在中西文化之間新女性林徽因的跨文化人生【畢業(yè)論文】

1、<p><b>　　本科畢業(yè)論文</b></p><p><b>　?。?0 屆）</b></p><p>　　在中西文化之間：新女性林徽因的跨文化人生</p><p>　　所在學(xué)院 </p><p>　　專業(yè)班級

2、 人文教育 </p><p>　　學(xué)生姓名 學(xué)號 </p><p>　　指導(dǎo)教師 職稱 </p><p>　　完成日期 年 月 </p><p><b>　　目錄</b>&

3、lt;/p><p>　　中文摘要錯(cuò)誤!未定義書簽。</p><p>　　英文摘要錯(cuò)誤!未定義書簽。</p><p>　　一、跨文化教育：林徽因所受教育分析2</p><p>　?。ㄒ唬?家族背景2</p><p><b>　　1、父親的影響3</b></p><p>

4、<b>　　2、其他的影響4</b></p><p>　?。ǘ?國外游歷5</p><p>　　二、中西結(jié)合：西洋方法與中國古建筑研究5</p><p><b>　?。ㄒ唬W(xué)習(xí)建筑6</b></p><p>　?。ǘ┲袊沤ㄖ芯?</p><p>　　三、兩種

5、生活：與費(fèi)正清夫婦的交往9</p><p>　?。ㄒ唬┡c費(fèi)正清夫婦交游的日子10</p><p>　?。ǘ┧{(lán)色書信11</p><p>　　四、亦新亦舊：家庭與愛情的兼顧13</p><p><b>　　（一） 家庭13</b></p><p><b>　?。ǘ?愛情14

6、</b></p><p>　　1、林徽因與徐志摩15</p><p>　　2、林徽因與金岳霖16</p><p><b>　　五 總結(jié)17</b></p><p><b>　　參考文獻(xiàn)17</b></p><p>　　致謝錯(cuò)誤!未定義書簽。</p&

7、gt;<p><b>　　附錄19</b></p><p>　　【摘要】林徽因一生多才多藝，不論是在文學(xué)、藝術(shù)、建筑乃至哲學(xué)，她都有很深的修養(yǎng)。在林徽因的思想圖譜里，多元文化、靈感思維、自由主義氣質(zhì)與永恒的民族主義、愛國主義情結(jié)交織著，林徽因代表了五四之后一代新女性的精神特質(zhì)，也代表了中國婦女解放所能達(dá)到的高度。林徽因的文化基底在于其多元文化的識度，不僅具備寬厚的中西文化背景

8、，而且兼擅多個(gè)專業(yè)( 如建筑、文學(xué)、藝術(shù)等) 。自幼優(yōu)良的中西文化熏陶，跨文化的教育，更是形成了她的雙語優(yōu)勢。而林徽因與費(fèi)正清夫婦的交往，使其一直生活在中西兩種文化之中。中西文化的雙重性還體現(xiàn)在林徽因的家庭和愛情生活方面。在中西文化之間的存在就是新女性林徽因的基本生存狀態(tài)和特點(diǎn)所在。</p><p>　　【關(guān)鍵詞】： 林徽因；跨文化教育；古建筑；費(fèi)正清夫婦；情感</p><p>　　【ab

9、stract】Huiyin has a versatile life, whether in literature, art, architecture and even the philosophy, she has deep cultivation.The ideas of the Huiyin, multicultural, inspired thinking, temperament and the eternal libera

10、l nationalism, patriotism is intertwined with complex.Huiyin represents the new generation of women after the May Fourth Movement ethos, but also represents the high degree of liberation which Chinese women can achieve.H

11、uiyin cultural base in its degree of multicultural awaren</p><p>　　【keyword】Lin huiyin;Cross-culture education;Ancient architecture;Fei zhengqing couples;motion</p><p>　　一、跨文化教育：林徽因所受教育分析</p&

12、gt;<p>　　在林徽因的思想圖譜里，多元文化一直影響著她，林徽因代表了五四之后一代新女性的精神特質(zhì)，也代表了中國婦女解放所能達(dá)到的高度，這得益于她接受的中西方教育的背景。自幼優(yōu)良的中西方文化的熏陶，跨文化的教育，更是形成了她所自傲的雙語思維的獨(dú)特文思與創(chuàng)作風(fēng)格。她在寫給費(fèi)慰梅的信中自己也有所提到：“我在雙重文化養(yǎng)育下長大，不容否認(rèn)，雙重文化的滋養(yǎng)對我不可或缺。在你們真正進(jìn)入我們生活之前，我總覺得精神貧乏，若有所失

13、83;·····金秋和初冬那些野餐、騎馬，使我的整個(gè)世界煥然一新?！?lt;/p><p><b>　　（一） 家族背景 </b></p><p>　　林徽因，從她的名字中，我們就可以看出她背后家族濃郁的文化氣息。她原名叫林徽音，典出于《詩經(jīng)·大雅·思齊》：“大姒嗣徽音，則百斯男?！庇?1904年6月10

14、日在浙江杭州陸官巷住宅出生，而她的原籍是在福建閩侯。提起她的祖父林孝恂，翰林祖父林孝恂所實(shí)踐的開明教育，所引領(lǐng)的家族文化精神，對于林徽因成長來說不得不說是一筆巨大的寶藏?！皬囊郧暗募役邮谕降叫率降膶W(xué)校教育。從金榜提名、學(xué)而優(yōu)則仕的傳統(tǒng)土大夫到眼界開明的新型學(xué)者，政客、文化人。從舊式的文化學(xué)養(yǎng)到融會(huì)中西的學(xué)術(shù)視野，林孝恂在家族內(nèi)所帶出的學(xué)風(fēng)其實(shí)還暗合著近代以來學(xué)術(shù)風(fēng)氣的流變軌跡。所營造的文化氛圍也基本符合過渡時(shí)期社會(huì)對傳統(tǒng)仕宦家庭模式的理

15、想要求。也正因?yàn)檫@樣，在新舊變動(dòng)的潮頭，林家才得以成為書香門第的典范——既擁有深厚的舊學(xué)傳統(tǒng)和文化根基，又有“拿來主義”的膽略識見。”“林孝恂自有他的明光和魄力，他以為求新還須知故，因此不惜耗資在杭州萬安橋側(cè)興建林氏家塾。對于林家的眾多子侄而言。接受家塾的教育只是博覽廣識的第一步，接下來是入新式學(xué)堂，再接著便是東渡扶桑。林孝恂的整套教育計(jì)劃實(shí)施下來，林家子侄們的教育履歷里也陸陸續(xù)續(xù)填寫上了從中學(xué)到西學(xué)的</p><p

16、>　　這也就無怪乎她的父親林長民在走向世界，擁抱西學(xué)后，以自己的見識和眼光，試圖建設(shè)一個(gè)全新的憲政國家。她的父親林長民，字宗孟，是林孝恂的長子。1906年赴日留學(xué)，不久便回國，在杭州東文學(xué)校畢業(yè)，后再度赴日早稻田大學(xué)，學(xué)習(xí)政治法律，徽因的堂叔林覺民、林尹民也均為黃花岡革命烈士。據(jù)說，林微因的幾位姑姑也頗有才學(xué)，“尤善書法”。梁再冰曾提到過：“媽媽的姑姑們也都有較高的文化修養(yǎng)，在那個(gè)時(shí)代的女性中比較罕見，媽媽的大姑母林澤民是教媽媽讀

17、書寫字的啟蒙老師。抗戰(zhàn)時(shí)期我們在四川后方曾接到大姑婆從北平的來信，那一首工整的王羲之體小楷給我以十分深刻的印象（我的外公林長民是民國初年的著名書法家，以王羲之體小楷見長）”。林徽因出身于如此具有濃厚文化氣息的家庭，就是所謂的“書香門第”。除了勤奮與天賦，林徽因之所以成為一個(gè)著名的學(xué)者，肯定是與這種家庭背景有關(guān)。也可以推斷，父親和幾位姑姑擅長書法，可能從小就熏陶了林徽因的藝術(shù)家的氣質(zhì)，使她很早就對美術(shù)、音樂與建筑有了興趣。家庭的熏陶對于幼

18、年的徽因來說是及其重要的。</p><p><b>　　1、父親的影響</b></p><p>　　林徽因她的父親——林長民，作為當(dāng)時(shí)一個(gè)有名的學(xué)者和官吏，我們不能不提他的詩作和書法，因?yàn)樵谒慕涣魅ψ永锟墒窍喈?dāng)吃香的。同許多他們的那個(gè)時(shí)代的才子們類似，林長民也東渡到了日本，并在早稻田大學(xué)得到了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)位。</p><p>　　她的父親對

19、她這個(gè)女兒從小便倍感喜愛，我們從林長民給女兒的一些書信中便能看出來?！盎諆褐?，得汝兩信，我心甚喜，兒讀書進(jìn)益，又馴良，知道理，我尤愛汝。”“我不在家，汝能為我照應(yīng)一切，我甚喜也?！币苍S也正是這一份喜愛，第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束中國隨國聯(lián)創(chuàng)立之際也成立了國聯(lián)協(xié)會(huì)，林長民作為發(fā)起人之一，任協(xié)會(huì)總干事，為了國聯(lián)的事務(wù)而常駐倫敦時(shí)，把這個(gè)女兒也帶了去。“我此次遠(yuǎn)游攜女同行：第一要汝多觀察諸國事務(wù)增長見識。第二要汝近我身邊能領(lǐng)悟我的胸次懷抱。第三要汝

20、暫時(shí)離去家庭繁瑣生活，俾得擴(kuò)大眼光，養(yǎng)成將來改良社會(huì)的見解與能力?！备赣H的這一次攜帶，對于林徽因的成長可謂是起了無比重要的作用。這一年也就是1920年，徽因離開了北京，跟隨她父親走過半個(gè)世界到了倫敦?；找蛟谏虾：捅本┑膶W(xué)校里學(xué)會(huì)的英文使她不僅是個(gè)悅?cè)说陌閭H，而且還是個(gè)有用的助手。在敵對行動(dòng)結(jié)束以后，</p><p>　　世界各地的人們齊集倫敦。作為他父親的女主人，在歐洲她培養(yǎng)了自己的社交能力，不斷會(huì)見許多向她父親

21、致敬的客人，而這些技能對她的幫助就如同于她的正式教育。</p><p>　　林長民經(jīng)常感慨：“做一個(gè)天才女兒的父親不是容易享的福，你得放低你天倫的輩分，先做到友誼的了解?！憋柺苤袊鴤鹘y(tǒng)文化熏染的士子，在走向世界，擁抱西學(xué)后，以自己的見識和眼光，試圖建設(shè)一個(gè)全新的憲政國家。同時(shí)，他還期望著培養(yǎng)中西合璧的女兒。</p><p><b>　　2、其他的影響 </b><

22、/p><p>　　1909年林徽因五歲，遷居到蔡官巷一所宅院里，林徽因隨祖父母、姑母等居此，由大姑母林澤民發(fā)蒙讀書。作為家中的長孫女和長女，沒有兄長，所以她很早就承擔(dān)了有點(diǎn)超乎她年齡承受力的半個(gè)“長子”的家庭責(zé)任，促使了她的早熟，林長民書信給她曰：“我不在家，汝能為我照應(yīng)一切，我甚喜也?！闭?yàn)樗亩拢依锶税阉?dāng)成了一個(gè)成人來看待。她的父親林長民，由于妻子無所出，他就納了第二個(gè)女人來給他生繼承者，也就是林徽因的生

23、母何雪媛。后來，她的母親生了三個(gè)孩子：一個(gè)兒子、兩個(gè)女兒?？墒莾鹤雍鸵粋€(gè)女兒相繼夭折，留下來的只有林徽因一個(gè)女兒。1912年林徽因8歲那年，林長民住在北京，全家由杭州移居到了上海，住虹口區(qū)金益里，徽因與表姐妹們?nèi)烁浇鼝蹏W(xué)，讀二年級，并侍奉祖父。還是因沒有香火，也就是林徽因8歲那年，林長民從福建娶了第二房妾程氏，1914年林徽因10歲，林長民任北京政府國務(wù)院參事，全家遷居北京。程氏很快就給他接連生了一個(gè)女兒和四個(gè)兒子。她的母親從此失寵

24、，然后林徽因的生活就蒙上了一層陰影?！斑@第二個(gè)妾和她的孩子們是住在他們北京的家里很大的一個(gè)前院里。這里充滿了快樂的孩子們的喧鬧。徽因和她母親則住在后邊一個(gè)較小</p><p>　　1916年12歲，林徽因與表姐們同人英國教會(huì)辦的培華女子中學(xué)讀書。16歲她隨父親遠(yuǎn)游歐洲，17歲林徽因隨父乘“波羅加”船歸國。當(dāng)林長民、林徽因抵達(dá)上海，梁啟超派人接林徽因回北京，仍然進(jìn)入培華女中，繼續(xù)學(xué)習(xí)，而林長民暫時(shí)居住在了上海。19

25、23年19歲林徽因經(jīng)常與表姐王孟瑜、曾語兒參加新月社俱樂部文學(xué)、游藝活動(dòng)。同一年，林徽因在培華女中順利畢業(yè)，并以優(yōu)異的成績考取了半官費(fèi)留學(xué)。1924年20歲那年，詩壇泰斗泰戈?duì)枒?yīng)北京講學(xué)社梁啟超、林長民的邀請，來華訪問，而林徽因正是接待活動(dòng)的主要參與者，幾乎全程陪同， 并兼作翻譯。泰戈?duì)?，在日壇草坪講演，林徽因攙扶上臺，徐志摩擔(dān)任翻譯。文載：“林小姐人艷如花，和老詩人挾臂而行，加上長袍白面，郊荒島瘦的徐志摩，猶如蒼松竹梅的一幅三友圖。”

26、一時(shí)成為了京城美談。這一些成長經(jīng)歷，也培養(yǎng)了林徽因的不一樣的風(fēng)采。</p><p><b>　　（二） 國外游歷</b></p><p>　　她的第一次國外出游，應(yīng)感謝她的父親，這一次游歷為她的個(gè)人成長可以說起著無比重要的作用。1920年春，林長民赴英講學(xué)，帶著他最為疼愛的女兒林徽因。那時(shí)正值林徽因16歲，她離開了北京，走過半個(gè)世界來到了倫敦。當(dāng)?shù)谝淮问澜绱髴?zhàn)結(jié)束時(shí)，

27、國聯(lián)成立了，中國當(dāng)然也成立了其中一個(gè)國聯(lián)協(xié)會(huì)，而林長民就是發(fā)起人之一。他作為國聯(lián)協(xié)會(huì)的總干事，為了國聯(lián)的事務(wù)他需要常駐倫敦，就把女兒也帶了過去。林徽因在上海和北京的學(xué)校里學(xué)過英文，這方面使她不僅成了一個(gè)他父親悅?cè)说陌閭H，而且還是個(gè)有用的助手。7月份的時(shí)候，林徽因又隨父親到巴黎、日內(nèi)瓦、羅馬、法蘭克福、柏林等地方去旅行，9月她回到倫敦，不負(fù)所望，憑借著優(yōu)異的成績她考入了St．Mary’s College（圣瑪莉?qū)W院）學(xué)習(xí)，并且很快就能對英

28、語融會(huì)貫通了。一直到1921年，也就是林徽因17歲時(shí)，乘坐“波羅加”號船回到了離開一年的祖國。</p><p>　　林徽因第二次出國學(xué)習(xí)，是在1924年6月，但這一次不是跟他的父親，而是梁思成、梁思永，他們共同前往美國留學(xué)，7月7日抵達(dá)康奈爾大學(xué)。林徽因選擇了戶外寫生和高等代數(shù)，而梁思成選擇了水彩靜物畫、戶外寫生和三角。1924年9月，林徽因結(jié)束了康校暑期的課程，她和梁思成一同前往賓夕法尼亞大學(xué)就讀。三年后，林徽

29、因23歲，她也結(jié)束了賓大學(xué)業(yè)，得到了學(xué)士學(xué)位，后來又轉(zhuǎn)到耶魯大學(xué)戲劇學(xué)院，在G·P·貝克教授工作室學(xué)習(xí)舞臺美術(shù)半年?！傲只找蛞运龖T有的活力，在耶魯大學(xué)戲劇學(xué)院有抱負(fù)的舞臺設(shè)計(jì)者們當(dāng)中贏得了一個(gè)特殊的位置。她的建筑設(shè)計(jì)和繪圖方面的高超訓(xùn)練，她是一個(gè)應(yīng)急的朋友，甚至是一個(gè)神話中的教母，在交卷期臨近時(shí)對她的同學(xué)來說可定是如此?！?928年3月，她結(jié)束了舞美學(xué)業(yè)。3月21日，林徽因與梁思成在加拿大溫哥華姐姐家結(jié)婚。之后按照梁

30、思成的父親即梁啟超的安排，赴歐洲參觀古建筑，于8月18日回京。</p><p>　　二、中西結(jié)合：西洋方法與中國古建筑研究</p><p>　　我們要認(rèn)識一個(gè)真實(shí)的林徽因，就要了解她在建筑學(xué)上的足跡。在建筑學(xué)方面，她不只是被冠以著名建筑學(xué)家梁思成的妻子而存在，更可以作為一位中國最早涌現(xiàn)在科學(xué)的方法研究古建筑并有一定造詣的才女而立于我們眼前。林徽因位于八寶山的墓碑上鐫刻的名號是建筑師，碑上的

31、浮雕花環(huán)是她生前為人民英雄紀(jì)念碑設(shè)計(jì)的碑樣。她給兒子命名為梁從誡，意為紀(jì)念宋代建筑學(xué)家李誡，可見林徽因?qū)ㄖ囊黄瑹岢?。事?shí)上林徽因的一生在建筑事業(yè)上投入了大量的心血，接著我們就從建筑這方面來了解一下林徽因。</p><p><b>　?。ㄒ唬W(xué)習(xí)建筑</b></p><p>　　林徽因?qū)ㄖ信d趣，源于1920年跟隨父親一起到歐洲游歷。在倫敦，林徽因在寓所經(jīng)常與房東

32、英國女建筑師接觸，看到她所繪畫的圖紙，感到十分的好奇與驚嘆，受到這位女建筑師的影響，她立志將來學(xué)習(xí)建筑，最初確定了自己的事業(yè)選擇，一種把日常的藝術(shù)創(chuàng)造和實(shí)際用途結(jié)合起來的事業(yè)。林徽因說過：“我曾跟著父親走遍歐洲。在旅途中我第一次產(chǎn)生了學(xué)習(xí)建筑的夢想?，F(xiàn)代西方的古典建筑啟發(fā)了我，使我充滿了要帶一些回國的欲望。我們需要一種能使建筑物數(shù)百年不朽的良好建筑理論?！倍核汲梢苍谝欢ǔ潭壬鲜艿搅只找虻墓膭?dòng)，走上了建筑這條道路。</p>

33、<p>　　1924年林徽因獲得半公費(fèi)留學(xué)，梁思成也獲得了公費(fèi)留學(xué)，兩人一同赴美留學(xué)，就讀于賓州大學(xué)，決定以建筑學(xué)為終生事業(yè)。費(fèi)城的賓夕法尼亞大學(xué)的建筑系在1924年事由著名的法國建筑師保爾·P·克雷主持的美術(shù)傳統(tǒng)的堡壘。而梁思成在這學(xué)到了在他后來的事業(yè)中起了重要作用的深入研究建筑史及簡潔漂亮的透視圖及必要的美術(shù)字制作的強(qiáng)化訓(xùn)練。林徽因和梁思成作為1924年秋季始業(yè)的學(xué)生入學(xué)，梁思成順利的進(jìn)入了建筑系，但

34、林徽因就沒那么幸運(yùn)了。由于當(dāng)時(shí)賓州大學(xué)建筑系不收女生，林徽因改入了美術(shù)學(xué)院，但主要選修建筑系課程。</p><p>　　關(guān)于林徽因在賓大學(xué)習(xí)建筑的生活，費(fèi)慰梅在她的《梁思成和林徽因》中也有所描述?！按髮W(xué)的檔案表明，從1926學(xué)年春季她就是建筑設(shè)計(jì)的業(yè)余助教，而1926—27學(xué)年就是建筑設(shè)計(jì)的業(yè)余教師了。她是怎樣打破大學(xué)的規(guī)定的，我們不得而知。反正從第一年開始，她和思成一起上課了。建筑系一位年輕的教師約翰·

35、;哈貝孫，后來是一位著名的建筑史，報(bào)告說他們的建筑圖作業(yè)做得‘棒極了’。”,“滿腦子創(chuàng)造性的徽因常常先畫出一張草圖或建筑圖樣。隨著工作的進(jìn)展，就會(huì)提出并采納各種修正或改進(jìn)的建議，它們自己又由于更好的意見的提出而被丟棄。當(dāng)交圖的最后期限快到的時(shí)候，就是在畫圖板前加班加點(diǎn)拼命趕工也交不上所要求的齊齊整整的設(shè)計(jì)稿了。這時(shí)候思成就參加進(jìn)來，以他那準(zhǔn)確和漂亮的繪圖功夫，把那亂七八糟的草圖變成一張清楚整齊能夠交卷的成品?！?lt;/p>&

36、lt;p>　　1927年梁思成和林徽因在賓大畢業(yè)，四年的學(xué)業(yè)三年完成，他們得到了一份很好的獎(jiǎng)勵(lì)，就是那年夏天，克雷請他們當(dāng)助手。同一年，林徽因轉(zhuǎn)到了耶魯大學(xué)戲劇學(xué)院，在G·P·貝克教授工作室學(xué)習(xí)舞臺美術(shù)半年?！八慕ㄖO(shè)計(jì)和繪圖方面的高超訓(xùn)練，她是一個(gè)應(yīng)急的朋友，甚至是一個(gè)神話中的教母，在交卷期臨近時(shí)對她的同學(xué)來說可定是如此?！?lt;/p><p>　　1928年3月21日，林徽因和梁思成在

37、加拿大溫哥華姐姐家結(jié)婚。選擇這個(gè)日子結(jié)婚，是為了紀(jì)念偉大的先輩的建筑師、分析家李誡。之后他們按照梁啟超的安排，游歷歐洲，參觀古建筑，于8月18日回京， 開始了他們中國建筑史上伉儷共創(chuàng)事業(yè)的旅程。他們在西方所學(xué)習(xí)的系統(tǒng)的建筑學(xué)，所學(xué)習(xí)的研究方法對后文所述的他們對中國古建筑的研究起了莫大的幫助。</p><p>　　“林徽因作為一個(gè)建筑學(xué)家，繪圖不如梁思成精確，卻能設(shè)計(jì)出很抽象亦很有詩意的刊物插圖與封圖 (30年代的

38、《學(xué)文》與《文學(xué)雜志》兩雜志)；她的建筑學(xué)論文及考察報(bào)告，亦不如梁思成那樣符合科學(xué)的規(guī)范、樸實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)，但卻充滿才氣與激情 (《平郊建筑雜錄》)，這些都是因?yàn)樗乃囆g(shù)家的氣質(zhì)使然。對梁思成、林徽因夫婦十分熟識的卞之琳說：她天生是詩人氣質(zhì)，酷愛戲劇，也專學(xué)過舞臺設(shè)計(jì)，卻是她的丈夫建筑學(xué)和中國建筑史名家梁思成的同行，表面上不過是后者的得力協(xié)作者，實(shí)際上卻是他靈感的源泉?！?lt;/p><p>　　林徽因的一生在建筑事業(yè)上投入

39、的心血，不是一兩句話就能說完的。例如她對民居超前的關(guān)注；1950年為挽救瀕于停業(yè)的景泰藍(lán)傳統(tǒng)工藝，抱病與高莊、莫宗江、常莎娜、錢美華、孫君蓮深入工廠做調(diào)查研究，并設(shè)計(jì)了一批具有民族風(fēng)格的新穎圖案，對景泰藍(lán)等傳統(tǒng)舊工藝進(jìn)行改造；1949年梁思成和清華大學(xué)10余位教師一道接受了為中華人民共和國設(shè)計(jì)國徽的任務(wù)， 他們設(shè)計(jì)的圖案于1950年6月在全國政協(xié)大會(huì)上被一致通過，林徽因也參與設(shè)計(jì)；兩年后，梁思成、劉開渠主持設(shè)計(jì)人民英雄紀(jì)念碑，林徽因被任

40、命為人民英雄紀(jì)念碑建筑委員會(huì)委員，抱病參加設(shè)計(jì)工作，與助手關(guān)肇鄴一起，經(jīng)過認(rèn)真推敲，反復(fù)研究，終于完成了須彌座的圖案設(shè)計(jì)；與梁思成合作完成《中國建筑史》等。原本枯燥呆板的建筑類文章經(jīng)林徽因潤筆。既有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评碚撟C，又有詩人式的藝術(shù)色彩。新中國成立前，林徽因也設(shè)計(jì)過一些作品，有些被戰(zhàn)爭所破壞，有些還保留至今：張學(xué)良曾以獎(jiǎng)金征東北大學(xué)?；請D案，林徽因設(shè)計(jì)的“白山黑水”圖案中獎(jiǎng)。林徽因還參與設(shè)計(jì)了吉林大學(xué)、北京大學(xué)校舍、云南大學(xué)學(xué)生宿舍、清華

41、大學(xué)勝因院教師住宅，1934年葉公超主編的《學(xué)文》月刊一卷二期她設(shè)計(jì)了富有建筑美的封面。</p><p>　?。ǘ┲袊沤ㄖ芯?lt;/p><p>　　中國傳統(tǒng)的研究只是用文字方式來解決、記錄，沒有考古學(xué)，沒有實(shí)地調(diào)查，也沒有專門的攝影以及測繪技術(shù)的人員，建筑更被視為“匠作之事”，而西方建筑學(xué)已形成一定體系，并堅(jiān)持實(shí)地觀察和試驗(yàn)的科學(xué)。林徽因和梁思成不僅接受過中國的傳統(tǒng)教育，他們也接受著西

42、洋觀念和方法，更使他們認(rèn)識到了中國建筑學(xué)的欠缺，并力圖改變。</p><p>　　關(guān)于書寫林徽因?qū)沤ㄖ难芯?，往往是跟梁思成形影不離的。她和丈夫梁思成一起遍訪各地，歷經(jīng)艱辛，考察那些鮮少被人所知的古建筑，用當(dāng)時(shí)較為先進(jìn)的方法來進(jìn)行調(diào)查和記錄，在中國建筑史上留下那難以磨滅的痕跡。他們是中國考察古建筑這一事業(yè)的拓荒者，沒有什么經(jīng)驗(yàn)可以遵循，靠的是他們一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)地不斷前進(jìn)，共同努力奮斗走過來的。林徽因出身

43、于官宦世家，可以說沒有過過這種艱苦的生活，過著的是優(yōu)裕而閑適的生活，可是他們一有時(shí)間就離開那個(gè)舒適的家，深入民間去考察那些古建筑。只要允許，她必定會(huì)毫不猶豫的爬上那些上千年的塔頂親身丈量。</p><p>　　我將在下面列舉一些他們倆如何一步一步的在研究中國古建筑的道路上艱辛的走著。1932年林徽因與梁思成合寫《平郊建筑雜錄》，一起考察了眾多的流落于荒山野的古建筑。在前往薊縣獨(dú)樂寺的途中，梁思成有這么一段描述：“

44、條件的艱辛，可見一斑。 1934年梁思成著《清式營造則例》并出版，林徽因?yàn)樵摃珜懥说谝徽戮w論；8月份的時(shí)候林徽因與梁思成、費(fèi)正清夫婦利用暑假去了晉汾地區(qū)，發(fā)現(xiàn)古建筑40余處。1935年梁思成、林徽因以他們兩人人署名發(fā)表了《晉汾古建筑預(yù)查紀(jì)略》 、《由天寧市談到建筑年代的鑒別問題》 、《平郊建筑雜錄(續(xù))》等專業(yè)文章。1936年5月林徽因和梁思成去洛陽考察龍門石窟，并率劉致平、麥儼增等測繪北海靜心齋；6月份他們又去了山東中部11個(gè)縣和河

45、南開封考察古建筑。1937年夏，他們又出發(fā)去西安作小雁塔維修計(jì)劃，并調(diào)查了陜西省19個(gè)縣的古建筑；6月，梁思成、林徽因剛從西安回京，就去了山西五臺山等5個(gè)縣調(diào)查古建筑，卻意外并驚喜的發(fā)現(xiàn)久已湮沒無聞的古廟——佛光寺，這座著名的唐代建筑。寺里，不僅大殿的天花板上面住著成千上萬的蝙蝠，而且木料上還布滿了靠蝙蝠為生的千百萬只臭蟲，除此之外，還有一層厚厚的塵土</p><p>　　林徽因?qū)ㄖ聵I(yè)的熱愛，梁從誡也曾說過：

46、“母親愛文學(xué)，但只是一種業(yè)余愛好，往往是靈感來時(shí)才欣然命筆，更不會(huì)去‘為賦新詞強(qiáng)說愁’然而，對于古建筑，她卻和父親一樣，一開始就是當(dāng)做一種近乎神圣的事業(yè)來獻(xiàn)身的?！?lt;/p><p>　　三、兩種生活：與費(fèi)正清夫婦的交往</p><p>　　在林徽因的生命里，有兩個(gè)很特殊的朋友不得不提。他們兩個(gè)就是后來成為美國著名歷史學(xué)家、國際漢學(xué)家費(fèi)正清和他的夫人費(fèi)慰梅。林徽因曾深情地寫道：“在你們真正進(jìn)

47、入我們生活之前，我總覺得精神貧乏，若有所失······金秋和初冬那些野餐、騎馬，使我的整個(gè)世界煥然一新”。他們夫婦的出現(xiàn)，跟別人不同，他們以有別于旁人的角度深入到了林徽因的精神世界，使她在靈魂躁動(dòng)不安的季節(jié)找到了那份寧靜的喜悅和滿足。</p><p>　　上個(gè)世紀(jì)30年代初，在北平這兩對年輕人偶遇。林徽因夫婦前往外國人辦的美術(shù)俱樂部看畫展，結(jié)識了這一對新

48、婚不久的夫婦。費(fèi)慰梅回憶，“婚禮后大約兩個(gè)月，我們遇見了梁思成和林徽因夫婦，誰都沒料到這段友誼日后會(huì)如此長久······我們一見鐘情”。之后他們開始了終身的友情。費(fèi)正清，牛津大學(xué)的博士研究生，來北平完成他的博士論文，研究一批新近對外公布的清朝海關(guān)的檔案。那一年，他二十五歲，這位年輕學(xué)者，把他的學(xué)術(shù)關(guān)注點(diǎn)剛剛不確定地放到了這個(gè)遙遠(yuǎn)而又充滿神秘的東方國度。不久，他的未婚妻費(fèi)慰梅也來

49、了，他們在北平一所四合院舉行了他們的婚禮。費(fèi)慰梅畢業(yè)于美國哈佛大學(xué)的女校，在拉德克利夫?qū)W院學(xué)習(xí)美術(shù)，費(fèi)慰梅喜歡水彩畫，喜歡中國藝術(shù)。林徽因夫婦既熟悉費(fèi)慰梅生活的美國城市波士頓，也熟悉費(fèi)正清正在求學(xué)的英國城市倫敦，眼下他們剛剛開始對這個(gè)古老國家的建筑進(jìn)行全面的調(diào)查研究。梁思成給他們?nèi)×酥袊仲M(fèi)正清和費(fèi)慰梅。初到北平，費(fèi)正清大部分的時(shí)間花在了各種學(xué)術(shù)研究活動(dòng)和苦學(xué)中文，費(fèi)慰梅則經(jīng)常跑到林徽因家串門?！皩τ谖谊J入梁家的生活，起初是徽因母親和

50、傭人疑惑的眼光。盡管種種不是，但不久我的來往得到了認(rèn)可，我常在傍晚時(shí)分騎自行車或</p><p>　?。ㄒ唬┡c費(fèi)正清夫婦交游的日子</p><p>　　讓我們回到1932年從頭敘述，敘述他們持續(xù)終身的友情。</p><p>　　1932年，新婚的費(fèi)正清夫婦前往清華大學(xué)，看望清華大學(xué)教授、美國人詹姆遜。詹姆遜將自己在東城羊宜賓胡同的一座院子借給了他們，因?yàn)樗靡獬?/p>

51、度假一年。而那時(shí)候林徽因夫婦住在北總布胡同，兩個(gè)胡同相連于一條街?！八麄兪俏覀冊诒笨偛己徑囊粦羧思?，在我們這條街的盡頭靠近紫禁城的東城墻，非常容易跟他們接近?！绷治⒁?、梁思成與費(fèi)慰梅、費(fèi)正清從近鄰變成了朋友。</p><p>　　我們知道，1932年，費(fèi)正清、費(fèi)慰梅剛到北平?jīng)]多久，那時(shí)候也剛開始學(xué)習(xí)中國語言。課余時(shí)間，他們便會(huì)去紫禁城或香山的佛教寺廟里考察，不過如果他們沒有結(jié)識林徽因和梁思成的話，那也只會(huì)是

52、看客了，因?yàn)闊o法真正的接觸到。林徽因和梁思成幫他們改變了這—切。有著名門背景，并有一定影響和地位的他們幫助費(fèi)正清夫婦打開了許多領(lǐng)域的大門。這兩對夫婦有著共同的語言，林徽因夫婦既熟悉費(fèi)慰梅生活的美國城市波士頓，也熟悉費(fèi)正清正在求學(xué)的英國城市倫敦，而建筑更是他們共同的話語。費(fèi)慰梅、費(fèi)正清成為了北總布胡同三號的?？?。他們在一起比較中國和美國的感受，存在的不同價(jià)值觀和生活方式以及探討中外藝術(shù)和文化，文化的廣闊天地里他們無所不談，一生友情從此時(shí)開

53、始?！巴@樣的朋友交往本身就是樂趣。此外，我們彼此之間開誠布公。我們品嘗他們?nèi)粘Ｅ胝{(diào)的中國菜便飯，一邊閑談，分析北大、清華和燕京當(dāng)?shù)亟搪殕T中互相熟悉的人的許多癖性?！蓖ㄟ^林徽因與梁思成，費(fèi)正清夫婦認(rèn)識了不少中國有名的學(xué)者。如與林徽因夫婦一個(gè)花園之隔的金岳霖就是其中一個(gè)，當(dāng)然還有政治學(xué)家張奚若、錢端生、經(jīng)濟(jì)學(xué)家陳岱孫等等。與這樣一批學(xué)界的精英共聚一處，費(fèi)正清開始意識到了一個(gè)問題。</p><p>　　繼續(xù)我們的故事

54、，1934年夏天他們相約前往山西峪道河避暑，但此行更重要的目的是費(fèi)正清夫婦跟隨他們林徽因夫婦到山西南部進(jìn)行古建筑考察。山西之行的朝夕相處，讓這四位年輕人更近的走到了一起。費(fèi)慰梅的日志上說：“在北京，和思成見面的時(shí)間非常有限。在這里，我們四人每日三頓飯都一塊吃。頭一天我們就發(fā)現(xiàn)，原來他愛吃辣，平素沉靜鎮(zhèn)定的思成，在飯桌上確實(shí)妙語連珠。村民一如往常的沿路圍觀我們，不斷騷擾思成和徽因問他們從哪國來，他們無法理解中國人怎么和外國人同行，在我們貪

55、婪地看著古代中國杰作的同時(shí)，村民圍觀著我們的福特汽車?！?lt;/p><p>　　費(fèi)慰梅用女性的細(xì)膩以及西方文化的視角解讀了林徽因的精神世界——兩種文化之間豐富感性而又矛盾困惑的精神世界。林徽因曾說過“我從沒料到我還能有一位女性朋友。遇見你真是我的幸運(yùn)，否則我永遠(yuǎn)也不會(huì)知道和享受到兩位女性之間神奇的交流?！辟M(fèi)慰梅經(jīng)常騎著自行車或坐人力車在天黑時(shí)到梁家去，伴著兩杯熱茶，彼此分享著觀點(diǎn)與回憶。這些敞開心扉的交談，永久的保

56、留在了費(fèi)慰梅的記憶里。1935年，費(fèi)正清夫婦結(jié)束了在中國的學(xué)業(yè)決定回到美國。而此時(shí)，中國正處于水深火熱之中，民族危機(jī)不斷加深。林徽因與梁思成常常為此愁眉不展。心情不好的時(shí)候，費(fèi)正清夫婦就會(huì)拉上他們?nèi)ソ纪怛T馬， 最后一次一起去騎馬，林徽因還索性買了一對馬靴、一套衫褲。</p><p>　　那段日子，費(fèi)正清夫婦帶給林徽因的新鮮與美好，他們離去以后仍然記憶猶新：</p><p>　　“自從你們兩

57、人在我們周圍出現(xiàn)，并把新的活力和對生活、未來的憧憬分給我以來，我已變得年輕活潑和精神抖擻得多了。每當(dāng)我回想到今冬我所做的一切，我都十分感激和驚奇。</p><p>　　今秋或不如說是初冬的野餐和騎馬(以及到山西的旅行)使整個(gè)世界對我來說都變了，想一想假如沒有這一切，我怎么能夠經(jīng)得住我們頻繁的民族危機(jī)所帶來的所有激動(dòng)、慌亂和憂郁!那騎馬也是很具象征意義的。出了西華門，過去那里對我來說月是日本人和他們的獵物，現(xiàn)在我能

58、看到小徑，無邊的冬季平原風(fēng)景、細(xì)細(xì)的銀色樹枝、靜靜的小寺院和人們能夠抱著傳奇式的自豪感跨越的小橋?！?lt;/p><p>　　費(fèi)正清與費(fèi)慰梅看到這封信的時(shí)候，已經(jīng)在大洋的彼岸了。跟林徽因夫婦的分離是痛苦的，費(fèi)正清說：“跟象梁氏夫婦那樣的朋友告別，確實(shí)是極端痛苦而難忘的。我們彼此相互切磋琢磨，我們也竭盡全力彼此相互接濟(jì)。菲利斯已成為我們兩口子最親密的朋友。我們的分手告別真是十分令人心碎。”費(fèi)、梁兩家在有生之年的第二次相

59、聚是在1945年，也是最后一次，因?yàn)榱只找驔]有等到那第三次。</p><p><b>　?。ǘ┧{(lán)色書信</b></p><p>　　上個(gè)世紀(jì)30年代初，兩對年輕人在北平偶遇。從此持續(xù)不斷的通信交往開始了。從此持續(xù)不斷的通信交往開始了。</p><p>　　“林徽因在給費(fèi)正清夫婦的信（1935年）：</p><p>　　

60、你們知道，我是在雙重文化的教養(yǎng)下長大的，不容否認(rèn)，雙重文化的接觸與活動(dòng)對我是不可少的。在你們倆真正在（北總胡同）三號進(jìn)入我們的生活之前，我總覺得若有所失，缺了點(diǎn)什么，有一種精神上的貧乏需要營養(yǎng)，而你們的“藍(lán)色書信”充分地補(bǔ)足了這一點(diǎn)。另一方面，我在北平的朋友都比我年歲大，比我老成。他們提供不了多少樂趣，反而總要從思成和我身上尋求靈感和某些新鮮東西，我常有枯竭之感。</p><p>　　林徽因給費(fèi)慰梅的信（1935

61、年）：</p><p>　　自從你們兩人在我們周圍出現(xiàn)，并把新的活力和對生活、未來的憧憬分給我以來，我已變得年輕活潑和精神抖擻得多了。每當(dāng)我回想到今冬我所做的一切，我都十分感激和驚奇。</p><p>　　今秋或不如說是初冬的野餐和騎馬(以及到山西的旅行)使整個(gè)世界對我來說都變了，想一想假如沒有這一切，我怎么能夠經(jīng)得住我們頻繁的民族危機(jī)所帶來的所有激動(dòng)、慌亂和憂郁!那騎馬也是很具象征意義的

62、。出了西華門，過去那里對我來說月是日本人和他們的獵物，現(xiàn)在我能看到小徑，無邊的冬季平原風(fēng)景、細(xì)細(xì)的銀色樹枝、靜靜的小寺院和人們能夠抱著傳奇式的自豪感跨越的小橋。</p><p>　　林徽因給費(fèi)慰梅的信（1935年）：</p><p><b>　　最親愛的慰梅:</b></p><p>　　寄給你這只紅色的皮箱,這個(gè)紅色美人看上去是不是可愛至極。

63、她在我們林家已經(jīng)六十八年了，現(xiàn)在她要漂洋過海去到你的身邊，度過她以后的日子，直到有朝一日成為一件古董。</p><p>　　林徽因給費(fèi)慰梅的信（1936年）：</p><p>　　我最最親愛的正清和慰梅（臉都紅了）：</p><p>　　我剛剛收到了好棒的一堆信！但是我最最親愛的傻瓜朋友，到底是為什么為什么為什么。你們不讓信通過“西伯利亞”的郵路，你們知不知道這三封

64、信，每封都走了五十天？？？?。?！ </p><p>　　林徽因給費(fèi)慰梅的信（1946年）：</p><p>　　這里的天氣是無可挑剔的。和平、健康和財(cái)富實(shí)際上到處可見，而海又是多么好！我遇到許多梁家的親戚，這對我的身體不利。我感到我的身體已被肢解成一小塊一小塊的，再也不能把它集合成為一個(gè)整體了。我已寫信給思成，讓他勸你們來這里來過一個(gè)周末?！?lt;/p><p>　　這

65、些記錄了林徽因和費(fèi)慰梅情感的信件，所有這一切，講述著一個(gè)又一個(gè)她們之間的故事。這些跨越中美兩國，持續(xù)了十多年的通信，在1948年的12月北平解放前夕突然結(jié)束。1948年“或許和美國間只有一到兩個(gè)月的自由通信時(shí)間了······”此后中美兩國間二十多年的封凍，讓這兩對曾經(jīng)親密交往的朋友音信隔絕。1972年，費(fèi)正清夫婦再次來到中國。然而信件的主人，他們最親密的朋友，林徽因和梁思成已經(jīng)

66、離開人世,曾經(jīng)熟悉的北京城也變得陌生。費(fèi)慰梅在70歲時(shí)開始遍訪故友撰寫梁林夫婦的傳記，歷時(shí)十年。</p><p>　　四、亦新亦舊：家庭與愛情的兼顧</p><p>　　林徽因出在亦新亦舊的時(shí)代，林家大宅中的氣息，縱然開明，但封建的痕跡也清晰可見，她的母親便是封建殘物的受害者。她畢竟出生于書香門第，從小接受的是傳統(tǒng)思想，在觀念的深處還是接受了父親為她安排的門當(dāng)戶對的丈夫，而拒絕了已有家庭的

67、徐志摩。但林徽因也深切感受了母親的不幸與辛酸，所以她強(qiáng)烈摒棄三從四德式的溫順，去不斷追求獨(dú)立的人格和自由，在知道自己對金岳霖有愛意后，坦誠的告訴了梁思成。她是幸福的，選擇了一個(gè)跟她志同道合的丈夫，也保持了與徐志摩、金岳霖純潔真摯的友誼。在她身后，似乎還真難找到一個(gè)能比她家庭幸福，愛情真摯純潔的女性。</p><p><b>　?。ㄒ唬?家庭</b></p><p>　

68、　梁思成，一個(gè)跟她共同為建筑事業(yè)拋頭顱灑熱血的丈夫。門當(dāng)戶對，又共同擁有西方思想的男人。面對徐志摩的熱烈追逐，林徽因選擇梁思成，無法抹掉門風(fēng)家學(xué)的烙印。但林徽因跟梁思成的結(jié)合也是雙方對各自的認(rèn)同，擁有著相同文化背景下的共鳴?！皶愕氖纻鹘o予了他們?nèi)康乃囆g(shù)天賦，謹(jǐn)嚴(yán)的家風(fēng)、開明教育又培養(yǎng)了他們貫通中西的學(xué)者氣質(zhì)。而當(dāng)這兩者的結(jié)合從容不迫地一一展現(xiàn)于現(xiàn)實(shí)生活，林徽因和梁思成成就自然而然地走到了一起?！?lt;/p><p&g

69、t;　　值得一提的是，雖然最開始是雙方家長都有意成全他們這一對“金童玉女”，但他們并沒有按照封建思想包辦他們的婚姻，而是讓他們水到渠成、自然發(fā)展。</p><p>　　他們之間還有一個(gè)很美的別稱：“梁上君子，林間美人”。這里還有一個(gè)小故事，有一次，他們?nèi)ス涮珡R，林徽因回頭找不著梁思成，原來梁思成為了在林徽因面前顯顯身手，爬上了樹，就戲稱為“梁上君子”，為了對稱，林徽因有了“林間美人”的雅號。</p>

70、<p>　　林徽因從婚前或者婚后，不乏別人對她的追求，但她始終保持著對梁思成的坦誠。當(dāng)梁思成知道徐志摩瘋狂的迷戀著林徽因時(shí)，她對梁思成說了一句任何男人都無法拒絕的話：“你給了我生命中的不能承受之重，我將用我一生來償還?！?lt;/p><p>　　雖然兩人在精神追求上有著水乳交融的默契，但他們的性格還是極不相同的。林徽因異乎尋常的美麗活潑和聰明，有著文學(xué)家式的熱情，往往有了靈感就不顧其他了，在人群中常常成為

71、中心人物；而梁思成沉穩(wěn)嚴(yán)肅，喜歡按部就班的做事，心思縝密而又有內(nèi)斂的幽默。他們之間難免就有了習(xí)以為常的矛盾。但兩人間的體諒與包容，才使這一段婚姻持續(xù)并且幸福。林徽因說：“在夫婦中間為著相愛糾紛自然痛苦。不過那種痛苦也是夾雜著極端豐富的幸福在內(nèi)的，冷漠不關(guān)心的夫婦結(jié)合才使真正的悲劇?！?lt;/p><p>　　林徽因雖然是名門閨秀，留洋才女，但是她并沒有別人所想象的那樣的嬌嫩，長期的野外調(diào)查更是磨練了她堅(jiān)強(qiáng)的意志和性格

72、。即使生活多么窘迫，日子多么艱難，她都堅(jiān)強(qiáng)的扛著一個(gè)家庭的重?fù)?dān)，當(dāng)著一個(gè)家的主管。尤其是在李莊的生活尤為艱苦，她自己形容：“我是女人，理所當(dāng)然變成一個(gè)純凈的“糟糠”典型，一起床就灑掃、擦地、烹調(diào)、課子、洗衣、鋪床，每日如在走馬燈中過去。然后就跟見了鬼似的，在困難的三餐中間根本沒有時(shí)間感知任何事物，最后我渾身疼痛著呻吟著上床，我奇怪自己干嘛還活著。這就是一切?！钡巧詷酚^的林徽因沒有被這些所打敗，李莊的六年雖然是林徽因一生中情緒最抑郁的

73、時(shí)期，但她仍保持著她堅(jiān)毅樂觀的態(tài)度：“我們遍體鱗傷，經(jīng)過慘痛的煎熬，使我們身上出現(xiàn)了或好或壞或別的什么新品質(zhì)。我們不僅體驗(yàn)了生活，也受到了艱辛生活的考驗(yàn)。我們的身體受到了嚴(yán)重的損傷，但我們的信念如故?，F(xiàn)在我們深信，生活中的苦與樂其實(shí)是一回事。”</p><p><b>　?。ǘ?愛情</b></p><p>　　三個(gè)的男人，一個(gè)女人，發(fā)生了三段愛情故事，故事的女主角

74、就是林徽因。一個(gè)故事發(fā)生于她的十六歲，浪漫詩人徐志摩對她癡狂，并為了她開創(chuàng)中國現(xiàn)代離婚之先河；一個(gè)故事發(fā)生于兩家父輩的締交，門當(dāng)戶對，并相伴一生；一個(gè)故事發(fā)生于一個(gè)男人為她終身不娶，常伴她身旁，“逐林而居”。這三個(gè)男人，便是徐志摩、梁思成、金岳霖?？上攵?，她果然是一位傾倒眾生的佳人。</p><p><b>　　1、林徽因與徐志摩</b></p><p>　　徐志摩

75、，跟林徽因認(rèn)識之時(shí)，已經(jīng)是一個(gè)兩歲孩子的父親。而林徽因卻只是個(gè)單純美貌的十六歲少女。從那一刻開始，林徽因成為了徐志摩的理想女神。她也成了徐志摩寫詩時(shí)永恒的素材，被不斷理想詩化的女子。徐志摩狂戀上她，為她寫作無數(shù)動(dòng)人心弦的情詩，甘做她裙邊的一株雜草。徐志摩可以說是林徽因文學(xué)創(chuàng)作道路上的指明燈，正是從徐志摩，她走進(jìn)了英國浪漫主義詩歌和戲劇的世界，那從此成為了他們共同的世界。徐志摩對林徽因可以說是熱情的，不顧一切的，然而，她對于徐志摩的熱情，

76、最初是慌張無措的，但她也欣賞著徐志摩的浪漫、才華、真誠。其實(shí)林徽因?qū)π熘灸τ兄豢尚湃蔚闹庇X，徐志摩的浪漫與飄逸是她所欣賞的，但也是她無法把握的。不可否認(rèn)，林徽因是明智的，她的家庭背景、教養(yǎng)，以及她天生的理智，她選擇了那個(gè)腳踏實(shí)的穩(wěn)重儒雅的建筑學(xué)家，放棄了浪漫灑脫的詩人。選擇一個(gè)一生的愛人，要考慮的因素很多，而不只是只有浪漫和欣賞。費(fèi)慰梅曾說過 ：“ 徽因?qū)π熘灸Φ幕貞?，總是離不開那些文學(xué)大家的名字，如雪萊、曼殊斐兒、吳爾芙。我猜想，徐

77、在對她的一片深情中，可能已不自覺地扮演了一個(gè)導(dǎo)師的角色領(lǐng)她進(jìn)入英國詩歌和英國戲劇的世界……同時(shí)也迷惑了他自己。我覺</p><p><b>　　2、林徽因與金岳霖</b></p><p>　　認(rèn)識金岳霖，是因?yàn)樗切熘灸Φ呐笥选?931年，林徽因接待了一位由徐志摩引薦的客人，那人便是金岳霖。一段頗不尋常的生命情緣從此悄然盛開。兩個(gè)人有著相同的文化背景，金岳霖帶給她一個(gè)

78、縝密而又冷靜極富變化的邏輯思維世界，林徽因帶給他集古典浪漫并追求獨(dú)立人格，精神自由的精神世界。他們互相欣賞著，也互相愛慕著。“年輕人來這里傾聽一位女子的妙語連珠，人所共知她的爽直前衛(wèi)，擁有天賦天分和聰明，（哦！她討厭做聰明人）她激情無限，創(chuàng)造力無限，她的詩意（不僅僅是她能寫詩歌）她敏銳的感受力和鑒賞力，總之，人所渴求的她應(yīng)有盡有，除卻學(xué)究氣。學(xué)究氣的反面是豐富多彩，一個(gè)人學(xué)究氣越重也就越喪失色彩。我寧愿自己更富于色彩，而可憐的我！如此蒼

79、白，徹頭徹尾的蒼白！”他們心靈相契，但也在這的驅(qū)使下，金岳霖大膽地向已為梁妻的林徽因吐露了心聲。林徽因陷入了苦惱，因?yàn)樗廊簧類壑核汲?，但是又無法拒絕跟金岳霖的心靈相契。林徽因?qū)α核汲珊敛浑[晦，坦誠得如同小妹求兄長指點(diǎn)迷津一樣。她把這個(gè)苦惱坦誠的告訴了剛從外地回來的梁思成：“ 我苦惱極了，因?yàn)槲彝瑫r(shí)愛上了兩個(gè)人，不知道怎么辦才好?”梁思成非常震驚，然而經(jīng)過一夜無眠翻來覆去的思想</p><p><b>

80、;　　五、總結(jié)</b></p><p>　　縱觀林徽因的一生，其多才多藝，不論是在文學(xué)、藝術(shù)、建筑乃至哲學(xué)，她都有很深的修養(yǎng)。在林徽因的思想圖譜里，多元文化、靈感思維、自由主義氣質(zhì)與永恒的民族主義、愛國主義情結(jié)交織著，林徽因代表了五四之后一代新女性的精神特質(zhì)，也代表了中國婦女解放所能達(dá)到的高度。</p><p>　　林徽因的文化基底在于其多元文化的識度，不僅具備寬厚的中西文化背

81、景，而且兼擅多個(gè)專業(yè)( 如建筑、文學(xué)、藝術(shù)等) 。自幼優(yōu)良的中西文化熏陶，跨文化的教育，更是形成了她的雙語優(yōu)勢。而林徽因與費(fèi)正清夫婦的交往，使其一直生活在中西兩種文化之中。中西文化的雙重性還體現(xiàn)在林徽因的家庭和愛情生活方面。在中西文化之間的存在就是新女性林徽因的基本生存狀態(tài)和特點(diǎn)所在。</p><p><b>　　參考文獻(xiàn)</b></p><p>　　[1] 陳新華.

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