關(guān)于“90后”高職大學(xué)生消費(fèi)道德教育路徑分析

1、<p>　　關(guān)于“90后”高職大學(xué)生消費(fèi)道德教育路徑分析</p><p>　　論文摘要：“90后”高職大學(xué)生作為一個(gè)特殊的消費(fèi)群體，社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和消費(fèi)觀念的變革，給他們的消費(fèi)觀念、消費(fèi)心理和消費(fèi)行為帶來了巨大的沖擊，許多的消費(fèi)問題隨之而來、消費(fèi)道德缺失現(xiàn)象隨之出現(xiàn)。文章從探討高職院校學(xué)生資助體系背景著手，分析對“90后”高職大學(xué)生進(jìn)行消費(fèi)道德教育的路徑，以期幫助“90后”高職大學(xué)生形成正確的消費(fèi)道德和

2、消費(fèi)價(jià)值觀，從而樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，進(jìn)而完善高職大學(xué)生思想道德教育體系。 </p><p>　　論文關(guān)鍵詞：高職院校；學(xué)生資助體系；高職大學(xué)生；消費(fèi)道德教育 </p><p>　　伴隨1996年部分高校并軌招生的試行，大學(xué)生學(xué)費(fèi)大幅度上漲，為幫助家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)，國家先后出臺了獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金、勤工助學(xué)基金、困難補(bǔ)助和學(xué)雜費(fèi)減免等一系列政策措施，高職院校在認(rèn)真落實(shí)這

3、些政策措施的過程中，建立了相應(yīng)的學(xué)生經(jīng)濟(jì)資助體系。以鹽城紡織職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，目前該院建立健全了以“獎(jiǎng)、助、補(bǔ)、貸、減”為主要內(nèi)容的學(xué)生資助體系，大力推進(jìn)溫暖工程建設(shè)。可見，現(xiàn)在的高職院校學(xué)生資助體系對當(dāng)今貧困大學(xué)生正發(fā)揮著顯著的物資解困功能。 </p><p>　　消費(fèi)道德教育是指以提高消費(fèi)者道德素質(zhì)為宗旨，有目的、有計(jì)劃、多途徑地向消費(fèi)者傳授和灌輸合乎現(xiàn)代倫理道德規(guī)范的消費(fèi)知識、消費(fèi)經(jīng)驗(yàn)、消費(fèi)技能等內(nèi)容，并對

4、其消費(fèi)觀念和消費(fèi)行為產(chǎn)生影響的教育活動。作為高職大學(xué)生的主體，“90后”具有其獨(dú)特的消費(fèi)心理和行為。由于目前我國缺少比較完善的消費(fèi)道德體系，身處多種消費(fèi)觀念沖突交織復(fù)雜背景下的高職大學(xué)生的消費(fèi)具有一定的盲目性，存在一定的誤區(qū)，甚至出現(xiàn)消費(fèi)道德缺失的現(xiàn)象。因此，對從事高職大學(xué)生思想政治工作教育的輔導(dǎo)員來講，應(yīng)充分利用高職院校學(xué)生資助體系為消費(fèi)道德教育的發(fā)展帶來的新契機(jī)，加強(qiáng)對“90后”高職大學(xué)生的消費(fèi)道德教育，這對貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建

5、和諧校園、節(jié)約社會，完善高職大學(xué)生思想道德教育體系具有重要意義。 </p><p>　　一、高職院校學(xué)生資助體系的特點(diǎn)及其實(shí)施后對“90后”高職大學(xué)生的影響 </p><p>　　該資助體系的特點(diǎn)是：經(jīng)濟(jì)來源全由政府投入；資助對象雖各有不同，但其實(shí)施宗旨是既獎(jiǎng)優(yōu)又助困。該資助體系的實(shí)施提高了資助的強(qiáng)度，擴(kuò)大了資助的覆蓋面。以鹽城紡織職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，近五年來，每年國家資助的金額達(dá)500多萬

6、元；每年約有25%的學(xué)生獲得學(xué)院獎(jiǎng)學(xué)金，有20%的學(xué)生獲得國家獎(jiǎng)助學(xué)金；在銀行的支持下，學(xué)生助學(xué)貸款、生源地貸款由數(shù)十人增加到近千人，僅近三年生源地貸款就達(dá)到770余萬元。 </p><p>　　高職院校學(xué)生資助體系的實(shí)施，如一股暖流溫暖著每一位大學(xué)生尤其是貧困生的心田，大大減輕了大學(xué)生尤其是貧困生的經(jīng)濟(jì)壓力，提高了他們生活的自信，激發(fā)了他們學(xué)習(xí)的斗志。受資助的大學(xué)生感恩于國家的關(guān)懷，力爭將獲得的資助予以最合理的

7、利用。但也出現(xiàn)了一些不和諧的現(xiàn)象。 </p><p>　　“90后”的高職大學(xué)生多為獨(dú)生子女，自我中心意識濃厚而集體觀念淡薄，在高職學(xué)生資助體系等關(guān)涉自身經(jīng)濟(jì)利益面前，首先考慮的是自我，有的為了獲得高額資助甚至不惜請客送禮，使資助政策變了味。而拿到高額資助的貧困生，有的搖身一變成為校園“困難貴族”，其中拿著錢去從事高消費(fèi)的大有人在。同時(shí)，由于資助的無償性和國家政策的連續(xù)性，一些貧困生和家長把貧困當(dāng)成一種獲得國家無

8、償資助的籌碼，滋生了“等、靠、要”等消極思想。這都顯然有悖于高職院校學(xué)生資助體系實(shí)施的宗旨。 </p><p>　　二、利用高職院校學(xué)生資助體系加強(qiáng)“90后”高職大學(xué)生消費(fèi)道德教育的路徑 </p><p>　　目前，“90后”高職大學(xué)生消費(fèi)的主流是理性的，但越來越多的不良消費(fèi)觀正嚴(yán)重影響著高職大學(xué)生正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成。因此，對即將成為社會主要驅(qū)動力和消費(fèi)生力軍的“90后”加強(qiáng)

9、消費(fèi)道德教育已刻不容緩。作為從事高職大學(xué)生思想政治教育工作的輔導(dǎo)員，筆者認(rèn)為雖然加強(qiáng)“90后”高職大學(xué)生消費(fèi)道德教育的途徑有很多，但尤要善于捕捉教育契機(jī)，善于利用高職院校學(xué)生資助體系為消費(fèi)道德教育提供的新途徑，加強(qiáng)“90后”高職大學(xué)生的消費(fèi)道德教育。 </p><p><b>　　1.加強(qiáng)制度建設(shè) </b></p><p>　　高職院校學(xué)生資助體系的實(shí)施宗旨是獎(jiǎng)優(yōu)助困

10、。因此，學(xué)院管理部門應(yīng)在確保獎(jiǎng)助學(xué)金、補(bǔ)貼等準(zhǔn)確無誤發(fā)放之余，還應(yīng)建立規(guī)章制度，形成和諧消費(fèi)道德的長效約束機(jī)制。如，在鹽城紡織職業(yè)技術(shù)學(xué)院制訂的國家獎(jiǎng)、助學(xué)金評選辦法，國家助學(xué)貸款管理辦法和家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生認(rèn)定辦法等校紀(jì)校規(guī)中，對各項(xiàng)科學(xué)的消費(fèi)行為規(guī)則進(jìn)行了具體量化，并要求對有利于和諧校園建設(shè)的行為予以肯定和適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)，對有悖于和諧要求的行為予以制約和懲罰，并將是否遵守制訂的規(guī)章制度作為各種評優(yōu)評先及獎(jiǎng)助學(xué)金、補(bǔ)貼的重要依據(jù)。 <

11、/p><p>　　2.培養(yǎng)節(jié)儉習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生“財(cái)商” </p><p>　　輔導(dǎo)員應(yīng)巧抓國家資助體系實(shí)施的契機(jī)，加強(qiáng)“90后”高職大學(xué)生的消費(fèi)引導(dǎo)和理財(cái)教育，幫助他們養(yǎng)成節(jié)儉的習(xí)慣，樹立正確的消費(fèi)觀、理財(cái)觀。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。因此，在高職院校學(xué)生資助體系實(shí)施過程中，輔導(dǎo)員要針對“90后”高職大學(xué)生的消費(fèi)誤區(qū)，有選擇地開設(shè)一些講座、報(bào)告會，如結(jié)合系部實(shí)際請企業(yè)管理者講艱苦創(chuàng)業(yè)的歷史；

12、還可以利用系部每周六晚上“我與電影有個(gè)約會”的活動組織學(xué)生觀看反映貧困山區(qū)孩子求學(xué)生涯的電影，組織學(xué)生開展勤工儉學(xué)和向“希望工程”捐款等活動，使他們懂得“一粥一飯當(dāng)思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱”，形成理性消費(fèi)觀念，樹立社會主義榮辱觀。而所謂的“財(cái)商”，指的是一個(gè)人在財(cái)務(wù)方面的智力，即對錢財(cái)?shù)睦硇哉J(rèn)識與運(yùn)用的能力。如輔導(dǎo)員可利用主題班會教學(xué)生“花錢”的方法；又可以采取與企業(yè)家面對面、開展理財(cái)競賽等方式，在競賽中激發(fā)學(xué)生的理財(cái)興趣，引導(dǎo)

13、學(xué)生的消費(fèi)和理財(cái)行為，使他們具備走上社會的消費(fèi)道德素質(zhì)和理財(cái)經(jīng)驗(yàn)。 </p><p>　　3.注重人文關(guān)懷 </p><p>　　在高職院校學(xué)生資助體系實(shí)施的過程中，輔導(dǎo)員要加強(qiáng)對“90后”高職大學(xué)生消費(fèi)觀的調(diào)查，把握他們對于消費(fèi)觀念的心理，幫助他們正確處理因“人無我有”和“人有我無”帶來的心理沖擊，正視自己的消費(fèi)階層，做到“富不傲，貧不卑”，適時(shí)調(diào)整心態(tài)，避免步入由從眾心理轉(zhuǎn)向求異心理

14、的惡性循環(huán)消費(fèi)誤區(qū)，提高心理調(diào)控能力，塑造和諧的心靈環(huán)境，從本質(zhì)上杜絕攀比消費(fèi)、超前消費(fèi)等非理性消費(fèi)現(xiàn)象的產(chǎn)生。而輔導(dǎo)員自身應(yīng)自覺做到生活簡樸，不鋪張浪費(fèi)，做學(xué)生勤儉節(jié)約的師德榜樣。 </p><p>　　4.發(fā)揮社團(tuán)作用，培養(yǎng)自立能力 </p><p>　　在高職院校學(xué)生資助體系實(shí)施過程中，輔導(dǎo)員應(yīng)注重發(fā)揮學(xué)院學(xué)生社團(tuán)的作用，開展以消費(fèi)、理財(cái)為核心內(nèi)容的教育活動。如開展以“如何看待校園浪

15、費(fèi)現(xiàn)象”和“理性消費(fèi)與理財(cái)能力”為主題的征文或演講比賽，使大學(xué)生在參與中自覺接受教育，形成正確的消費(fèi)觀、理財(cái)觀。充分發(fā)揮學(xué)院社團(tuán)為學(xué)生提供更多勤工儉學(xué)崗位和創(chuàng)造更多社會實(shí)踐機(jī)會的作用，鼓勵(lì)在校大學(xué)生走出校園、走向社會，參加各種課外兼職、實(shí)踐活動，使他們珍惜勞動成果，確立科學(xué)的消費(fèi)觀和理財(cái)理念，培養(yǎng)自立能力。充分發(fā)揮學(xué)生干部、學(xué)生黨員的模范帶頭作用，營造良好的消費(fèi)道德氛圍。成立系部愛心基金會，開展“每天節(jié)約5角錢”等活動。運(yùn)用宣傳工具，如

16、櫥窗、展板、標(biāo)語、校報(bào)、校園網(wǎng)、廣播等，在校園內(nèi)進(jìn)行良好的消費(fèi)輿論宣傳，加強(qiáng)機(jī)會教育與感恩教育，促進(jìn)學(xué)生合理、適度消費(fèi)，使學(xué)生在潛移默化中接受消費(fèi)道德教育。 </p><p>　　5.延伸“兩課”教育 </p><p>　　“兩課”教育對大學(xué)生道德教育有著十分重要的指導(dǎo)意義，對大學(xué)生的消費(fèi)道德教育應(yīng)當(dāng)在延伸“兩課”（尤其是思想道德修養(yǎng)課）上下功夫，尋找結(jié)合點(diǎn)。筆者在講授思想道德修養(yǎng)課的教學(xué)

17、實(shí)踐中非常注重結(jié)合點(diǎn)的尋找、選擇。比如，在講授“適應(yīng)人生新階段”時(shí)，重視感恩教育，并進(jìn)行一定的理財(cái)教育，讓剛剛開始獨(dú)立生活的高職大學(xué)生懂得應(yīng)多體恤父母，應(yīng)掌握基本的個(gè)人理財(cái)知識；在“肩負(fù)歷史新使命”的講授過程中，加強(qiáng)國情教育，使大一新生消費(fèi)觀念的確立建立在對中國國情透徹了解的基礎(chǔ)上；在講授“科學(xué)對待人生環(huán)境——促進(jìn)人與自然的和諧”時(shí)，強(qiáng)調(diào)地球資源的有限性，讓大學(xué)生認(rèn)識到適度、科學(xué)地消費(fèi)對保護(hù)環(huán)境的重要意義，等等?？傊瑢Α?0后”高職

18、大學(xué)生的消費(fèi)道德教育納入到“兩課”中，既可充分發(fā)揮“兩課”思想道德教育主陣地的作用，使消費(fèi)道德教育有了正規(guī)的渠道和途徑，又能將消費(fèi)道德教育與大學(xué)生生活實(shí)際和思想實(shí)際密切相聯(lián)，強(qiáng)化教學(xué)針對性，有利于“兩課”教學(xué)實(shí)效性的提高。 </p><p>　　總之，輔導(dǎo)員應(yīng)巧妙利用高職院校學(xué)生資助體系為消費(fèi)道德教育帶來的新時(shí)機(jī)，與班主任、思想政治理論課教師通力合作，為“90后”高職大學(xué)生良好消費(fèi)觀念、消費(fèi)心理、消費(fèi)行為的培養(yǎng)和