報(bào)紙發(fā)行量越大越好嗎？

1、<p>　　報(bào)紙副刊承載和體現(xiàn)的文化變遷</p><p>　　在現(xiàn)代報(bào)紙四大構(gòu)件――新聞、評(píng)論、副刊、廣告――之中,副刊的新聞學(xué)價(jià)值和文化史意義是最獨(dú)特的。這種獨(dú)特性是與副刊自身品質(zhì)與特性緊密相關(guān)的:在上述四要素中,新聞、評(píng)論和廣告都有相對(duì)固定的行文規(guī)范和寫(xiě)作格式,在作為“報(bào)紙組成要素”的同時(shí),這三者也是一種相對(duì)成熟的、相對(duì)獨(dú)立的、范式化的“文體”。與之迥異的是,副刊則完全不具備這樣的文體特征和獨(dú)立價(jià)值

2、,僅僅在“報(bào)紙的構(gòu)成要件”這一點(diǎn)上,副刊具有活的文本意義。同時(shí),盡管副刊的編輯寫(xiě)作也有一定的規(guī)律可循,一定的規(guī)范可鑒,但這些規(guī)律和規(guī)范更多的是經(jīng)驗(yàn)的歸納,而不太具有演繹功能,因而不構(gòu)成一種成熟的范式。這些特點(diǎn),形成了副刊在實(shí)際運(yùn)作與學(xué)術(shù)研究中的“落差”: </p><p>　　一方面,從誕生的第一天起,副刊就參與構(gòu)建并推動(dòng)著地區(qū)和民族文化的發(fā)展,相對(duì)于其他三個(gè)要素,副刊是最能體現(xiàn)報(bào)紙文化個(gè)性、區(qū)域文化特色和民族文

3、化品質(zhì)的構(gòu)件。這一點(diǎn),無(wú)論中外,概莫能外。讀者對(duì)報(bào)紙鮮明的“個(gè)性”的把握,往往就首先來(lái)自對(duì)副刊的閱讀。 </p><p>　　另一方面,在專(zhuān)業(yè)教學(xué)和學(xué)術(shù)研究中,副刊卻地位尷尬。在專(zhuān)業(yè)教學(xué)中,作為有相對(duì)固定規(guī)范的“文體”,新聞和評(píng)論的寫(xiě)作、編輯、評(píng)價(jià)已經(jīng)在新聞學(xué)的教學(xué)中形成一整套完善的體系,每個(gè)新聞學(xué)系的學(xué)生和從事相關(guān)工作的從業(yè)人員,都可以相對(duì)簡(jiǎn)單和方便地獲取有關(guān)于此的完整的知識(shí)。而隨著現(xiàn)代商業(yè)的快速發(fā)展,在充分借

4、鑒和利用大眾營(yíng)銷(xiāo)學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等諸多學(xué)科資源的基礎(chǔ)上,“廣告學(xué)”甚至已成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科。同樣作為報(bào)紙的基本構(gòu)件,副刊不但沒(méi)有相對(duì)獨(dú)立和完整的教學(xué)體系,在相關(guān)學(xué)術(shù)研究(如新聞學(xué))中,副刊也往往孤單地待在被遺忘的角落,成為學(xué)術(shù)史上的不在場(chǎng)者。 </p><p>　　然而,既往學(xué)術(shù)研究的經(jīng)驗(yàn)告訴我們,學(xué)術(shù)研究對(duì)象的缺席往往并不意味著其本身沒(méi)有學(xué)術(shù)研究和反思的價(jià)值,而僅僅囿于研究者的研究視角的盲區(qū)。從這個(gè)意義

5、上講,作為我國(guó)第一本論述報(bào)紙副刊學(xué)的專(zhuān)著,姚福申、管志華合著的《中國(guó)報(bào)紙副刊學(xué)》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《副刊學(xué)》)確實(shí)具有打破盲點(diǎn)的開(kāi)創(chuàng)性的意義。 </p><p>　　《副刊學(xué)》的學(xué)術(shù)史意義 </p><p>　　《副刊學(xué)》全書(shū)共13章,另有緒論、附錄。作為“副刊學(xué)”的開(kāi)山之作,作者在有限的篇幅里,盡可能全面地從“縱”“橫”兩個(gè)角度,對(duì)涉及副刊的相關(guān)問(wèn)題一一作了簡(jiǎn)明扼要的論述。 </p>

6、<p>　　從“橫”的方向上(也就是共時(shí)性角度)看,作者在第一至第三章中,分別清楚地闡述了有關(guān)副刊的基本問(wèn)題,包括“副刊的概念和類(lèi)別”、“副刊在現(xiàn)代報(bào)紙中的地位”以及“報(bào)紙副刊的基本文化特征”。當(dāng)現(xiàn)代意義上的“副刊”剛剛出現(xiàn)的時(shí)候,劉半農(nóng)就曾經(jīng)問(wèn)過(guò)這樣的問(wèn)題: </p><p>　　報(bào)紙上為什么要有個(gè)副刊這個(gè)問(wèn)題是誰(shuí)也回答不出的。不過(guò)好像“報(bào)譜”上寫(xiě)著,有報(bào)必有副刊。 </p><

7、;p>　　如果說(shuō)劉半農(nóng)彼時(shí)以北京大學(xué)教授身份兼任《世界日?qǐng)?bào)》副刊編輯,帶有“玩票”性質(zhì),使之無(wú)法更深刻地體認(rèn)“什么是副刊”和“為什么要有副刊”這兩個(gè)基本問(wèn)題的話,那么80多年后,在報(bào)紙副刊蔚為大觀,專(zhuān)業(yè)編輯數(shù)以萬(wàn)計(jì)的今天,這兩個(gè)基本問(wèn)題依舊困擾著業(yè)內(nèi)人士則尤應(yīng)引發(fā)學(xué)者和業(yè)界的反思。正是基于這種反思,《副刊學(xué)》的作者窮數(shù)家之言,嘗試著回答了上述問(wèn)題。值得注意的是,對(duì)于副刊這個(gè)人言人殊的研究對(duì)象,作者沒(méi)有試圖簡(jiǎn)單地給出一個(gè)“定義”,而

8、是在分析了歷史上曾出現(xiàn)過(guò)的副刊的四種形態(tài)(“刊中刊”“報(bào)中刊”“報(bào)外刊”“刊外刊”)和兩大類(lèi)型(綜合性副刊、專(zhuān)門(mén)性副刊)的基礎(chǔ)上,羅列前人所下的代表性定義,一一指陳優(yōu)劣,從中表達(dá)本書(shū)對(duì)于“副刊是什么”這個(gè)根本性問(wèn)題的看法。這種研究方法,是基于研究對(duì)象特殊性質(zhì)的考量,是審慎嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹＠^而,作者又總結(jié)了報(bào)紙副刊“多樣化”“時(shí)鮮感”“袖珍式”“消閑性”“大眾型”“地方特色”的基本文化特征。 </p><p>　　歷來(lái)的報(bào)

9、人,多強(qiáng)調(diào)副刊編輯“文無(wú)定法”,劉半農(nóng)就說(shuō): </p><p>　　副刊應(yīng)當(dāng)怎么樣辦這可沒(méi)有什么準(zhǔn)兒;辦的人要怎么辦,就怎么辦。 </p><p>　　名報(bào)人姚蘇鳳也認(rèn)為: </p><p>　　副刊的個(gè)性是“無(wú)定型的”。我不想說(shuō)“要些什么文章”;我只想說(shuō)“好的文章都要”。 </p><p>　　對(duì)業(yè)界先進(jìn)類(lèi)似的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),《副刊學(xué)》的作者一方

10、面保有足夠的尊重和謙遜,另一方面也強(qiáng)調(diào),對(duì)前人的不盲從和超越。因此本書(shū)從傳播學(xué)等現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)中汲取營(yíng)養(yǎng),從功能互補(bǔ)、獨(dú)立特質(zhì)的相對(duì)性、角色轉(zhuǎn)換等理論出發(fā),對(duì)副刊在現(xiàn)代報(bào)紙中的地位做出了論述,其結(jié)論一定程度上彌補(bǔ)了前輩報(bào)人和學(xué)人經(jīng)驗(yàn)總結(jié)中明顯的知識(shí)結(jié)構(gòu)失衡的缺憾。 </p><p>　　此外,作者注意到,盡管幾乎所有前輩報(bào)人都有過(guò)副刊編輯、寫(xiě)作和經(jīng)營(yíng)的寶貴經(jīng)驗(yàn)總結(jié),但失之零散,不成體系,作者之一長(zhǎng)期從事報(bào)刊采寫(xiě)和編

11、輯工作,在參閱前人論述和總結(jié)自身經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,《副刊學(xué)》用三章的篇幅,分別系統(tǒng)論述了“讀者心理與報(bào)刊對(duì)策”、“副刊的編輯藝術(shù)”、“副刊文體寫(xiě)作探討”三個(gè)實(shí)務(wù)性問(wèn)題,就筆者閱讀范圍而言,這樣既有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),又上升到一定理論高度的總結(jié),是具有填補(bǔ)空白意義的,在副刊編輯實(shí)務(wù)中,也具有相應(yīng)的指導(dǎo)意義。 </p><p>　　從“縱”的方面看,《副刊學(xué)》從歷史學(xué)的視角,上溯自中國(guó)報(bào)紙副刊的史前史,下迄網(wǎng)絡(luò)時(shí)代報(bào)紙副刊的時(shí)代特

12、征,構(gòu)成了本書(shū)的主要篇幅(第五至第十一章),也是筆者閱讀的重點(diǎn)。 </p><p><b>　　文化變遷的承載者 </b></p><p>　　如果說(shuō)對(duì)于副刊自身諸種屬性(如定義、分類(lèi)、特征、編輯和寫(xiě)作藝術(shù))的探討,其性質(zhì)還僅限于新聞學(xué)和編輯學(xué)的話,那么,從回顧和展示中國(guó)報(bào)紙副刊誕生以來(lái)百多年的歷史,并進(jìn)行相應(yīng)的學(xué)術(shù)思考,則不僅敘述本身更加引人入勝,其文化史意義也廣闊

13、得多、深刻得多。筆者認(rèn)為,這種敘述至少可以從兩個(gè)視角進(jìn)行,因而相應(yīng)的歷史意義也至少體現(xiàn)在兩個(gè)方面。 </p><p>　　借用科學(xué)史的概念,其一,是學(xué)術(shù)“內(nèi)史”(internal history)的視角,也就是把副刊作為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的文化現(xiàn)象,分析不同歷史時(shí)期副刊的主要內(nèi)容、編輯內(nèi)容與特色、編讀往來(lái)模式的變化,關(guān)注副刊這一獨(dú)特的報(bào)紙構(gòu)件在歷史發(fā)展中的前后聯(lián)系,承認(rèn)并試圖探索其內(nèi)在邏輯。其二,是學(xué)術(shù)“外史”(ext

14、ernal history)的視角,也就是不僅單獨(dú)地探究副刊的歷史演進(jìn)及其規(guī)律,更把它置于廣闊和復(fù)雜的社會(huì)歷史背景中,在強(qiáng)調(diào)社會(huì)、文化、政治、經(jīng)濟(jì)等因素對(duì)副刊發(fā)展影響的同時(shí),把副刊的歷史作為一面鏡子,由此反觀百余年以來(lái)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化思潮的變遷軌跡。 </p><p>　　從本質(zhì)上來(lái)說(shuō),前一種視角,是從結(jié)構(gòu)要素,把“副刊及其歷史演變”作為主要的關(guān)照對(duì)象。而后者,則是從要素到結(jié)構(gòu),從一個(gè)具體而微的樣本考察整個(gè)社會(huì)變

15、遷,其核心在于“社會(huì)歷史變遷”這個(gè)更加宏大的命題。出于學(xué)科規(guī)范和主題的規(guī)定,《副刊學(xué)》的作者在研究過(guò)程中,主要采取了前一種視角。在本書(shū)的“緒論”,作者強(qiáng)調(diào),他們撰寫(xiě)此書(shū)的目的,正是為了進(jìn)行“報(bào)紙副刊演進(jìn)規(guī)律的探索”。作者認(rèn)為,報(bào)紙副刊的演進(jìn),受到政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多因素的制約。而在本書(shū)中,作者擇取其要,重點(diǎn)關(guān)注一下四個(gè)方面因素及其影響:(1)不同歷史時(shí)期報(bào)紙主要讀者群的變化對(duì)副刊內(nèi)容的影響。(2)社會(huì)政治背景的變化與副刊的命運(yùn)。(3)

16、新聞傳媒自身演變對(duì)副刊的影響。(4)經(jīng)濟(jì)因素對(duì)副刊發(fā)展的制約作用。 </p><p>　　從這幾點(diǎn)出發(fā),作者在本書(shū)的主要篇幅里,為我們展示了中國(guó)報(bào)紙副刊百余年歷史進(jìn)程的絢爛畫(huà)卷。從晚清時(shí)期報(bào)章上作為副刊性文字出現(xiàn)的文人的詩(shī)句酬唱和青樓艷詞之類(lèi)的游戲之作,到清末民初在副刊中大量迎合大眾讀者興趣的鴛鴦蝴蝶派小說(shuō)和黑幕小說(shuō)之外,出現(xiàn)的少量宣傳變法圖強(qiáng)、反清革命的文章;從五四時(shí)期報(bào)紙副刊受知識(shí)分子和青年學(xué)生影響,大量出現(xiàn)

17、提倡科學(xué)民主、反對(duì)封建禮教,介紹西方學(xué)術(shù)界新思潮的文章,進(jìn)而成為全國(guó)矚目的輿論中心,到上世紀(jì)二三十年代專(zhuān)門(mén)性副刊(專(zhuān)刊)的出現(xiàn);從抗戰(zhàn)硝煙中為適應(yīng)低層讀者需要而出現(xiàn)的雅俗共賞的副刊,再到新中國(guó)成立后報(bào)紙副刊的坎坷歷程。不僅百余年副刊史生動(dòng)地得以再現(xiàn),許多個(gè)性鮮明的報(bào)人形象,如初創(chuàng)時(shí)期的高太癡、吳?x人、周忠?]三位舊文人;英年早逝,卻在有限的生命里用報(bào)紙副刊這塊陣地為民主革命搖旗吶喊的鄭貫公;在現(xiàn)代報(bào)業(yè)史、新聞史乃至文化史上都留下過(guò)濃墨

18、重彩之筆的報(bào)人孫伏園、張恨水、邵飄萍、戈公振、包天笑、黎烈文、周瘦鵑、嚴(yán)獨(dú)鶴、姚蘇鳳、盧前、柯靈、夏衍等等,都躍然紙上。從這個(gè)角度來(lái)看,《副刊學(xué)》的作者在注重學(xué)術(shù)脈絡(luò)梳理、史實(shí)考證之余,也充分考量嚴(yán)肅學(xué)術(shù)著作的可讀性,自是難能可貴。 </p><p>　　尤為有價(jià)值的是,作者在本書(shū)附錄中,輯錄了文化名家和職業(yè)編輯談副刊編輯、文章撰寫(xiě)等方面的心得體會(huì)、獨(dú)到見(jiàn)解數(shù)十則,時(shí)間跨度從20世紀(jì)20年代到20世紀(jì)80年代后期

19、。這不僅僅對(duì)于“副刊學(xué)”研究是一份寶貴的參考資料,更是我們研究20世紀(jì)文化變遷的一份彌足珍貴的文本。比如孫伏園回憶《晨報(bào)》副刊自李大釗主編、經(jīng)張梓芳直到他本人接手后,文風(fēng)由“消閑”完全轉(zhuǎn)向“嚴(yán)正”的過(guò)程,即五四前后知識(shí)分子主流話語(yǔ)權(quán)轉(zhuǎn)換的真實(shí)注腳。再如,研究將徐志摩主編《晨報(bào)》副刊時(shí)要求思想獨(dú)立的基本主張,與胡喬木強(qiáng)調(diào)報(bào)紙副刊必須與正刊方針一致的政治要求,兩個(gè)時(shí)期不同的政治文化風(fēng)氣便昭然若揭。去偽存真,還原本來(lái),雖然是歷史學(xué)敘述的基本要

20、求,卻往往并不容易做到。這本《副刊學(xué)》雖然不是歷史學(xué)專(zhuān)著,但是在對(duì)副刊歷史的追溯中,卻在保存真實(shí)歷史方面做出了值得稱(chēng)道的貢獻(xiàn),這是筆者研讀本書(shū)的重要收獲之一。 </p><p><b>　　文化變遷的體現(xiàn)者 </b></p><p>　　上文曾經(jīng)指出,類(lèi)似科學(xué)史的研究,對(duì)“副刊”這一研究對(duì)象的歷史性追溯,有兩種可以選擇的視角,“學(xué)科內(nèi)史”和“學(xué)科外史”。實(shí)際上,任何實(shí)

21、際研究都不可能是一種視角的單獨(dú)運(yùn)用?！陡笨瘜W(xué)》的研究和敘述視角,固然以學(xué)科內(nèi)史為側(cè)重,但也不無(wú)外史的成分。例如,在述及1913年前后激烈的反袁斗爭(zhēng)中,政黨報(bào)紙的副刊居然置身事外,大談風(fēng)月的“怪現(xiàn)象”時(shí),作者并未止步于事實(shí)的描述,而是進(jìn)一步試圖從社會(huì)心理角度發(fā)掘現(xiàn)象背后的原因,這對(duì)我們客觀了解民國(guó)初年知識(shí)分子的普遍心態(tài)不無(wú)裨益。而這種研究,其實(shí)已經(jīng)部分采用了學(xué)科外史的視角來(lái)看待問(wèn)題。 </p><p>　　在研讀類(lèi)

22、似“副刊史”的著作時(shí),其實(shí)又涉及三種研究和閱讀方法,也就是實(shí)證主義的編年史方法、思想史學(xué)派的概念分析方法和社會(huì)學(xué)的方法。盡管《副刊學(xué)》的研究,基本上是傳統(tǒng)編年史方法(這從第五章到第十一章的編排次序一望可知),但實(shí)際上也適度引入了思想史的研究路數(shù),因此一定程度上深化了本書(shū)的研究程度。而作為讀者,借鑒社會(huì)學(xué)的思路,卻往往可以在原作者文字之外讀出更深刻的意涵,再以此給予作者回饋,這或許是“作者讀者相長(zhǎng)”的良性循環(huán)吧。 </p>

23、<p>　　例如,《副刊學(xué)》盡管沒(méi)有直接表述,但是從其行文中不難看出,作者認(rèn)為從當(dāng)下中國(guó)副刊的角度看,中國(guó)的報(bào)紙從晨報(bào)到晚報(bào)到都市報(bào),副刊的狀況都不太理想,至少離上世紀(jì)二三十年代的盛況有很大差距。而通過(guò)對(duì)《副刊學(xué)》的研讀,把不同時(shí)期副刊生存狀況及相應(yīng)的社會(huì)歷史狀況對(duì)照起來(lái)看,就不難發(fā)現(xiàn),報(bào)紙副刊地位的急劇下降,不只是因?yàn)殡s志起來(lái),也不只是文學(xué)在整個(gè)社會(huì)的重要性下降。更重要的原因是,從晚清到五四時(shí)期,再到三四十年代,報(bào)紙副刊的活

24、力在于它是相對(duì)獨(dú)立于報(bào)紙的。報(bào)紙的副刊主要是委托外面的人編的,是著名的作家、學(xué)者來(lái)編的,當(dāng)年北大、清華的教授們介入北方的報(bào)紙和編輯,中央大學(xué)的教授介入南京的報(bào)紙。各報(bào)的副刊由學(xué)有專(zhuān)長(zhǎng)的學(xué)者、作家來(lái)編,而且他們只負(fù)責(zé)稿子,不負(fù)責(zé)營(yíng)銷(xiāo)。報(bào)紙副刊的重要不在于它發(fā)表作品,而在于它的組織能力。不管是文學(xué)、史學(xué),還是哲學(xué)的副刊,報(bào)社老板都是把副刊當(dāng)作報(bào)紙的門(mén)面來(lái)考慮,而不是考慮這個(gè)版具體的讀者量問(wèn)題?，F(xiàn)在是攤平了,副刊是報(bào)社內(nèi)部編,基本上已經(jīng)沒(méi)有獨(dú)

25、立性了。這樣就造成副刊水準(zhǔn)的下降。 </p><p>　　這種獨(dú)立性的失去,既是副刊史留給我們的印象,又是整個(gè)20世紀(jì)中國(guó)思想史的脈絡(luò)之一,個(gè)中深意,值得讀者玩味。■ </p><p>　　(作者系《江海晚報(bào)》副刊編輯) </p><p><b>　　注釋: </b></p><p>　　陳敘:《20世紀(jì)90年代中國(guó)報(bào)紙

26、副刊發(fā)展研究》,四川大學(xué)博士學(xué)位論文,2004年,第3頁(yè) </p><p>　　實(shí)際上,副刊的獨(dú)特性質(zhì)也決定它無(wú)法像新聞、評(píng)論和廣告那樣,在課堂上被“教授”,而只能在實(shí)踐中獲取經(jīng)驗(yàn)的總結(jié) </p><p>　　姚福申、管志華:《中國(guó)報(bào)紙副刊學(xué)》,上海人民出版社2007年版 </p><p>　　劉半農(nóng),《也算發(fā)刊詞》,《世界日?qǐng)?bào)副刊》,1926年6月23日 <

27、/p><p>　　姚蘇鳳,《第一次陳訴》,《廣西日?qǐng)?bào)》,1942年5月1日 </p><p>　　關(guān)于中國(guó)現(xiàn)代報(bào)紙副刊的誕生標(biāo)志,諸說(shuō)不同,《副刊學(xué)》作者以1897年《消閑報(bào)》問(wèn)世,并隨《字林滬報(bào)》附送為起點(diǎn) </p><p>　　關(guān)于“學(xué)術(shù)內(nèi)史”和“學(xué)術(shù)外史”概念的基本內(nèi)涵,參見(jiàn)劉兵:《克里奧眼中的科學(xué)》,山東教育出版社1996年版 </p><p