“新課改”中語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀初探

1、<p>　　“新課改”中語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀初探</p><p>　　摘要：當(dāng)今基礎(chǔ)教育領(lǐng)域最熱門的話題莫過于――“新課改”。所謂“新課改”，就是“新一輪基礎(chǔ)教育課程改革”的簡(jiǎn)稱?！靶抡n改”的基本內(nèi)容是，充分利用新的教學(xué)方法，改變應(yīng)試教育的模式，突出學(xué)生在教育過程中的主體地位，最終實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育。從中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，新課改的影子還有待于進(jìn)一步加深。 </p><p>　　關(guān)鍵詞：新課改

2、 語(yǔ)文教學(xué) 現(xiàn)狀 </p><p>　　一、“新課改”在課程目標(biāo)方面 </p><p>　　反對(duì)過于注重知識(shí)的傳授，強(qiáng)調(diào)技能的培養(yǎng)，把情感態(tài)度和價(jià)值觀等人文性因素放在了教學(xué)目標(biāo)的突出地位。突出了語(yǔ)文教育應(yīng)有的豐富內(nèi)涵，充分展示了語(yǔ)文自身的無(wú)窮魅力，還語(yǔ)文以本來(lái)的面目。這固然是對(duì)刻板的語(yǔ)文教學(xué)的一種否定，但是在真正的課堂實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)一些老師一味注重內(nèi)容理解、人文感悟，而忽視了語(yǔ)言的理解和

3、運(yùn)用，缺少了必要的積累和訓(xùn)練。我們知道，語(yǔ)文教育作為人文學(xué)科有其獨(dú)立的品格，重視積累是其本有的特質(zhì)。漢語(yǔ)言作為我們的母語(yǔ)，在經(jīng)歷了數(shù)千年的發(fā)展之后，有很多知識(shí)就是靠教師講授而傳承下來(lái)的。比如在學(xué)習(xí)古文的過程中，古體字、通假字、使動(dòng)用法、意動(dòng)用法的講解，還是需要語(yǔ)文老師來(lái)完成。而我們的中學(xué)生，沒有接受過系統(tǒng)的語(yǔ)言學(xué)訓(xùn)練，在這種前提下，要達(dá)到教學(xué)目的，就只能加強(qiáng)這方面知識(shí)的積累，使他們擁有過硬的基本功。另外，語(yǔ)文技能的培養(yǎng)與基礎(chǔ)知識(shí)也是緊密

4、相關(guān)的。在作文訓(xùn)練時(shí)，很多學(xué)生都抱怨沒什么可寫的。筆者也曾向他們?cè)儐栐颍玫降慕Y(jié)論是，肚子里空，沒有知識(shí)的積累，不要說寫作，連基本的評(píng)論也做不到。大家可以試想一下，一個(gè)滿嘴白字、前言不搭后語(yǔ)，不懂得成語(yǔ)，更不知文學(xué)名著為何物的中學(xué)生能算有較強(qiáng)語(yǔ)言技能的人嗎？</p><p>　　因此，筆者認(rèn)為，從目前的教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，我們語(yǔ)文學(xué)科依然要加強(qiáng)知識(shí)的積累。在提升學(xué)生的人文素養(yǎng)的同時(shí)，決不能以削弱學(xué)生的基本語(yǔ)文訓(xùn)練為代

5、價(jià)。應(yīng)在兼顧語(yǔ)文教學(xué)人文性的同時(shí)，扎扎實(shí)實(shí)抓好語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的傳授和語(yǔ)文基本能力的培養(yǎng)。在日常授課的過程中，可以從字詞的基礎(chǔ)知識(shí)、閱讀和寫作能力及語(yǔ)言的積累等多方面加強(qiáng)。與此同時(shí)課后訓(xùn)練也要隨之跟上，完成語(yǔ)文訓(xùn)練“量”的目標(biāo)。這樣，學(xué)生的語(yǔ)文功底才能更加得扎實(shí)、厚重。 </p><p>　　二、新課改是深層次的變革，而不是表象化的變革 </p><p>　　從技術(shù)條件上來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)數(shù)字化為“新

6、課改”提供了相應(yīng)的支持。多媒體教學(xué)把多彩的世界帶到了課堂上。在網(wǎng)上，我們可以搜索到有關(guān)教學(xué)的一切信息；不去圖書館就知道老舍的全部資料；利用電腦可以合成陶淵明筆下的桃花源；通過視頻還可以感受到岳陽(yáng)樓的氣象萬(wàn)千……原來(lái)呆板的文字現(xiàn)在“活”了起來(lái)，清晰深刻地映入了學(xué)生的腦海里。這種直觀的印象可以有效地幫助學(xué)生理解課程內(nèi)容，加深他們的記憶力。對(duì)于老師來(lái)說，原來(lái)必須吞噬的粉筆灰不見了，一個(gè)課件囊括所有內(nèi)容；精心的設(shè)計(jì)、巧妙地引導(dǎo)不僅提高了教學(xué)效率

7、，優(yōu)化了教學(xué)氛圍，還充實(shí)了課堂內(nèi)容。 </p><p>　　多媒體技術(shù)的運(yùn)用固然很重要，但是現(xiàn)在有“喧賓奪主”之嫌?，F(xiàn)在很多老師把做課件當(dāng)成了教學(xué)的必需品，忽視了傳統(tǒng)教學(xué)中對(duì)于“聽、說、讀、寫”能力的培養(yǎng)。課件越做越好看，越做越花哨，可課堂訓(xùn)練卻慢慢被忽略了。講授的多，分析的少；口頭討論的多，寫作訓(xùn)練做得少。以閱讀來(lái)說，多媒體教學(xué)或許能以其多彩的畫面，豐富的內(nèi)容刺激了學(xué)生的感官，但也可能削弱了學(xué)生對(duì)文本閱讀的興趣

8、，導(dǎo)致學(xué)生語(yǔ)言感悟能力、閱讀能力和想象能力的退化，難以理解語(yǔ)言的生動(dòng)內(nèi)涵。更有甚者，有的學(xué)校竟然半強(qiáng)制性的推行課件制，定期檢查學(xué)校老師的課件，行成了只要是公開課就是“課件課”這樣不好的習(xí)慣，實(shí)在是舍本逐末。 </p><p>　　多媒體技術(shù)的優(yōu)越性固然值得肯定，但是我們也不能因此而否定傳統(tǒng)教學(xué)方法，不能忽略教學(xué)規(guī)律及實(shí)際效果，傳統(tǒng)教學(xué)中優(yōu)秀的、成功的一面仍要傳承。這就需要掌握好教學(xué)尺度。一方面，要考慮多媒體運(yùn)用的

9、實(shí)效性，不能為使用多媒體而使用多媒體；另一方面，不能忽略人的主觀能動(dòng)性，比如教師教學(xué)中的語(yǔ)調(diào)、手勢(shì)、表情等肢體語(yǔ)言的作用和學(xué)生讀、寫、動(dòng)手操作的作用。只有將新技術(shù)與“聽、說、讀、寫”等訓(xùn)練環(huán)節(jié)緊密地聯(lián)系起來(lái)，才能使其成為有效的教學(xué)輔助性措施，進(jìn)而形成一種新的教學(xué)方式，最終使新課改從內(nèi)容到形式上都產(chǎn)生巨大的進(jìn)步。 </p><p>　　三、語(yǔ)文教育也是人文素質(zhì)教育的重要方面，重視感悟是其教學(xué)特色 </p>

10、;<p>　　與理科不同，語(yǔ)文作為人文學(xué)科更為關(guān)注生活、生命、精神與思想。作為學(xué)生一旦有了扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)，自身又有足夠的語(yǔ)言功底，就可以在教師的引導(dǎo)下，深入到文學(xué)典籍中去開發(fā)自己的精神空間，探索人類共通的精神領(lǐng)域，最終形成獨(dú)立、高尚的人格品質(zhì)。例如，當(dāng)我們誦讀司馬遷的《報(bào)任安書》時(shí)，學(xué)到得不僅是豐富多彩的語(yǔ)言，還有高尚的人格與境界。所以，語(yǔ)文學(xué)科在某種程度上來(lái)說，是無(wú)功利性的。然而，這種無(wú)功利性的素質(zhì)教育與當(dāng)前的考試制度卻

11、發(fā)生了激烈的沖突。 </p><p>　　我們一直倡導(dǎo)素質(zhì)教育，可是回望現(xiàn)實(shí)，國(guó)家舉行的選拔性考試還是要看學(xué)生的分?jǐn)?shù)和成績(jī)。于是，當(dāng)我們?cè)趯?duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的時(shí)候，就不得不面臨著如下的困境，絕大多數(shù)的學(xué)生和家長(zhǎng)為了現(xiàn)實(shí)的需要，一門心思把提高成績(jī)作為自己的目標(biāo)，對(duì)于語(yǔ)文課上所涉及的“美育”內(nèi)容并不在意，相反還有些抵觸。如果我們的考試制度不發(fā)生變化，素質(zhì)教育的意義就難以達(dá)到，中學(xué)語(yǔ)文教育只能在舊有的模式中繼續(xù)徘徊。所

12、以，作為一線教師，筆者認(rèn)為要進(jìn)行教育改革，必須要改革考試制度，尤其是語(yǔ)文考試制度。故而，筆者認(rèn)為，在今后的語(yǔ)文考試中，除了筆試之外，也可以普及面試，全面考查學(xué)生的表述能力、思維水平和反應(yīng)能力。另外，在普通中學(xué)也可以推行選課制度和學(xué)分制度。這樣既能讓學(xué)生的自身能力得到充分發(fā)揮，又能把素質(zhì)教育落到實(shí)處，還可以將新課改推向更廣闊的發(fā)展空間。 </p><p>　　總之，“新課改”依然處于探索階段，自然避免不了這樣那樣的