高中語(yǔ)文議論散文兩篇~窗_~門(mén)_課件2粵教版必修2257

1、,議論散文兩篇,一般來(lái)說(shuō)，廣義的散文包括敘事散文、議論（哲理）散文和抒情散文等，狹義的散文只指抒情散文。議論性散文具有抒情性、形象性和哲理性的特點(diǎn)，它給讀者一種富于理性的形象和情感，從而提供一個(gè)廣闊的思索和聯(lián)想的空間。它往往蘊(yùn)含深邃的哲理，熔情感、哲理、形象于一爐。,散文的知識(shí),窗,錢鐘書(shū),學(xué)習(xí)目標(biāo),一、了解作者作品，理解文中重要句子的含義，學(xué)習(xí)議論散文以智性見(jiàn)長(zhǎng)，以幽默娛人的特點(diǎn)。 二、理解作者所寫(xiě)的見(jiàn)解和感受，體會(huì)作者的獨(dú)特

2、感悟。 三、學(xué)習(xí)作者樂(lè)觀向上的人生態(tài)度，樹(shù)立正確的人生觀。,錢鐘書(shū),城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)。 ——長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》,錢鐘書(shū)(1910--1998)字默存，號(hào)槐聚。江蘇無(wú)錫人。1933年于清華大學(xué)外國(guó)語(yǔ)文系畢業(yè)后，在上海光華大學(xué)任教。1935年與楊絳結(jié)婚，同赴英國(guó)留學(xué)。1937年畢業(yè)于英國(guó)牛津大學(xué)，又赴法國(guó)巴黎大學(xué)進(jìn)修法國(guó)文學(xué)。1938年秋歸國(guó)，先后任

3、昆明西南聯(lián)大外文系教授、湖南藍(lán)田國(guó)立師范學(xué)院英文系主任。,作者簡(jiǎn)介,1941年回家探親時(shí)，因淪陷而羈居上海，寫(xiě)了長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》、短篇小說(shuō)集《人·獸·鬼》、散文集《寫(xiě)在人生邊上》。1953年后，在北京大學(xué)文學(xué)研究所任研究員。著有《管錐編》，對(duì)中國(guó)著名的經(jīng)史子古籍進(jìn)行考釋，并從中西文化和文學(xué)的比較上闡發(fā)、辨析。,,整體感知,快速閱讀課文,找出每段中能反映行文線索,集中體現(xiàn)作者感悟的語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)作者對(duì)生活有什么獨(dú)特的感悟。

4、,全文脈絡(luò),一（1）：由春天引出窗的形象和作用。,二（2—3）：門(mén)與窗的比較。,三（4）：窗是房屋的眼睛。,,窗,品讀鑒賞,“春天從窗外進(jìn)來(lái)，人在屋里坐不住，就從門(mén)里出去。不過(guò)屋子外的春天太賤了！”為什么說(shuō)“春天是該鑲嵌在窗子里看的”呢？為什么又用“畫(huà)配了框子”來(lái)作比喻呢？,窗內(nèi)：明亮、有生氣、動(dòng)靜相生,窗外：（陽(yáng)光）多、（春風(fēng)）懶、（鳥(niǎo)語(yǔ)）碎,屋內(nèi)：陰深、沉悶、寂靜,對(duì)比,,,“門(mén)許我們追求，表示欲望，窗子許我們占領(lǐng)，表示享受。”聯(lián)系

5、課文理解、比較門(mén)和窗的不同意義。,賞春,門(mén)——追求、欲望,不必出去,出去,窗——占領(lǐng)、享受,客人,主人,,,,,,“這指示出窗比門(mén)代表更高的人類進(jìn)化階段。門(mén)是住屋子者的需要，窗多少是一種奢侈。”怎樣理解這句話中的含義？,,門(mén)：保護(hù)、需要,由不得人,窗：奢侈、享受,自由自主,實(shí)用性,審美享受,,門(mén)：人的進(jìn)出口,人臣服于自然,窗：天的進(jìn)出口,人馴服了自然,,,,,,,“《晚歌》起句所謂：‘雙瞳如小窗，佳景收歷歷。’同樣地只說(shuō)了一半。”句中

6、的“一半”具體指什么，另“一半”具體指什么？,“一半”指窗和眼睛一樣都可以看到外面，另“一半”指窗也和眼睛一樣，從外面也可以看到里面的東西。,如何理解“關(guān)窗的作用等于閉眼。天地間有許多景象是要閉了眼才看得見(jiàn)的，譬如夢(mèng)。假使窗外的人聲物態(tài)太嘈雜了，關(guān)了窗好讓靈魂自由地去探勝，安靜地默想” ？,思考探究,主旨探討,1、應(yīng)以審美的眼光享受生活，注重個(gè)人主體性的存在，重視精神層面的追求。2、《窗》充滿著人生的哲理，屋子是人類進(jìn)化的產(chǎn)物，但人不

7、能因保護(hù)自己而隔斷與外界的聯(lián)系，窗子就代表著“占領(lǐng)”與“享受”，是人的精神世界對(duì)大自然的一個(gè)勝利。,你還有更獨(dú)特的理解嗎？,藝術(shù)特色,,一、比喻精妙、莊諧雜出,二、聯(lián)想豐富、引用恰當(dāng),三、對(duì)比呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)完整,《窗》兩篇比較,相同點(diǎn)：都是議論散文，寫(xiě)的都是窗，都從窗出發(fā)進(jìn)行聯(lián)想，聯(lián)系生活，抒發(fā)富有哲理性的認(rèn)識(shí)。,作 業(yè),從文中找出兩個(gè)比喻的句子并分析他在文中的含義及作用。,門(mén),莫 利,學(xué)習(xí)目標(biāo),一、理解文中重要的句子，體會(huì)文中深刻豐富的

8、人生哲理。 二、學(xué)習(xí)文中運(yùn)用象征的手法表達(dá)哲理性思想的寫(xiě)法。 三、更深入地了解議論散文語(yǔ)言的特點(diǎn)。,作者簡(jiǎn)介,莫利（1890——1957）：美國(guó)作家。主要作品有小品文集《桑迪加夫酒》，小說(shuō)《特洛伊木馬》、 《基蒂·福伊爾》等。,整體感知,快速閱讀課文,找出文中能反映作者行文線索，集中體現(xiàn)作者感悟的語(yǔ)句。,,第1段： “開(kāi)門(mén)和關(guān)門(mén)是人生中含意最深的動(dòng)作?！?第2段： “沒(méi)有人知道，當(dāng)他打開(kāi)

9、一扇門(mén)時(shí)，有什么在等待著他，即使那是最熟悉的屋子?！?第3段： “當(dāng)我再一次打開(kāi)這扇門(mén)時(shí)，會(huì)發(fā)生什么事情呢?” 第4段： “門(mén)的意義就是把隱藏在它內(nèi)部的事物加以掩蓋，給心兒造成懸念?！?第5段： “開(kāi)門(mén)的方式也是多種多樣的?！?第6段： “門(mén)是隱秘、回避的象征?！钡?段： “開(kāi)門(mén)是一個(gè)神秘的動(dòng)作：它包容著某種未知的情趣，某種進(jìn)入新的時(shí)刻的感知和人類煩瑣儀式的一種新的形式。” “門(mén)的關(guān)閉要可怕得多，它是最終判決

10、的表白?！?“每一扇門(mén)的關(guān)閉就意味著一個(gè)結(jié)束?！?第8段： “開(kāi)門(mén)和關(guān)門(mén)是嚴(yán)峻的生命流動(dòng)的一部分?！?第9段： “一扇門(mén)的關(guān)閉是無(wú)可挽回的?！?“門(mén)一關(guān)上，就永遠(yuǎn)關(guān)上了。,二（2—8）開(kāi)門(mén)關(guān)門(mén)的含意。,一(1)開(kāi)門(mén)和關(guān)門(mén)是人生中含意最深的動(dòng)作。（統(tǒng)領(lǐng)全篇）,門(mén),三（9）關(guān)門(mén)所蘊(yùn)含的人生哲理。,,2、最熟悉的屋子門(mén)后隱藏的事情也難以預(yù)料。,3、門(mén)與人的命運(yùn)休戚相關(guān)。,4、門(mén)的隱秘性質(zhì),5、不同的開(kāi)門(mén)方式可以看出社會(huì)眾生

11、相。,6、門(mén)是隱秘回避的象征。,8、開(kāi)門(mén)關(guān)門(mén)象征人生的過(guò)程。,7、開(kāi)門(mén)象征開(kāi)始，關(guān)門(mén)意味著結(jié)束。,,精華鑒賞,一、開(kāi)門(mén)和關(guān)門(mén)是人生中含意最深的動(dòng)作。,門(mén)是通向外面世界和未來(lái)生活的通道。開(kāi)啟一扇門(mén)意味著你與他人的溝通、理解、友誼、溫暖、愛(ài)與親情，也意味著新的生活在展開(kāi)、延伸和繼續(xù)。只有門(mén)洞開(kāi)著，你才能投入生存和開(kāi)拓新的人生境界。即使是厄運(yùn)和失敗，你也能與它們搏擊得到生命力飛揚(yáng)的歡喜。開(kāi)門(mén)預(yù)示著一個(gè)新的開(kāi)始，一個(gè)新的發(fā)現(xiàn)。關(guān)門(mén)意思味著結(jié)束。

12、,二、人不是在一起牧放的馬群。,人在關(guān)閉的門(mén)后“能使自己不受拘束”，“在關(guān)著的門(mén)后，頭腦的工作最為有效”。這一切說(shuō)明人與動(dòng)物是有區(qū)別的，人有思想感情，有隱秘需求，要有自己獨(dú)立的天地。,三、一扇門(mén)的關(guān)閉是無(wú)可挽回的。,人生是由一個(gè)個(gè)重要階段的開(kāi)始和結(jié)束構(gòu)成的，但就每一個(gè)階段的結(jié)束——一扇門(mén)的關(guān)閉而言，要想讓它在時(shí)間的長(zhǎng)河中重現(xiàn)是不可能的，當(dāng)一個(gè)過(guò)程終結(jié)后，就不可能再現(xiàn)。,寫(xiě)作手法——象征,作者為什么不直接抒寫(xiě)自己對(duì)人生的探討，而要選擇門(mén)這