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文檔簡介
1、荀子是先秦思想的集大成者,在對先秦諸子批判和繼承的基礎(chǔ)上,兼取各家,以自然觀為基礎(chǔ),以人性為邏輯起點(diǎn),以禮為核心,建立了龐大、兼容、集大成的倫理思想體系,對中國倫理思想史乃至中國古代社會都產(chǎn)生了重要的影響。
本論文分為九章。第一章闡述荀子倫理思想產(chǎn)生的社會背景、哲學(xué)基礎(chǔ)以及對先秦各家思想的批判總結(jié)。第二章是荀子的人性論,本文認(rèn)為人性是荀子倫理思想的邏輯起點(diǎn)。第三章是荀子的禮論,通過荀子關(guān)于禮的內(nèi)涵、禮的起源、禮的社會作用的論述
2、,文本認(rèn)為禮是荀子倫理思想的核心概念。第四章是荀子的人倫論,通過對荀子關(guān)于人倫關(guān)系及其規(guī)范的概括,分析了荀子對儒家人倫觀轉(zhuǎn)向的作用。第五章是荀子的義利論,荀子堅(jiān)持了孔孟儒家重義輕利的立場,又表現(xiàn)出義利并重的特點(diǎn)。第六章是荀子的榮辱論,荀子對榮辱進(jìn)行分類和闡釋,提出以榮辱辨君子小人,表現(xiàn)出了道義論的儒家立場。第七章是荀子的德刑論,荀子引法入禮,使儒家的德刑觀更多的兼容了法家的思想因素,體現(xiàn)了荀子思想的集大成特點(diǎn)。第八章是荀子的教化修養(yǎng)論,
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