關(guān)于小學(xué)語文（中段）開放性作業(yè)設(shè)計的研究【文獻綜述】

1、<p><b>　　畢業(yè)論文文獻綜述</b></p><p><b>　　小學(xué)教育</b></p><p>　　關(guān)于小學(xué)語文（中段）開放性作業(yè)設(shè)計的研究</p><p>　　一、小學(xué)語文開放性作業(yè)的概念</p><p>　　“開放性作業(yè)”并非是業(yè)經(jīng)審定的規(guī)范教學(xué)名詞，對于小學(xué)語文開放性作業(yè)

2、的概念，目前國內(nèi)外沒有一個統(tǒng)一的認(rèn)識。吳秀珍、倫建強在《小學(xué)語文開放型作業(yè)的實踐研究》[16]中提到小學(xué)語文開放性作業(yè)的概念，魯晨黎在《關(guān)于構(gòu)建開放性語文作業(yè)的實踐和思考》[17]，黃宗耀在《開放式語文作業(yè)設(shè)計》[21]中也都有提及。 縱觀這些學(xué)者的觀點，有一個共同之處，即都認(rèn)為開放性作業(yè)應(yīng)該具有非完備性、不確定性、發(fā)散性、探究性、層次性、發(fā)展性、創(chuàng)新性等特點，從題目的來源、作業(yè)的內(nèi)容、作業(yè)的形式、作業(yè)的評價等方面來看，都是自由開放的。

3、</p><p>　　開放性作業(yè)被認(rèn)為是一種科學(xué)的作業(yè)形式，它強調(diào)參與人員、探究方法、實踐過程及研究成果的多元、多樣，鼓勵學(xué)生以開放性的思維去思考、去發(fā)現(xiàn)，實現(xiàn)作業(yè)目標(biāo)與促進學(xué)生個性、情感、態(tài)度、價值觀發(fā)展之間的和諧統(tǒng)一，讓學(xué)生在樂中做，做中樂。</p><p>　　二、小學(xué)語文（中段）開放性作業(yè)設(shè)計的研究現(xiàn)狀</p><p>　　1．國內(nèi)對開放性作業(yè)設(shè)計的研究現(xiàn)狀

4、</p><p>　　教育工作者崔巒在《大力改進小學(xué)語文教學(xué)》一文中指出：“語文是最開放的，最容易和社會生活發(fā)生聯(lián)系的學(xué)科，應(yīng)該打破課內(nèi)與課外，校內(nèi)與校外的壁壘，使其成為一泓活水，學(xué)生在豐富多彩的語文課外生活中學(xué)語文，用語文，長才干，學(xué)做人?！盵9] 語文學(xué)習(xí)的外延等同于生活的外延。在崔巒的文章中，已經(jīng)意識到語文的開放性，并提倡進行開放性教學(xué)。語文作業(yè)也是語文的一部分，它也應(yīng)該是開放的。開放性作業(yè)打破了課內(nèi)與課外

5、的界限, 學(xué)校與家庭、社會的界限及學(xué)科之間的界限, 主張學(xué)生走向社會, 走向自然, 走向生活, 去感受鮮活的語文信息, 培養(yǎng)“語文意識” , 形成語文能力。</p><p>　　雖然課改已經(jīng)進行了一段時間，但高青玲在《新課程背景下小學(xué)語文作業(yè)心理現(xiàn)狀的調(diào)查分析》[18]中仍指出，現(xiàn)在，很多老師在作業(yè)設(shè)計上，還是讓學(xué)生在“題?！敝凶x、抄、記、背，形式呆板。這種作業(yè)形式，內(nèi)容枯燥，缺少有價值的思維訓(xùn)練, 對學(xué)生創(chuàng)新意

6、識,、人文精神與實踐能力的培養(yǎng)更是缺失, 嚴(yán)重阻礙了學(xué)生個性的發(fā)展和潛能的發(fā)揮，直接影響了學(xué)生知識的形成、 鞏固與應(yīng)用, 不能適應(yīng)學(xué)生心理需求的發(fā)展和人格精神的鑄造。這樣的作業(yè)，嚴(yán)重背離設(shè)計作業(yè)這個環(huán)節(jié)的初衷。</p><p>　　李金波在《中小學(xué)生家庭作業(yè)心理現(xiàn)狀的調(diào)查分析》[19]中指出，在大力推行課程改革的今天,在以學(xué)生為主體的教學(xué)觀念的影響下,學(xué)生動手進行實踐的作業(yè)，也就是和生活相聯(lián)系的開放形式的作業(yè)受到

7、了大部分學(xué)生的喜歡,這占被調(diào)查人數(shù)的70.2%。調(diào)查還表明，學(xué)生對老師布置的作業(yè)有很高的期望，他們希望老師多布置一些主觀性強的作業(yè)，比如收集地方諺語，這顯然是對傳統(tǒng)作業(yè)形式的一種挑戰(zhàn)。當(dāng)然，調(diào)查也顯示，由于片面追求升學(xué)率，單純抓智育，有53.6%的學(xué)生“不喜歡”老師現(xiàn)在布置的讀、背、抄、寫作業(yè)。</p><p>　　目前國內(nèi)對小學(xué)語文開放性作業(yè)的研究，仍處于起步階段，多集中在數(shù)據(jù)的分析及現(xiàn)象的觀察，而沒有系統(tǒng)的研

8、究結(jié)果，也沒有明確的方案或者具體的做法。但相信隨著課改的深入，及教育意識的不斷進步，對小語開放性作業(yè)一定會有一個系統(tǒng)深入地研究。</p><p>　　雖然開放性作業(yè)能激發(fā)學(xué)生的作業(yè)興趣，使學(xué)生能各盡其思、各展其能，有利于改變學(xué)生被動的作業(yè)局面，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。但現(xiàn)階段，由于我國對開放性作業(yè)仍處在初級研究階段，當(dāng)下開放性作業(yè)仍存在一些問題。</p><p>　　魯晨黎在《關(guān)于構(gòu)

9、建開放性語文作業(yè)的實踐和思考》[17]中指出，當(dāng)下我國雖然在大力提倡素質(zhì)教育，進行新課程改革，但部分地區(qū)仍為追求成績，追求升學(xué)率，大大抑制開放性作業(yè)的普及。很多學(xué)校為應(yīng)付上級檢查，匆匆布置開放性作業(yè)，既不講究可行性，也不講究實用性。</p><p>　　賈相忠在《 如何設(shè)計小學(xué)語文作業(yè)》[20]中指出，現(xiàn)在開放性作業(yè)在作業(yè)的真實性上存在問題。即老師布置了開放性作業(yè)，由于一般的開放性作業(yè)工程量比普通作業(yè)要大，一些家

10、長就會主動攬下孩子的這項作業(yè)，導(dǎo)致最后是家長在做作業(yè)，而不是孩子自己完成。這將嚴(yán)重阻礙開放性作業(yè)的普及與發(fā)展，完全扭曲教師設(shè)計開放性作業(yè)的初衷。</p><p>　　王麗林在《新課標(biāo)下小學(xué)語文作業(yè)的設(shè)計》[13]中說，小學(xué)語文作業(yè)的設(shè)計應(yīng)該具備開放性，但因為應(yīng)試教育的長期影響，中國孩子雖然具備較強的應(yīng)試能力，但在動手實踐方面十分薄弱。所以，現(xiàn)階段要實行開放性作業(yè)，存在著學(xué)生動手能力弱，搜集信息的途徑、方式缺乏等問

11、題。</p><p>　　所以，概括而言，當(dāng)下我國小學(xué)語文開放性作業(yè)仍存在著時間安排上不合理，內(nèi)容布置不切合學(xué)生實際，具體實施效果微小，應(yīng)試性強等缺陷。要改變這種現(xiàn)象，是件任重道遠(yuǎn)的事。在實施一個新想法時，首先得讓人明白這個想法的優(yōu)勢。其實，普及開放性作業(yè)這個觀點本身已經(jīng)是一件耗費時間和精力的事情，但我相信，隨著我國教育觀念的不斷更新，隨著社會的不斷發(fā)展，開放性作業(yè)的有效實施肯定會有實現(xiàn)的一天。</p>

12、;<p>　　2．國外對開放性作業(yè)的研究現(xiàn)狀</p><p>　　《簡明國際教育百科全書》中指出，作業(yè)是學(xué)生進行的學(xué)習(xí)活動或?qū)W習(xí)過程。 [1]尼爾奧賴?yán)凇禜omework—A 21c response》[25]中指出，家庭作業(yè)是非常重要的，它是一個21世紀(jì)學(xué)習(xí)型社會成功的關(guān)鍵所在。作業(yè)是鞏固知識的重要途徑，是培養(yǎng)能力、開發(fā)智力、激發(fā)學(xué)生探索精神與自主教育的重要載體。</p><

13、p>　　徐建中、袁瑞平在《Doing homework:listening to students’,parents’,and teachers’voices in one urban middle school community》[24]中指出，在歐美等發(fā)達國家，給學(xué)生布置開放性作業(yè)是一件司空見慣的事，學(xué)生可以在老師、父母等的輔助下，借助網(wǎng)絡(luò)、書籍等工具來完成這項作業(yè)。</p><p>　　鄒強在《國外

14、家庭作業(yè)研究及其啟示》[22]中指出，西方學(xué)者在家庭作業(yè)類型設(shè)計上，更傾向擴展型與創(chuàng)造型的家庭作業(yè)，即家庭作業(yè)應(yīng)有助于學(xué)生知識的應(yīng)用與遷移，有助于學(xué)生對知識的綜合應(yīng)用及創(chuàng)新。例如美國中小學(xué)家庭作業(yè)在作業(yè)目的的定位上很有特色，他們一方面是以寬廣的視野從多方面、多層次來定位家庭作業(yè)的目的，另一方面是以當(dāng)代智力理論為參照，把握了智力培養(yǎng)的重要方面和關(guān)鍵之處。</p><p>　　杰克林·貝克賽奈特在《談?wù)劶彝?/p>

15、作業(yè)》[23]中指出，在作業(yè)領(lǐng)域，跨文化研究是很重要的。的確，中西方在作業(yè)類型設(shè)計上存在很大不同。如美、日中學(xué)生的課外作業(yè)比較突出探究性、實踐性、趣味性、整合性。在日本，教師布置給小學(xué)生的家庭作業(yè):“自己設(shè)計自己的郊游”、“和三個以上的小朋友一起玩”、“聽老人講發(fā)生在過去的故事”等等[23]，非常關(guān)注學(xué)生生活的實際。而我國教師在作業(yè)類型設(shè)計上, 主要是記憶型和積累型。作業(yè)內(nèi)容往往都是復(fù)習(xí)課堂教學(xué)內(nèi)容，以鞏固課堂所學(xué)知識為主。所以說，對小

16、學(xué)語文開放性作業(yè)設(shè)計的研究，具有很強的現(xiàn)實意義和時代精神。</p><p>　　尼爾奧賴?yán)凇禜omework—A 21c response》[25]中提到，新西蘭的克拉克維爾學(xué)校在做了相當(dāng)多的討論、規(guī)劃、反饋工作后，在2006年推出途徑獎概念。獎項涉及六個方面，分為四個級別，每個級別的獲得須考核一年，具體內(nèi)容要根據(jù)各學(xué)校的特點，及社區(qū)資源和環(huán)境的特點來制定。試驗結(jié)果顯示，曾經(jīng)不愛學(xué)習(xí)的孩子改變了他們整個的學(xué)習(xí)態(tài)

17、度。這一概念是體現(xiàn)了開放性作業(yè)的理念，是一次成功的試驗，值得我國教育者的借鑒。</p><p>　　可見，國外對開放性作業(yè)的研究已經(jīng)有自己的一個系統(tǒng)，其開放性作業(yè)設(shè)計體系已經(jīng)較為成熟完善。無論是理論方面還是實踐方面，都是值得我們學(xué)習(xí)的。</p><p>　　三、國外對小學(xué)中段兒童（十一二歲）心理的研究現(xiàn)狀</p><p>　　皮亞杰將兒童思維的發(fā)展劃分為四個大的年齡

18、階段，第一階段是感知運動階段（從出生到兩歲左右）。這一階段是思維的萌芽期，是以后發(fā)展的基礎(chǔ)。第二階段是前運演階段（兩歲左右到六七歲左右）。這一階段又稱前邏輯階段，這時兒童開始以符號作為中介來描述外部世界，表現(xiàn)在兒童的延緩模仿、想象或游戲之中。第三階段是具體運演階段（從六七歲左右到十一二歲左右）。在這個階段，兒童已有了一般的邏輯結(jié)構(gòu)。第四階段是形式運演階段（十一二歲左右到十四五歲左右）。此時兒童的智慧發(fā)展趨于成熟，思維能力已超出事物的具體

19、內(nèi)容或感知的事物，思維具有更大靈活性。[4]其中，第三階段的兒童正處于小學(xué)階段，是開放性作業(yè)研究的重要對象。</p><p>　　美國心理學(xué)家貝利的一項研究表明，11—12歲之前智力處于上升階段，增長到20歲左右增速明顯緩慢，大約到26歲保持穩(wěn)定狀態(tài)，直至36歲，以后不再增長[3]。小學(xué)中段（9—10歲左右）正處于智力上升的階段，接受新事物、新知識的能力逐漸增強。</p><p>　　國外

20、對兒童心理的研究十分豐富，這些心理學(xué)、教育學(xué)上的理論對開放性作業(yè)的研究有著很好的指導(dǎo)作用。在實施具體的做法之前，我們必須明白，我們將做些什么，為什么這樣做。一個教師如果要最大限度地發(fā)揮他的才能，那就需要運用他的一切智慧、情感和想象力，對他的原則、價值和目的作透徹的思考。</p><p>　　四、本人對小學(xué)語文（中段）開放性作業(yè)設(shè)計的觀點及建議</p><p>　　本人在研究小學(xué)語文（中段）

21、開放性作業(yè)設(shè)計時，主要擬解決這三個問題：探索開放性作業(yè)在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用狀況，解決為什么在小語中段進行這項研究；結(jié)合實習(xí)時，老師、家長、學(xué)生對開放性作業(yè)的看法和做法，研究現(xiàn)階段開放性作業(yè)在小學(xué)語文中的進程，探索在小語中實行開放性作業(yè)的重要性；以中段為基點，進一步探索開放性作業(yè)在小學(xué)語文中具體的實施方法，再整合低中高段，提出可行性建議。</p><p>　　之所以選擇小語中段進行這項研究，是因為霍華德·

22、;加德納的多元智能理論，莫里斯?L.比格的學(xué)習(xí)教學(xué)理論和維果茨基的智力建構(gòu)發(fā)展觀為研究提供了理論基礎(chǔ)。</p><p>　　多元智能理論認(rèn)為：智能是在某種社會或文化環(huán)境的價值標(biāo)準(zhǔn)下，個體用以解決自己遇到的真正難題或生產(chǎn)及創(chuàng)造出有效產(chǎn)品所需要的能力[12]。多元智力理論的核心在于認(rèn)真地對待個別差異。發(fā)展性教育理論也認(rèn)為：“差異是一種資源?！盵6]國外對學(xué)生個體的這種差異性已經(jīng)有了一個系統(tǒng)的研究，就像蘇格拉底說的“世

23、界上沒有兩片相同的葉子”，每個學(xué)生因為先天及后天的因素，都是不同的。莫里斯?L.比格對教學(xué)的看法也體現(xiàn)了多元智能的觀點，他在《學(xué)習(xí)的基本理論與教學(xué)實踐》[5]中說，如果要有效地教學(xué)生，教師就應(yīng)該以同樣的心理去理解那些個性不同的學(xué)生，并應(yīng)確切地了解他正在教的這些學(xué)生的生活空間真正起了什么變化。要了解每個學(xué)生和他的認(rèn)知世界，教師必須發(fā)展一種有訓(xùn)練的樸實天真的素質(zhì)(指兒童期的樸實、天真的童心)；他必須了解學(xué)生的個性和他的環(huán)境，正象學(xué)生了解他自

24、己和他的環(huán)境一樣。為了成功地透徹地了解一個學(xué)生，教師必須通過學(xué)生本人來了解這個學(xué)生。維果茨基的智力建構(gòu)發(fā)展觀[6]認(rèn)為，學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中必然要發(fā)生內(nèi)部心理模式的發(fā)展，沒有這種發(fā)展學(xué)習(xí)無從產(chǎn)生。他強調(diào)教育的引導(dǎo)。認(rèn)為智力發(fā)展的狀態(tài)至少可以借助于兩個發(fā)展水平—現(xiàn)實發(fā)展與最近</p><p>　　開放性作業(yè)是豐富多彩、形式多樣的。它是富有色彩、充滿情趣的多元復(fù)合體，由此激發(fā)學(xué)生進行多方面的感官體驗，在愉悅合理的環(huán)境中獲取

25、知識，培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的學(xué)習(xí)能力，并積累大量的愉快而幸福的經(jīng)歷。它激發(fā)了學(xué)生的作業(yè)興趣，使學(xué)生能各盡其思、各展其能，從而提高了學(xué)生的作業(yè)質(zhì)量；它改變了學(xué)生被動作業(yè)的局面，把作業(yè)的主動權(quán)還給了學(xué)生，這對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力是大有裨益的；它使學(xué)生固有的靈性得到迸發(fā)，潛在的悟性得以喚醒，使學(xué)生真正享受著作業(yè)的快樂。</p><p>　　吳秀珍、倫建強[16]、黃宗耀[21]、高青玲[18]等都曾在自己的研究中闡述

26、，實施開放型作業(yè)以來, 學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性比以前更高了, 學(xué)習(xí)興趣更濃厚了, 作業(yè)質(zhì)量也相當(dāng)好。開放性作業(yè)有著目前的作業(yè)所無法比擬的優(yōu)勢。相信，在課改程度越來越加深，素質(zhì)教育越來越重視的未來，小學(xué)語文開放型作業(yè)將會受到廣大教育工作者和社會各界人士的重視，開放性作業(yè)不再只是個別地區(qū)的專利，相信它在不久的將來會得到有效的普及。對開放性作業(yè)的理論體系也將會隨著研究的深入而不斷完善，對開放性作業(yè)的具體措施，也將會隨著具體的實踐而不斷豐富。開放性

27、作業(yè)未來會有一個美好的發(fā)展動向、發(fā)展趨勢。</p><p><b>　　主要參考文獻：</b></p><p>　　[1] 中央教科所比較教育研究室編譯：簡明國際教育百科全書?教學(xué)(下)[Z].教育科學(xué)出版社，1997：449</p><p>　　[2]中華人民共和國教育部制訂:全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）［M］.北京師范大學(xué)出版社.2

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33、）：45．</p><p>　　[20]賈相忠． 如何設(shè)計小學(xué)語文作業(yè)［J］．基礎(chǔ)教育課程，2006，(9)：27</p><p>　　[21]黃宗耀．開放式語文作業(yè)設(shè)計［J］．小學(xué)教學(xué)設(shè)計，2004，（12）：35</p><p>　　[22]鄒強．國外家庭作業(yè)研究及其啟示[J].教學(xué)與管理，2007,（7）.</p><p>　　[23]

34、杰克林·貝克賽奈特著．張斌譯．談?wù)劶彝プ鳂I(yè)[J].濟南：山東教育科研，2000，(12).</p><p>　　[24]Jianzhaongxu Ruipingyuan．Doing homework:listening to students’,parents’,and teachers’voices in one urban middle school community［J］.School Comm