物理教育畢業(yè)論文

1、<p>　　畢 業(yè) 論 文</p><p>　題 目：倡導新思想 提高教學水平</p><p>　系 （部）：汽車與電子工程學院</p><p>　年級、 專業(yè)：</p><p>　學 生 姓 名：</p><p>　學 號：</p><p>　指

2、導 教 師：</p><p>　日 期：2013年4月</p><p><b>　　目錄</b></p><p>　　摘要…………………………………………………………1</p><p>　　關鍵詞………………………………………………………1</p><p>　　傳統(tǒng)教育現(xiàn)代教育…………

3、………………………………2</p><p>　　新的教學方法與教學思想…………………………………5</p><p>　　看傳統(tǒng)教學的弊端…………………………………………6</p><p>　　現(xiàn)代教學方法的優(yōu)勢………………………………………12</p><p>　　結束語………………………………………………………15</p>&

4、lt;p>　　致謝…………………………………………………………15</p><p>　　參考文獻……………………………………………………16</p><p>　　倡導新思想 提高教學水平</p><p>　　摘要： 本文通過對傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的闡述，著重體現(xiàn)出現(xiàn)代教育的思想和方法，并闡述在新的教育思想下教師應注意的問題以及該具備的能力.</p>

5、<p>　　Summary : exposition of traditional education and modern education of this text , refect thought and method of modern education emphatically ,and the requirements of question and ability which the teacher sh

6、ould notice are explained briefly under the new thought . </p><p>　　關鍵字：新的教學方法，新的教學思想，傳統(tǒng)教育利弊，教師技能。</p><p>　　Keyword : new teaching method ,new teaching thought , traditional education drawback,t

7、eacher’s skill</p><p>　　教育的深刻改革，給教育觀念、教學方法和教學組織形式等方面帶來了深遠影響。把握現(xiàn)代的脈搏，關注世界教育技術的前沿動態(tài)，結合我國實際情況，大力發(fā)展現(xiàn)代教育的基礎研究及實際應用，為培養(yǎng)新世紀需要的高素質(zhì)人才，為我過早日實現(xiàn)現(xiàn)代化強國的偉大目標作出應有的貢獻是我們教育工作者的責任和義務。一線通過對傳統(tǒng)教育和現(xiàn)代教育的比較、得出傳統(tǒng)教育的弊端，突出現(xiàn)代就教育的優(yōu)勢。<

8、/p><p><b>　　傳統(tǒng)教育和現(xiàn)代教育</b></p><p><b>　　1、傳統(tǒng)教育</b></p><p>　?。?）傳統(tǒng)教育是西方教育史上一個特定的概念</p><p>　　美國教育家杜威在十九世紀末和二十世紀初，把德國教育家赫爾巴特為代表的教育理論稱為“傳統(tǒng)教育”，把自己提出的實用主義教

9、育稱為“現(xiàn)代教育”或“進步教育”。1899年，杜威在《學校與社會 》一書中，第一次使用同“現(xiàn)代教育”相對的傳統(tǒng)教育的概念。他揭露傳統(tǒng)教育只是單純傳授知識，在課堂上很少或者更本沒有兒童的活動。</p><p>　　(2)傳統(tǒng)教育的概念不能與社會歷史階段的劃分想脫離。認為與古代社會（一手工工具為主要勞動工具的社會：奴隸社會、封建社會）與現(xiàn)代社會（以機器生產(chǎn)為基礎的社會，它從資本主義社會開始）相對應就有古代教育與現(xiàn)代教

10、育?，F(xiàn)代教育之前的就是傳統(tǒng)教育。</p><p>　　凡是適應過去的經(jīng)濟政治制度、生產(chǎn)方式、文化體系所形成的教育觀念、方式、制度、體系都快稱為傳統(tǒng)教育。傳統(tǒng)教育是一個相對的概念，是與現(xiàn)代教育相對應的概念。一般來說，對傳統(tǒng)教育不應給以一個固定不變的時間界定。柏拉圖的教育理論在他當時的時代，就不能稱為傳統(tǒng)教育理論，但與夸美紐斯的教育理論相比，柏拉圖的教育理論就是傳統(tǒng)教育理論。同樣夸美紐斯的教育理論和杜威的教育理論相比

11、，就又變成了傳統(tǒng)教育理論。資產(chǎn)階級教育理論把奴隸社會、封建社會的教育理論成為傳統(tǒng)教育理論。因此不能把過去的教育、以往的教育、甚至昨天的教育都視為傳統(tǒng)教育。如果是這樣的理解，則傳統(tǒng)教育就每天、每時、每刻都在變動，永遠不能確定其概念。</p><p>　　傳統(tǒng)教育并不是過時的、陳腐的教育，對傳統(tǒng)教育不能一概否定。傳統(tǒng)教育里有好的優(yōu)秀的一面，為歷史所繼承；也有過時的陳腐的一面，需要加以揚棄和改造。這是因為，現(xiàn)代教育社會

12、是從過去教育社會不斷演變過來的，過去的許多東西對現(xiàn)代來說，仍是有用的、可行的。我們需要改革的是那些不適應社會主義現(xiàn)代化建設的現(xiàn)代化建設的傳統(tǒng)教育；對那些仍然適用、甚至優(yōu)秀的東西，則需要吸收、繼承和發(fā)揚。</p><p>　　傳統(tǒng)教育中好的方面：</p><p>　　注重傳授系統(tǒng)的科學知識；</p><p>　　強調(diào)教師的指導作用；</p><p&

13、gt;　　教育適應學生的年齡特征；</p><p><b>　　提倡班級授課制；</b></p><p>　　注意觀察、實驗，等等。</p><p>　　從我國目前的實際來看，傳統(tǒng)教育利弊的具體表現(xiàn)有以下幾個方面：</p><p>　　在培養(yǎng)目標上，只注重傳授知識，不注重發(fā)展能力，按一個模式培養(yǎng)學生，培養(yǎng)的學生唯唯諾諾，

14、缺乏獨立思考、創(chuàng)造性和進取精神；</p><p>　　在教學內(nèi)容上，陳舊凝固，只重視縱向的知識體系，忽略知識的橫向聯(lián)系和綜合運用；</p><p>　　在教學方法上，是注入式、滿堂灌，只研究如“教”，不注重學生如何“學”，考試主要靠死記硬背，不利于調(diào)動學生的學習積極性；</p><p>　　在教學形式上，只是課堂的一個渠道，單一化、模式化，忽視因材施教和課堂外渠道；

15、</p><p>　　在師生關系上，注重教師作用，忽視學生的主動性，等等。</p><p>　　在方法論上，傳統(tǒng)教育是保守的、封閉的。在這種傳統(tǒng)教育指導下形成的思維方式，同現(xiàn)代社會發(fā)展的要求，同現(xiàn)代科學技術發(fā)展的要求是格格不入的。</p><p><b>　　2、現(xiàn)代教育</b></p><p>　　現(xiàn)代教育同樣存在三種

16、不同的看法：</p><p>　　1、認為現(xiàn)代教育是一個特定的概念，專指杜威的教育理論?，F(xiàn)代教育提倡兒童興趣為中心，一兒童經(jīng)驗為中心，一社會生活為中心。</p><p>　　2、認為現(xiàn)代教育的概念是和社會歷史階段的劃分組一致的。認為與古代社會（一手工工具為主要勞動工具的社會：奴隸社會、封建社會）與現(xiàn)代社會（以機器生產(chǎn)為基礎的社會，它從資本主義社會開始）相對應就有古代教育和現(xiàn)代教育。認為現(xiàn)代

17、教育的主要特征是由現(xiàn)代生產(chǎn)決定的。</p><p>　　3、認為現(xiàn)代教育是以傳統(tǒng)教育相對應的概念。它主要表示適合當今現(xiàn)代社會、現(xiàn)代生產(chǎn)體系、現(xiàn)代經(jīng)濟體系、現(xiàn)代科學技術、現(xiàn)代生活方式的教育觀念、形態(tài)和特征，表示現(xiàn)代學要提倡和應用的教育思想、制度、管理體系、內(nèi)容、方式、方法等等。現(xiàn)代教育所批示的內(nèi)容也隨著時代不斷變化。</p><p>　　新的教學方法和教學思想</p><

18、p>　　我們應用新的教學的原因體現(xiàn)在以下幾方面：</p><p>　　1、主要了學生興趣的激發(fā)。教師“施教之處，貴在引導”?，F(xiàn)代化教學理論認為，教師的真正本領，主要不在于“講授知識”而在于激發(fā)學生的學習動機，喚起學生的求知欲望，讓他們興趣盎然額參與到教學過程中來，經(jīng)過自己的思路活動和動手操作獲得知識。教學是教育學的協(xié)同活動，具有雙邊性，沒有學生積極的認同活動，即使教師的“獨角戲”演的再好，教學效果也不會理想

19、。因此我們在進行課堂設計時，注意根據(jù)不同的教學內(nèi)容、不同的教學目標，結合學生特定選用不同的教學方法，從而調(diào)動學生積極性。</p><p>　　2、科學的選取和靈活的運用各種見血方法和教學手段富有情趣、幽默、誘導的教學方法是培養(yǎng)學生興趣的有效途徑，各種教學方法都有不同地有獨特的優(yōu)點，教師因根據(jù)教學內(nèi)容和學生具體情況科學的選取教學方法。要善于運用豐富多彩的課堂活動方式，把學生的各種感覺和運動知覺都積極調(diào)動起來，盡可能

20、多的為學生創(chuàng)造動口、動腦、動手的機會，讓他們更多的參與教學，以避免由于活動單調(diào)而引起乏味的疲勞，使其在規(guī)定的時間內(nèi)取得最高的效率。</p><p>　　3、教師看到學生的思維過程。當學生試著解決問題時，應讓學生出聲地想。這樣，學生已具有什么技能、缺乏什么技能、這些技能的缺乏又是如何影響學生的學習和遷移的……教師可以從他們出聲的想法中得到所要的足夠信息，從而可以有的放矢的設計物理問題和練習，向?qū)W生清晰的示范如何解決

21、問題，并通過學生的練習和教師的及時反饋，使學生掌握缺乏的技能。教師的教學不可只借用學生的耳朵，而因通過學生言語來啟動學生的腦子，教師可以是傾聽者和參謀者，在關鍵之處進行啟發(fā)和點播，讓學生很自然的用自己的方式來學習物理，最終又形成自己的更高級的技能。</p><p>　　4、用物理思想方法去揭示概念內(nèi)容，體現(xiàn)知識的發(fā)生過程，培養(yǎng)學生準確建立概念的能力理解概念的能力是學好物理的基礎，是能力培養(yǎng)的先決條件，學生物理能力

22、的差異，后進生的劃分，也往往從學習的概念開始。首先要教好概念，讓學生學好概念，教材中的許多概念都是用文字敘述的，若照本宣科給出概念意義，學生往往難以理解其概括性和抽象性，因此，教學中要根據(jù)教材特點，采取相應的物理思想，去呈現(xiàn)概念的發(fā)生過程，揭示概念的本質(zhì)含義。因此，我們必須在全國推行教育的今天，在新一輪國家基礎教育課程改革實施之際，對新的教材以及學生新的學習方式的研究與探討，顯得十分迫切與必要。</p><p>

23、<b>　　看傳統(tǒng)教育弊端</b></p><p>　　縱觀多年來對教學模式的研究，從赫爾巴特的四段教學模式到杜威的五步教學模式，再到第二次世界大戰(zhàn)之后教學模式研究出現(xiàn)諸侯競霸，百家爭鳴，喬伊斯和韋爾在1980年統(tǒng)計的22種教學模式，以及我國在教育改革實踐中創(chuàng)造出的10多種教學模式。雖然在相互批判和借鑒中各自都充分發(fā)揮了自己在教學中的獨特功效，對教學模式研究的發(fā)展作出了自己應有的貢獻。然說到

24、底，這些模式的創(chuàng)建大都是在二元對立的思維模式基礎上進行的，在價值選擇上，體現(xiàn)了社會本位和個體本位的左搖右擺；在教學目標上，體現(xiàn)了實質(zhì)教育和形式教育的你進我退；在師生關系上，體現(xiàn)了教師中心和兒童中心的此消彼長；在教學策略上，體現(xiàn)了強迫灌輸和自由學習的冷熱參半。隨著現(xiàn)代科學綜合化趨勢愈來愈明顯，教育理論研究愈來愈深入，打破這種二元對立的思維模式，對多種理論，多種模式進行整合，成為眾多理論工作者的一種興。但是，究竟在什么基礎上進行整合，整合要

25、達到什么目的，至今卻仍是一個謎。在目前的教學模式研究中，各路英雄雖也強調(diào)全面，也高唱著整合的進行曲建構著自己的模式，然而，普遍的整合方式都有以自我為中心的傾向，常常批評別人非此即彼，自己又不知覺陷入了歷史“鐘擺”的慣性之中</p><p><b>　　一、價值錯位</b></p><p>　　人們在建構教學模式的時候，總不會忘記批評赫爾巴特單純注重知識傳授而忽視或壓抑

26、學生主動性積極性的發(fā)揮；也不會忘記批評杜威僅僅注重兒童的本能、興趣而忽視了知識的系統(tǒng)性和連貫性。我們企圖使二者整合，但卻不知不覺地把價值選擇定位在如何快速、高效地使學生掌握知識，接受社會要求方面，我們的教學模式普遍都是按照科學要求和教學法專家的憧憬在此基礎上設計出來的，一切以傳達知識的有效程度作為衡量標準。批評赫爾巴特，主要是認為缺乏主動性、積極性的學生學習效率不高；批評杜威，主要在于其學生雖主動發(fā)展，但卻丟掉了知識的系統(tǒng)掌握。眾多教學

27、模式的有效操作，造成了“教學質(zhì)量”的不斷提高，不光是統(tǒng)考、會考、中考、高考的成績愈來愈高，托福、GRE成績也令外國教授面對眾多的高材生而無法取舍，各種奧林匹克競賽更是長勝不敗。不過學生的生活、學習、行為變得更加枯燥、呆板、完全表面化和外在化，不再有豐富而深刻的內(nèi)心體驗。教師和學生竟相追逐分數(shù)、獎牌、升學率和一切與外在評價有關的東西，而寧愿把內(nèi)在精神的提升和對美好生活的追求放在一邊。本來，我們的希望是建構一種嚴格而細密的教學模式，希望把每

28、一個個體培養(yǎng)成獨一無二的，不可替代的，具有全</p><p><b>　　二、目標虛置</b></p><p>　　各種不同的教學模式，都會規(guī)定不同的教學目標，無外乎傳授基礎知識，訓練技能技巧，發(fā)展智力體力，陶冶情操美感，說到底，都是以知識的傳授和訓練作為目標，后來為了區(qū)分學生是主動學習還是被動接受，考慮到了學生的發(fā)展，考慮到了學生的意志、情感對掌握知識的作用，即所謂

29、從“要我學”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W”，不同的目標體系層次愈來愈多，要素愈來愈多，要點愈來愈多，似乎什么都考慮到了，遺憾的是教學中最應落到實處的個體在教學過程中的生命體驗被眾多的目標架空了。這正是葉瀾先生一針見血地指出的“現(xiàn)在中小學教育中存在重學科知識傳授和技能訓練價值，輕學生個體生命多方面發(fā)展價值的弊病。這些弊病是學校領域里見物不見人的最突出的表現(xiàn)，也是目的與手段關系的倒錯?！闭f得更尖銳一點，是目標的虛置。其共同表現(xiàn)為虛空目標、虛幻目標和虛假目

30、標。</p><p>　　所謂虛空目標，是將具體目標替代長遠目標，單一目標替代整體目標，外在目標替代內(nèi)在目標，使教學的真正目標落空。比如將現(xiàn)成知識的掌握理解為學生的發(fā)展，將各科成績優(yōu)秀理解為全面發(fā)展，將特長理解為個性發(fā)展，將自學理解為學生的主體性。在各種外在壓力和要求之下，知識技能轉(zhuǎn)換成了分數(shù)，能力、體力轉(zhuǎn)換成了測量量表，甚至學生的道德情操和美感體驗也可通過表格計算出優(yōu)劣短長，即使是我們所津津樂道、苦苦追求的認知

31、目標也未能真正落實，學生整體的生命體驗和生命成長的目標怎么會不落空呢?</p><p>　　所謂虛幻目標，一是將成人世界的過去經(jīng)驗當作教學的主要目標，比如，我們幾代人因種種原因而未得到諾貝爾獎，我們讓全體學生去爭??；我們幾代人都在做著成為世界強國的夢，希望學生去實現(xiàn)；我們過去未做好的，要讓我們的學生做好；我們過去取得的成功，要讓我們的學生繼續(xù)成功；我們一切想得到的東西，都要學生去得到；我們一切失去的東西，要讓學生

32、拿回來。另一種是為全體學生設置一個以“人才選拔制”為導向的垂直上升階梯，從小學讀到高中都是為了要考大學，大學后還有碩士、博士、博士后，誘使每一個學生去爭取分數(shù)、名次、獎牌，永遠沒有更好，只有最好。但這種階梯并不是每一個學生都能爬得上去的，大多數(shù)學生會永遠達不到要求，而永遠處于一種毫無結果的被驅(qū)趕著作無休止的攀爬狀態(tài)。這種情況看似合理卻又十分可怕。一個充滿著無限可能性的兒童一進入學校便被無情地限制在成人為他設置的狹窄世界之中；一個天真無邪

33、的兒童一輩子都被綁在一架永不會到達目的地的戰(zhàn)車上，為名利而作無休止的拼殺。很少面對真實的生活，很少面對此刻的生活，很少面對真實的自我，也很少面對真實的他人。知識豐富了，精神卻貧乏了；技能熟練了，心靈卻荒蕪了；能力上升了，智慧卻泯滅了；未</p><p>　　所謂虛假目標，就是對教學外在目標的追求必然導致以虛假的東西代替學生在教學過程中的真實體驗，使教學越來越遠離學生生命的本源。例如，忽視對學習過程和完整知識的理解

34、而代之以教學過程中的分數(shù)和名次的追求；忽視學生自覺的發(fā)自內(nèi)心的道德體驗和人品修養(yǎng)而代之以操行評定和文明評比；忽視體育、美育中人的自我完善而代之以外在技能的反復練習和參賽獲獎；把學生的全面發(fā)展代之以升學率；把整個教學工作代之以瞄準各種考試試卷的具體要求。人們還真正以為自己快速、高效地達到了我們預期的培養(yǎng)人的目標，殊不知學生在獲得了這些虛假的東西之后，學習的興趣消失了，美好的想象消失了，對生命的意義漠然了，對世界的意義漠然了。這種虛假的目標

35、扼殺了學生對生命意義的真正的體驗。</p><p><b>　　三、教學分離</b></p><p>　　師生的角色定位歷來是教學模式研究中的一個關鍵問題，它決定著不同教學模式的策略設計和方法選擇，也是所謂“傳統(tǒng)教學模式”和“現(xiàn)代教學模式”的分水嶺。從教學模式研究的發(fā)展過程中，我們可以看到一開始便存在著教與學的嚴重對抗和分離。在以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教學模式中，實施的

36、是以教師為中心的主體建構策略，為達到規(guī)范個性和開啟蒙昧的目的，在教學過程中建立起了“權威——權威崇拜者”的絕對教與學的關系，在這種關系中，命令、灌輸成了教學過程中的唯一法則。教與學充滿著強迫與服從，施與和拒絕，暴力與反抗的沖突。在以杜威為代表的所謂現(xiàn)代教學模式，強調(diào)教育領域中“哥白尼式 ”的革命，提倡學生是中心，教師圍繞學生轉(zhuǎn)，反對教師作為“指導者”的引導，作為組織者的宏觀調(diào)控，強調(diào)學生的絕對興趣和自由表現(xiàn)。這種關系的顛倒并未帶來教與學

37、之間對立和沖突的解決，相反還造成了另一種更嚴重的教學分離。在當代，隨著多學科研究的不斷交叉和滲透，多種教學模式在建構過程中的交流和碰撞，使教與學的矛盾和沖突顯得更加突出。一方面，教訓與受教，灌輸與接受的方式在教育中愈來愈捉襟見肘，分科教學帶來的學生個性的畸形發(fā)展，知識中心主義造成的高分低能，教師</p><p><b>　　現(xiàn)代教育優(yōu)勢</b></p><p>　　一

38、、揭示事物本質(zhì)，優(yōu)化教學過程</p><p>　　1、代教育技術具有豐富的表現(xiàn)能力，可以沖破時間和空間的限制，為學生提供豐富的感知對象，再現(xiàn)各種事物的細節(jié)和變化，有效地揭示客觀事物的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系，提高教學效果。如：科學五年級人教版第一、二課《種子的發(fā)芽實驗》兩課，傳統(tǒng)教學是無法在課堂上再現(xiàn)種子的發(fā)芽過程。而運用現(xiàn)代教育技術就能使學生不僅清楚地看到種子的構造，還能利用其連續(xù)播放畫面的技術，使學生看到種子發(fā)芽的全過

39、程。</p><p>　　2、運用現(xiàn)代教育技術，可以在教學中進行時空變換、大小變換、速度變換、虛實變換，把許多宏觀和微觀的、瞬間的和漫長的、簡單和復雜的事物展現(xiàn)在學生面前，揭示事物現(xiàn)象的本質(zhì)和發(fā)展變化的規(guī)侓，促進學生的認知活動從感性向理性飛躍。在科學教學中，有很多課文內(nèi)容由于受到條件的限制，課堂上是無法用實驗的形式展現(xiàn)給學生觀察。如《宇宙與航天技術》等一系列太空天文知識類課文，《生物群落》等表現(xiàn)多種生物之間聯(lián)系類

40、課文，《奇妙的人體》等講敘人體生理類課文，這些課文內(nèi)容都能利用現(xiàn)代教育技術，形象、生動地展現(xiàn)給學生觀看。</p><p>　　3、創(chuàng)設教學情景，激發(fā)學習興趣。由于現(xiàn)代教育技術能將文字、畫面、聲音有效地融為一體，將教學內(nèi)容形象、直觀、生動地展現(xiàn)在學生面前，使學生仿佛身臨其境，極大地調(diào)動了學生的參與意識和學習興趣。如：科學河北版《寶貴的能源》這一單元，都是一些向?qū)W生進行節(jié)約能源的枯燥、乏味的說教課，如果運用現(xiàn)代教育技

41、術，就可以先給學生播放一些生產(chǎn)、生活中浪費能源的現(xiàn)象的動畫課件，然后再讓學生去討論“他們是怎樣浪費能源的？”、“我們應該怎樣做？”等問題。學生就在不知不覺中進入到教師設置的教學情景中，積極思考，主動探討問題。</p><p>　　二、 突出重點，突破難點</p><p>　　在課堂教學中，通常只有文本教材，其信息的存儲、傳遞、再現(xiàn)能力受到限制，“動態(tài)”展示上幾乎是一片空白，尤其在表述一般實

42、驗條件下難以再現(xiàn)的內(nèi)容方面，如大到宏觀世界的自然規(guī)侓，小到微觀世界的精細結構等，教師無法準確表達，學生學得朦朧迷茫?，F(xiàn)代教育技術就能將微觀的、不可見的、抽象的，變化太快的或變化太慢的教學內(nèi)容，逐層展示給學生觀察，形象直觀，效果顯著。如教學《種子》一課，學生對種子里面的胚看不清楚，對胚的生長發(fā)育過程更是不甚了解。如果運用現(xiàn)代教育技術就能使學生不僅清楚地看到種子的構造，還能利用其連續(xù)播放畫面的技術，使學生看到種子發(fā)芽的全過程，了解胚根將來發(fā)

43、育成植物的根，胚芽將來發(fā)育成植物的枝和葉。而這正是本課的教學重點和難點。</p><p>　　三、 加大教學容量，提高教學效益</p><p>　　教學信息的傳播需要一定的時間，教學設計中一定要研究課堂教學時間的有效利用，想方設法加快教學節(jié)奏，提高信息傳播的密度和速度。如何運用現(xiàn)代教育技術，加快教學節(jié)奏，提高信息傳播的密度和速度呢？首先，準備工作要充分，避免占用課堂教學時間。在傳統(tǒng)教學中，

44、課堂教學由于受資源、媒體等因素的限制，常常會被一些與教學內(nèi)容沒有直接聯(lián)系的事情占去不少時間，如板書、演示過程?，F(xiàn)代教育技術則具有傳播速度快，預設性能好的特點，許多準備工作以及課堂上與教學充分、有效地利用課堂提高教學效益。</p><p>　　四 、多樣的表現(xiàn)形式，促進學生主動發(fā)展</p><p>　　人們感知事物是通過多種器官進行的,而多媒體表達的信息就是一個有機的整體,多媒體網(wǎng)絡使電腦表

45、現(xiàn)出的事物能以較自然的方式與人交流,通過多媒體網(wǎng)絡模擬某些現(xiàn)象的發(fā)生或再現(xiàn)某些事物時,由于豐富的感性材料,可以使人的認知很容易接近自然?？茖W課堂教學中,通過網(wǎng)絡教學,不僅能使每一位學生都能共享教師機上的多媒體資料，而且還能提高學生對科學概念的把握和認知能力。例如：在教學《日食和月食》一課時,其中要體現(xiàn)日食和月食的形成過程。按照課本去教學,根本建立不起直觀感性的認識,今后一旦真正遇到日食或月食,四于沒有實際體驗過,難于做出正確的認知。如何

46、使學生建立起知識的直觀感性認識,是教學中的一個難點。利用多媒體網(wǎng)絡進行技術演示,教師就可以有選擇、有重點地講解并演示日食和月食的形成過程,把日食和月食形成時地球、月球、太陽的變化，利用形象的圖像色彩等,以動態(tài)形式展現(xiàn)在每一個學生機上,學生也可以在自己機器上根據(jù)需要重復操作觀看,互不干擾。</p><p><b>　　結束語</b></p><p>　　本文通過把現(xiàn)代教

47、育和傳統(tǒng)教育作出明確的比較，呈現(xiàn)出傳統(tǒng)教育存在的弊端，從而突出現(xiàn)代教育的優(yōu)勢。教育教育技術對于現(xiàn)在的中國來出，已是大力發(fā)展，那么推行現(xiàn)代教育，打破繁文縟節(jié)是非常必要的，作為新世紀的教育工作做，我們應該提倡素質(zhì)教育，提倡現(xiàn)代教育，倡導新的思想，提高教學水平。</p><p><b>　　致 謝 詞</b></p><p>　　本課題的立題和論文的撰寫是在cc老師的悉

48、心指導下完成的。xxx老師熱心的指導與幫助給了我不斷探求新知識的動力與勇氣，x老師在百忙之中給我的課題進行反復指導，并給我的論文提出了許多寶貴意見和建議。在此，我謹向x老師表示最誠摯的感謝和最崇高的敬意!</p><p>　　再一次向論文評審老師和答辯委員會的全體老師表示衷心的感謝!</p><p><b>　　參考文獻：</b></p><p&g

49、t;　　教育 education 探源?！兑匀藶楸镜脑O計教育》出處：大學生對教育技術潛在作用的認識（遠程教育雜志）</p><p>　　郝克明主編：《面向21實際我的教育觀》，廣東教育出版社，1999</p><p>　　王西主編：《學校現(xiàn)代教育技術指南》，百家出版社，1999</p><p>　　肖川：《論創(chuàng)新教育》，載《教育研究》第十二期，1999</p&