關于初中文言文教學的思考分析

1、<p>　　關于初中文言文教學的思考分析</p><p>　　摘 要： 近幾年，文言文教學中仍然存在著一些問題，針對這些問題，作為教師應在教學中注重對學生進行文言文重要性的灌輸，提倡誦讀，同時也要不斷地提高自身在文言文方面的修養(yǎng)。 </p><p>　　關鍵詞： 必要性； 誦讀； 理解； 積累 </p><p>　　中圖分類號： G633.3 文獻標識碼：

2、 A 文章編號： 1009-8631（2012）（11-12）-0091-01 </p><p>　　文言文是古人留給我們的珍貴文化遺產(chǎn)，語文課本上所刊登的篇章又大多是膾炙人口的傳誦名篇。可是由于文言文產(chǎn)生的時代久遠，初中學生的古代文化常識和文言知識掌握不足等原因，文言文教學一直是初中語文教學中的難點。 </p><p>　　目前，文言文教學走進了一個怪圈，教師只向學生講解翻譯，學生只管記

3、憶翻譯和名篇，沒有互動，沒有激情。而這種文言文教學模式既不能提高學生的語文水平，也不能培養(yǎng)他們的審美情趣，當然，造成這一現(xiàn)象的原因是多方面的。 </p><p>　　面對文言文教學中由目標和方法的失衡所造成的兩大誤區(qū)，我們不能不深感，立足于語言客體的特點，引發(fā)學習主體的主動性建構，重新切入來探索學習文言文的認知軌跡，從而優(yōu)化教學過程的設計，是何等的必要。文言文誦讀，是傳統(tǒng)的塾學教學的主要方式之一。朱熹在《訓學齋規(guī)

4、》中說得明白不過了：“凡讀書……須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可牽強暗記，只是要多誦讀遍數(shù)，自然上口，久遠不忘?！惫湃嗽疲骸白x書千遍，其義自見。謂讀得熟，則不待解說，自曉其義也。余嘗謂，讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？”其實，耳又何嘗未到？對這一主體學習的心智活動，朱熹形象具體地指出了古人對誦讀方式、要求、作用的理解

5、。體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)教學一貫倡導的體驗感悟的特點。 </p><p>　　誦讀（朗讀和背誦）是千百年來人們從學習文言文的實際過程中總結出來的行之有效的好辦法和好經(jīng)驗。古人云：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”?？梢哉f，誦讀是學習文言文的唯一正確途徑，是學習文言文的一把金鑰匙，除此別無他法。但在誦讀時應注意句讀，注意去理解它的意思，注意作者的思想感情，而不是去死記硬背。在理解的基礎上反復讀來讀去，通過口、眼、手三條渠道

6、，字、詞、句自然而然地進入大腦，課文的內容和意旨，隨之融化為學生自己的知識。 </p><p><b>　　一、教師范讀 </b></p><p>　　教師在授課之前，必須引導學生讀通古文。這里的范讀，目的是掃除文字障礙，使學生初步了解文章的大概意思和基本內容。教師范讀可以幫助學生正音正字，同時利用自己的情感打動學生，營造良好的課堂氛圍，激發(fā)學生的學習欲望。 <

7、/p><p>　　二、速讀感知，通讀全文 </p><p>　　以讀通為標準，以速讀作為檢測方式，檢測內容主要為字音（生字、異讀）和句讀（節(jié)奏、停頓），由慢而快，漸次提速，聲音由低到高，以了解所讀語段或語篇的概略，即“寫的大概是什么”為目標。學生通過齊讀或個別朗讀等靈活多樣的形式進行誦讀，加上教師針對學生在閱讀中出現(xiàn)的語音、重音、停頓、節(jié)奏等方面的問題及時給予正確的糾正。 </p>

8、<p><b>　　三、精確性閱讀 </b></p><p>　　這是在初讀感知基礎上，從整體的角度來反視詞句的意義，而不只是默記頁下的注釋，串通注釋而為譯句。在學生對文章進行誦讀的基礎上，利用工具書和課文注釋，對文章進行翻譯。對閱讀目標實現(xiàn)精確化閱讀，就是一字一句地細細咀嚼，體味其中的深意。首先，確定精確性閱讀的目標。根據(jù)文言文后面出現(xiàn)的題目確定它們都是在文言文中什么地方出現(xiàn)

9、的，在文言文中用鉛筆把它們標出來，然后，結合前面的印象，根據(jù)文言文的語言現(xiàn)象，即詞類活用、通假、句式等方面，一個字一個字地進行推敲，盡量做到不漏掉任何一種語言現(xiàn)象。學生理解了文意之后，教師可根據(jù)課文的實際，挑選一些能體現(xiàn)文章主要思想內容的重點語句和句式，讓學生進行對譯練習，學生譯得不準確的，教師給予必要糾正。 </p><p><b>　　四、精讀理解 </b></p><

10、;p>　　精讀的下一個階段就是邊讀邊思，邊思邊批，在批點評注中來加深理解或記憶，也就是說以讀為線，以疑為點，由解疑擴展成語片，形成知識網(wǎng)絡，互為關聯(lián)。把詞義融入文本自然地掌握。蘇軾曾說：“故書不厭百回讀，熟讀深思子自明”。對一篇優(yōu)秀的文言作品的學習決不僅是做到能通順地翻譯，而是要能深入地理解作者的寫作意圖，作品的藝術特色。研讀是質疑、解疑性地誦讀，帶有分析思維的特點。教師引導學生對文章的思想內容和寫作特點進行必要的分析，加深學生對

11、課文的理解。這時需要教師首先對作品有一個獨到的理解，進而能夠提出逐漸深入的問題引導學生。 </p><p><b>　　五、美讀討論 </b></p><p>　　品讀重在文本的言內之旨，那么美讀就在于文本的言外之意，弦外之音，由誦讀者“美美地讀”，聲情并茂地讀出語勢。美讀入境，感受文旨文情。美讀是使學生感受文旨文情，進入角色內心，激起情感流動的重要鑒賞手段。學生對文

12、章進行了充分理解的基礎上，再次進行美讀，并且認真咀嚼，品出文章的“真味”，獲取更為豐富的形象美感。這時的美讀還可以幫助學生吸收、積累語言，培養(yǎng)語感，從而提高語言能力。如在學習陶淵明的《歸去來兮辭》時，學生再次進行美讀，驅遣想象，去描繪，去補充作品的生活畫像，頭腦中就會呈現(xiàn)出一幅美麗的圖畫――“高天上的悠悠白云，山谷中歡呼跳躍的清泉，夕陽中倦飛的歸鳥，金黃的菊花和碧綠的青草，田間耕作的農(nóng)人”等等。從這幅洋溢著和平、寧靜氣息的圖畫中，不但能

13、窺出作者的心跡，他逃離官場的決絕，回歸自然的歡樂，同時也能體會出潛伏在他內心深處的那一縷無奈和惆悵，從而完整地把握《歸去來兮辭》“三分喜悅，七分感傷”的感情基調。 </p><p><b>　　六、多練 </b></p><p>　　練就是課本上的習題要題題落實。文言文的訓練不是很多，主要有四種類型：理解內容、翻譯字詞句、讀后感或改寫，這三點針對性很強，落實得好既可鞏

14、固所學的知識，又能在應試中游刃有余。最后一個是擴展閱讀。擴展閱讀是教師在進行文言文教學時，以課文為中心，根據(jù)不同的學習重點精心選擇一些立意、寫作背景、語言風格等相似或相反的文章，構設一種輻射性網(wǎng)狀閱讀系統(tǒng)，讓學生在思維中進行比較、剪輯、組合的學習過程。通過這種方式能讓學生將學過的知識進行比較和系統(tǒng)的整理。 </p><p><b>　　七、拓展遷移 </b></p><p

15、>　　要切實提高學生文言文閱讀能力，僅僅依靠教材中的課文和課堂45分鐘是遠遠不夠的，落實好課堂教學，讓學生領悟文言文學習的方法，感受文言文學習興趣的同時，給學生引薦一些淺顯文言文課外讀物，也是增強文言文教學實效的有力舉措。課外閱讀是課堂教學的延伸，加固和補充。選擇一些與課文深淺程度相當，有注釋的文言文作品，作為課外閱讀材料，要求學生閱讀，并在關鍵的地方給以點撥，使學生把課堂上學過的文言文詞語和句子運用到閱讀實踐中，在運用中鞏固，加