論海德格爾本人的建筑思想。其建筑思想主要體現(xiàn)在“筑·居·思”、“物”、“……人詩意地棲居……”等著作之中，尤其集中于“筑·居·思”。另外，《存在與時(shí)間》等其它著作對(duì)與建筑有關(guān)的“居住”也有論述。海德格爾對(duì)建筑問題的討論，主要不是關(guān)于建筑設(shè)計(jì)、建筑理論、建筑技術(shù)、建筑史等

5、方面的具體問題，而是以現(xiàn)象學(xué)的方式，從生存論-存在論的角度來談?wù)摻ㄖ?，從人的生存的本質(zhì)的方面來談?wù)摻ㄖＫ蚨⒉皇前呀ㄖc居住作為相互外在的兩種東西來談?wù)摱叩年P(guān)系，而是把兩者統(tǒng)一起來，從本質(zhì)上來討論人的建筑和居住，從生存的層次來看居住，從居住的角度來理解建筑，從而把建筑歸屬于居住，讓建筑從居住-生存的本質(zhì)中獲得其本質(zhì)。由此，論文討論的重點(diǎn)就是：海德格爾對(duì)建筑和居住之本質(zhì)的分析，海德格爾如何把物作為居住的場(chǎng)所，如何把建筑的本質(zhì)揭示為對(duì)

6、物的保護(hù)，以及海德格爾如何把建造建筑物意義上的建筑歸屬于居住，把居住真正地作為建筑的本源等。論文在最后一部分討論海德格爾建筑思想的意義。主要從五個(gè)方面來揭示這種意義：破除建筑與居住的手段-目的關(guān)系，讓建筑回歸于居住，為建筑賦予根本的意義，為建筑的發(fā)展開辟了新的廣闊空間；通過居住的詩意性，把單純的建筑美學(xué)提升到本真生存的高度；把建筑歸屬于居住，有利于克服現(xiàn)代主義建筑的技術(shù)本質(zhì)；把建筑納入到環(huán)境保護(hù)之中，有利于構(gòu)造本真意義上的完美人居；有利