高中語(yǔ)文第三單元第11課漸配套課件粵教版必修20v8

1、,,,,,,,讀美文?滋養(yǎng)心靈,,讀人物?知人知情,,背語(yǔ)基?厚積薄發(fā),,,,,,寫法領(lǐng)悟借鑒,素材發(fā)現(xiàn)應(yīng)用,領(lǐng)讀課文,精讀課文,深讀課文,第三單元,,,,晨讀識(shí)記板塊,第11課,語(yǔ)篇全解板塊,領(lǐng)悟發(fā)現(xiàn)板塊,落實(shí)應(yīng)用板塊,,,,,記 住 我[英國(guó)]泰斯特　　 這天終將來(lái)臨——在一所出生和死亡接踵而來(lái)的醫(yī)院內(nèi)，我的身軀躺在一塊潔白的床單上，床單的四角整齊地塞在床墊里。在某一時(shí)刻，醫(yī)生將確診我的大腦已經(jīng)停止思維，我的生命實(shí)際上已經(jīng)

2、到此結(jié)束。,當(dāng)這一時(shí)刻來(lái)臨時(shí)，請(qǐng)不必在我身上安置起搏器，人為地延長(zhǎng)我的生命。請(qǐng)不要把這床叫做臨終之床，把它稱為生命之床吧。請(qǐng)把我的軀體從這張生命之床上拿走，去幫助他人過(guò)上更加美好的生活。,把我的雙眼獻(xiàn)給一位從未見過(guò)一次日出，從未見過(guò)一張嬰兒的小臉蛋或者從未見過(guò)一眼女人眼中流露出的愛情的人；把我的心臟獻(xiàn)給一位心肌失能、心痛終日的人；把我的鮮血獻(xiàn)給一位在車禍中幸免死亡的少年，使他也許能看到自己的子孫盡情嬉戲；把我的腎臟獻(xiàn)給一位依靠人造腎臟周

3、復(fù)一周生存艱難的人。拿走我身上每一根骨頭，每一束肌肉，每一絲纖維，把這些統(tǒng)統(tǒng)拿盡，絲毫不剩，想方設(shè)法能使跛腳小孩重新行走自如。,探究我大腦的每一個(gè)角落。如有必要，取出我的細(xì)胞，讓它們生長(zhǎng)，以便有朝一日一個(gè)啞兒能在棒球場(chǎng)上歡呼，一位聾女能聽到雨滴敲打窗子的聲音?！　⑽疑砩系钠溆嘁磺腥汲苫覡a。將這些灰燼迎風(fēng)散去，化為肥料，滋潤(rùn)百花。,如果你一定要埋葬一些東西，就請(qǐng)埋葬我的缺點(diǎn)、我的膽怯和我對(duì)待同伴們的所有偏見吧。　　把我的罪惡送給魔鬼

4、，把我的靈魂交付上帝。　　如果你想記住我，那么就請(qǐng)你用善良的言行去幫助那些需要得到幫助的人們吧，假如你的所作所為無(wú)負(fù)我心，我將與世長(zhǎng)存。,一、人物檔案　　豐子愷(1898－1975)，原名豐潤(rùn)、豐仁，號(hào)子愷，浙江桐鄉(xiāng)人。我國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的啟蒙者之一，著有《子愷漫畫》《子愷畫集》《緣緣堂隨筆》《率真集》《藝術(shù)漫談》等著作。他一生出版的著作達(dá)一百八十多部。豐子愷既長(zhǎng)于美術(shù)音樂(lè)，又工于散文。他皈依佛教，一生淡泊，潔身自好。其散文多為關(guān)于藝術(shù)

5、、兒童和人生的感懷與領(lǐng)悟，風(fēng)格樸素雋永，頗富人生哲理。,二、人物軼事豐子愷的真性情　　豐子愷嗜酒，但從不喝醉，他追求的是一種情調(diào)與趣味。,豐子愷在春暉中學(xué)任教時(shí)，課余經(jīng)常與朱自清、匡互生、朱光潛等在白馬湖畔聚會(huì)飲酒。大家邊喝酒邊聊天，有一次豐子愷忽然來(lái)了靈感，就作起曲來(lái)。因?yàn)闆](méi)有帶紙，他就用筆在自己的白襯衫上畫五線譜。好好的一件襯衫，再也洗不干凈，但豐子愷照穿不誤。后來(lái)朱光潛在一篇文章中寫道：“那時(shí)我們都喜歡喝酒，因?yàn)榫坪笠娬媲?，?/p>

6、最喜歡子愷雍容恬靜的態(tài)度?！?豐子愷因牙疼去醫(yī)院拔牙，大夫囑道：未愈期間不準(zhǔn)飲酒。這下可難住了嗜酒如命的豐老先生。不聽話吧，牙病要作怪，聽話不喝吧，又是萬(wàn)分舍不得。勉強(qiáng)按捺幾天后，已是坐立不安，心癢難熬。最后，他終于想出了一個(gè)絕妙的辦法：取一支干凈的玻璃吸管，吸入幾滴酒后，射到喉部直咽下去。這樣既不讓酒潤(rùn)到病牙，又暫時(shí)解了酒癮。殊不知飲酒上火，并不是避開牙齒就太平無(wú)事的。牙病痊愈后，豐子愷特地寫了一篇《口中剿匪記》，以詼諧的筆調(diào)歷數(shù)因牙

7、病使他不得飲酒的苦處。,kǎi,chī,shùn,zhòu,qián,chī,wán,kù,qīn,guǐ,jiàn,jiān,pò,pǎi,yōng,yòng,jiàn,jiān,垢,詬,馳,弛,弦,舷,懇,墾,三、熟語(yǔ)積累(一)熟語(yǔ)釋義1．天真爛漫：心地單純，性情直率，沒(méi)有做作和虛偽。2．野心勃勃：形容對(duì)領(lǐng)土、權(quán)力、金錢等有大而非分的欲

8、望。3．紈绔子弟：借指不務(wù)正業(yè)、游手好閑的富貴人家的子弟。紈绔，富貴人家子弟穿的用細(xì)絹?zhàn)龀傻难澴印?．春秋代序：季節(jié)更替，時(shí)光轉(zhuǎn)移。,(二)熟語(yǔ)運(yùn)用　　根據(jù)上面釋義及語(yǔ)境填寫恰當(dāng)?shù)氖煺Z(yǔ)。1．千百年來(lái)，雖然時(shí)光流轉(zhuǎn)， ，但洛陽(yáng)人民鐘愛牡丹之情始終不渝。2．阿扎倫卡上從辛吉斯手中接過(guò)冠軍獎(jiǎng)杯后，她的一面盡顯無(wú)遺。3．新上任的索尼集團(tuán)總裁平井一夫 ，他要讓PlayStation成為業(yè)界中的

9、翹楚。4．“提籠架鳥”曾經(jīng)是京城八旗 最具代表的寫照。,春秋代序,天真爛漫,野心勃勃,紈绔子弟,四、詞語(yǔ)辨析1．不堪設(shè)想　不可思議,不可思議,不堪設(shè)想,機(jī)遇,際遇,[本課考點(diǎn)提煉],一、背景鏈接　　《漸》寫于1928年，收入《緣緣堂隨筆》散文集中。1914年，豐子愷先生就讀于杭州的浙江省立第一師范學(xué)校時(shí)，曾得到圖畫音樂(lè)老師李叔同先生的指引，并因此走上了專攻藝術(shù)的道路。1918年，李叔同先生皈依佛門，法號(hào)“弘一”。1

10、927年農(nóng)歷9月26日，豐子愷虛齡30歲生日那天，李叔同先生在豐家做客。因受恩師佛家,思想的影響，他決定拜弘一大師為師，皈依三寶，做一名在家居士。于是在家舉行了皈依儀式，弘一大師給他取法名嬰行。豐子愷請(qǐng)求弘一大師為他永義里的校舍取個(gè)宅名，弘一大師叫豐子愷在好幾張小方紙上寫上自己喜愛而又可以互相搭配的字，把小方紙團(tuán)成小紙球，撒在釋迦牟尼畫像前的供桌上。先后兩次拿鬮，拆開來(lái)都是“緣”字，故取寓所名為“緣緣堂”，請(qǐng)弘一法師寫了一幅橫幅。他在這

11、一時(shí)期所寫的隨筆便自名為“緣緣堂隨筆”，1931年，由開明書店出版了他的第一本隨筆集，即《緣緣堂隨筆》。,豐子愷先生后來(lái)又整理了一個(gè)集子命名為《靜觀人生》，《漸》這篇文章與《秋》和《阿難》被放在“人生詠嘆”這個(gè)專題中?？芍稘u》這篇作品是豐子愷先生作了在家居士以后所寫，其所寫內(nèi)容與人生感嘆相關(guān)聯(lián)。,二、主旨領(lǐng)悟　　作者在文章一開始便提出了中心論點(diǎn)：使人生圓滑進(jìn)行的微妙的要素，莫如“漸”；造物主騙人的手段，也莫如“漸”。文章將人生變化以

12、一抽象的“漸”字加以概括：人生的各階段的演進(jìn)、人生的境遇的變化都是漸變的、不易覺察的?！皾u”用每步相差極微極緩的方法來(lái)隱蔽時(shí)間的過(guò)去與事物變遷的痕跡，以致有的人在不知不覺中虛擲時(shí)光，甚至墮落。最后，作者提醒人們,要珍惜時(shí)間，好好把握住人生的每個(gè)階段鑄就自己的“大人格”“大人生”。整篇文章表現(xiàn)出了作者高屋建瓴、靜觀人生的一面。,三、行文脈絡(luò),一、閱讀課文第1～5自然段，思考并回答下面的問(wèn)題：1.[對(duì)應(yīng)考點(diǎn)一]如何理解“使人生圓滑進(jìn)行的微

13、妙的要素，莫如‘漸’；造物主騙人的手段，也莫如‘漸’”中“圓滑”和“微妙”兩個(gè)詞的含義？,提示：“圓滑”令我們想到人生就像鵝卵石一樣，由于歲月的不斷沖刷，被沖刷掉了棱角，沖刷掉了自己的本質(zhì)。作者用“圓滑”可以說(shuō)概括了人的一生的整體變化。“微妙”一詞的使用非常貼切。作者指出人生的變化在于“漸”字，而“漸”字的表現(xiàn)是無(wú)聲無(wú)息，令人毫不知覺的。而“微妙”一詞正好是對(duì)這種特點(diǎn)表現(xiàn)的概括。,2.[對(duì)應(yīng)考點(diǎn)一] “因?yàn)槠渥兏菨u進(jìn)的，一年一年地

14、、一月一月地、一日一日地、一時(shí)一時(shí)地、一分一分地、一秒一秒地漸進(jìn)”這句話在表達(dá)上是否顯得啰唆？提示：不啰唆。運(yùn)用內(nèi)容相近的表示時(shí)間的短語(yǔ)構(gòu)成短句，意在表現(xiàn)季節(jié)變化存在于不知不覺的微妙變化中，突出了“漸”的作用。同時(shí)，也與下文的比喻相吻合。,3．作者是如何讓我們真切地感受到“漸”的力量的？提示：列舉了大量的實(shí)例：(1)孩子變老頭、少女變老婆子；(2)紈袴子弟變偷兒；(3)季節(jié)輪換、晝夜推移、兒女成長(zhǎng)、水仙開花；(4)抱犢過(guò)溝；(5)

15、時(shí)鐘移針。這些大量生動(dòng)形象的事例，讓我們真切地感受到了“漸”的存在。,4．作者為什么說(shuō)除夕守候水仙花的開放是癡態(tài)？提示：水仙花的開放也是一個(gè)“漸變”的過(guò)程，因?yàn)槭且粋€(gè)漸變的過(guò)程，就不會(huì)察覺它的變化，故無(wú)法看到它在瞬間突然綻放，所以說(shuō)“我們?cè)诩t蠟燭底下守候水仙花的開放，真是癡態(tài)！”這說(shuō)明了“漸”是大自然的一種規(guī)律。,5. [對(duì)應(yīng)考點(diǎn)二]課文引用了“抱犢跳溝”的故事，這種寫作手法對(duì)于說(shuō)明“漸”的道理有什么好處？,提示：文中列舉了農(nóng)夫“

16、抱犢跳溝”一事來(lái)證明事物已漸變而人們?nèi)圆恢挥X的事實(shí)，闡明“人們每日在抱了日重一日的牛而跳溝，不準(zhǔn)停止。自己誤以為是不變的，其實(shí)每日在增加其苦勞”的道理。這種手法具體通俗，如拉家常，以淺顯的事例說(shuō)明深?yuàn)W的道理。使“漸”這種無(wú)形的時(shí)間變化方式，通過(guò)牛的不斷長(zhǎng)大——這一有形的事實(shí)而變得可以把握，讓人們明白“漸”的背后所蘊(yùn)涵的時(shí)間概念。,二、閱讀課文第6～7自然段，思考并回答下面的問(wèn)題：6．文章在提出“‘漸’的本質(zhì)是‘時(shí)間’”后，舉了搭車

17、乘船的例子。通過(guò)這個(gè)例子，作者想表達(dá)怎樣的意思呢？提示：搭車乘船的時(shí)間比較短，人們能夠支配、把握，能有明達(dá)之人出現(xiàn)。而對(duì)于乘“社會(huì)”或“世界”的大火車的較長(zhǎng)時(shí)間“人生”而言，人們就不能支配把握了，就少有明達(dá)之人了，也許還會(huì)出現(xiàn)“兇險(xiǎn)殘慘的爭(zhēng)斗”。,7．文章最后一段在文中有什么作用？提示：得出結(jié)論，點(diǎn)明寫作意圖。人們應(yīng)當(dāng)深刻認(rèn)識(shí)到“漸”的作用與本質(zhì)，要像那些具有“大人格”、“大人生”的人那樣能不為“漸”所迷惑。其中結(jié)尾引用詩(shī)文，進(jìn)一步

18、增強(qiáng)了說(shuō)服力，也能從中看出作者文化功底的深厚。自然而然，在文末得出結(jié)論：要珍惜時(shí)間，把握人生。,[探究結(jié)論]　文章中的“漸”是一個(gè)關(guān)于時(shí)間推移、事物變化的程度的修飾詞，意謂“漸漸”。作者認(rèn)為事物的變化是在“漸漸”的過(guò)程中發(fā)生的，“猶如從斜度極緩的長(zhǎng)遠(yuǎn)的山坡上走下來(lái)，使人不察其遞降的痕跡，不見其各階段的境界，而似乎覺得常在同樣的地位，恒久不變……”，“漸”的作用就是“用每步相差極微極緩的方法來(lái)隱蔽時(shí)間的過(guò)去與事物的變遷的痕跡”。作者寫這篇

19、文章的目的在于，喚醒人們的時(shí)間意識(shí)，激勵(lì)人們要把握好時(shí)間，把握好生命，做一個(gè)有“大人格”“大人生”的人。,寫法歸納,1．善于從日常生活的瑣事中感悟生命的真諦　　文章以日常生活中的事物“漸變”為寫作對(duì)象，取材廣泛，但都是生活中實(shí)實(shí)在在的事例和事物，從而印證自己感悟到的生命的真諦。,2．語(yǔ)言平易樸實(shí)，通俗易懂　　本文在說(shuō)理時(shí)，由淺入深，語(yǔ)言平易樸實(shí)，如話家常，以淺顯的事例說(shuō)明深?yuàn)W的道理，通俗易懂、形象生動(dòng)。,3．卒章顯志，思想深刻　　

20、在本文中，作者成功地運(yùn)用了卒章顯志的手法。作者先從人生現(xiàn)象、自然現(xiàn)象入手，使人對(duì)“漸”先有感性的認(rèn)識(shí)，然后逐漸分析了“漸”的作用和“漸”的實(shí)質(zhì)，最后才提出了人不應(yīng)為“漸”所迷，應(yīng)把握好時(shí)間的生命線，讓自己擁有“大人格”“大人生”。到此，我們才最終明白，作者最終要表達(dá)的是對(duì)待人生的態(tài)度。,寫法精講,如何運(yùn)用卒章顯志的寫法　　在文章結(jié)尾時(shí)，用一兩句話點(diǎn)明中心、主題的手法就叫卒章顯志，也叫“篇末點(diǎn)題”，“志”就是指文章的主題、中心?！　∏?/p>

21、當(dāng)運(yùn)用這種手法可以增加文章的深刻性、感染力和結(jié)構(gòu)美，有“畫龍點(diǎn)睛”的藝術(shù)效果?！　　白湔嘛@志”的結(jié)尾方式主要有下面一些：,1．用比喻式(排比式)點(diǎn)題結(jié)尾　　如“誠(chéng)信是誠(chéng)實(shí)，誠(chéng)信是守信，誠(chéng)信是一句承諾，誠(chéng)信是許諾后的行動(dòng)，誠(chéng)信是一根不屈的脊梁?！?《誠(chéng)信——世間最美的》),2．用疑問(wèn)式(含反問(wèn)式或設(shè)問(wèn)式)點(diǎn)題結(jié)尾　　如“為何千年的文化積淀卻讓我們?cè)桨l(fā)的功利與短淺？為何我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)里沐浴著文明，卻在心中滋長(zhǎng)著狹隘？米盧與孔明，我們

22、的對(duì)待又為何如此不公？我們是否也應(yīng)該重新審視，怎樣對(duì)待忘記與銘記？”(《米盧與孔明》),3．用反復(fù)式點(diǎn)題結(jié)尾　　如“忘記與銘記，一路同行！帶來(lái)的是生活贈(zèng)與的閱歷和經(jīng)驗(yàn)；忘記與銘記，一路同行！帶來(lái)的是人生美麗的收獲和付出；忘記與銘記，一路同行！這一路，我們感到快樂(lè)和幸福！”(《一路同行》),4．用對(duì)比式點(diǎn)題結(jié)尾　　如“在生命的天平上，有人選擇個(gè)人的榮辱得失，但更有人選擇個(gè)性的無(wú)礙釋放、國(guó)家的繁榮太平，民族的堅(jiān)貞氣節(jié)。而往往是這些人，托

23、起生命的天平，緊握永恒的繩索，在生命與永恒的拔河中，探索永恒的答案?！?《與永恒拔河》),5．用詩(shī)歌式點(diǎn)題結(jié)尾　　創(chuàng)作詩(shī)歌收束全文，增文采，留余味，耐咀嚼?！墩\(chéng)信吳門》結(jié)尾，“收筆處，不覺積習(xí)又起，以一首詩(shī)來(lái)抒我心志：疏影不悔柳頭風(fēng)，先賢誠(chéng)信本相同。欲借此言呈觀眾，孰料筆底波瀾重！”,6．用后記式點(diǎn)題結(jié)尾　　《那魚·那鷹·那人》后記：“魚，終究是離不開給予它生命之源的水的。鷹，終究離不開給予它希望之源的天空的。我

24、，始終逃離不了父母和親人朋友們的愛心交織成的幸福圈……”,針對(duì)練筆,根據(jù)上文內(nèi)容，續(xù)寫一個(gè)完美的結(jié)尾。(要求：字?jǐn)?shù)不超過(guò)100字)　　你問(wèn)我要選擇什么，我選擇清晨的第一縷陽(yáng)光！和你再面對(duì)面好好地暢談、游戲。我正直磊落，熱情善良，首先為你開啟一道嶄新的一天的大門，讓黑夜的骯臟都銷聲匿跡。,你問(wèn)我要選擇什么，我選擇成為一顆彗星！我要勇敢地和地球相撞，劃破茫茫黑夜，閃爍無(wú)窮光芒，帶給你無(wú)限歡樂(lè)，盡管剎那間我已粉身碎骨，但那又有什么遺憾？