衡陽縣庫宗鄉(xiāng)石口中學(xué)&高中語文1.2.1~發(fā)現(xiàn)_課件蘇教版必修3

1、發(fā) 現(xiàn),聞一多,,七子之歌——澳門 聞一多 你可知Ma-cau不是我真姓， 　我離開你太久了母親。 　　但是他們掠去的是我的肉體， 你依然保管我內(nèi)心的靈魂， 　那三百年來夢(mèng)寐不忘的生母啊! 請(qǐng)叫兒的乳名叫我一聲澳門。,聞一多,清華園的一多亭,聞一多 (1899--1946),原名家驊,字友三，又改名一多。1899年11月24日生于湖北浠水。他是一名杰出的愛國詩人、文史學(xué)者、民主戰(zhàn)士。曾留學(xué)美國。早年參加新月社，提倡新格律體

2、詩，倡導(dǎo)“三美”主張，即音樂美、繪畫美、建筑美。他的詩具有極強(qiáng)的民族意識(shí)和民族氣質(zhì)。代表作《紅燭》、《死水》。 毛澤東在《別了，司徒雷登》中指出：“我們中國人是有骨氣的，......聞一多先生拍案而起，橫眉冷對(duì)國民黨的手槍，寧可倒下，不愿屈服?！?946年7月15日因怒斥特務(wù)殺害李公樸等愛國志士被國民黨用卑鄙手段刺殺于昆明。,20年代上半葉，剛剛從清華學(xué)校畢業(yè)的聞一多遠(yuǎn)涉重洋，到美國留學(xué)。從1922年開始，他先后在芝

3、加哥美術(shù)學(xué)院、柯泉科羅拉多大學(xué)和紐約藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)美術(shù)，同時(shí)繼續(xù)用大量的精力從事幾年前就開始的新詩創(chuàng)作和文學(xué)研究。獨(dú)居異域他邦，聞一多對(duì)祖國和家鄉(xiāng)產(chǎn)生了深深的眷戀；在西方“文明”社會(huì)中親身體會(huì)到很多種族歧視的屈辱，更激起了強(qiáng)烈的民族自尊心。１９２５年夏，聞一多從美國留學(xué)歸國。走下海輪，詩人難以抑制心頭的興奮，把西服和領(lǐng)帶扔進(jìn)江中，急切地?fù)湎蜃鎳鴳驯АＨ欢?，等待他的，卻是無邊的黑暗和奇恥大辱…… 放眼家國故園，山河破碎，風(fēng)雨如磐，豺狼當(dāng)?shù)溃?/p>

4、列強(qiáng)橫行，祖國母親被瓜分割占……詩人悲憤地寫下了詩歌《發(fā)現(xiàn)》。,新詩是1919年“五四”新文學(xué)運(yùn)動(dòng)前后創(chuàng)始和發(fā)展起來的一種白話詩，是現(xiàn)代詩歌的主流。公木先生說：“把‘五四’以后的詩歌作為中國詩歌的一個(gè)獨(dú)立的階段和特殊部分，稱之為新詩，不僅因?yàn)樗跁r(shí)間上屬于現(xiàn)代，更因?yàn)樗从沉酥袊姼璎F(xiàn)代化的進(jìn)程，是現(xiàn)代意義上的詩歌，這也是新詩之所以新的所在?！边@是公木先生對(duì)新詩特征的概括。在西方，美國詩人惠特曼是自由詩的創(chuàng)始人。中國新詩誕生后，不斷接受

5、外來影響，并融合消化在在自己的民族風(fēng)格中，涌現(xiàn)了眾多的藝術(shù)流派。主要代表人物是郭沫若、聞一多、艾青。,文體常識(shí)——新詩,文本研讀,1、詩人帶著滿腔的熱情急切地投入祖國的懷抱，為什么會(huì)迸著血淚喊出“這不是我的中華，不對(duì)，不對(duì)!”這樣悲痛的聲音?,聯(lián)系時(shí)代背景看，帶著滿腔激情回國的聞一多，并沒有看到自己心中美好的祖國，他面對(duì)的是一個(gè)軍閥混戰(zhàn)下的殘破的祖國，噩夢(mèng)一樣的現(xiàn)實(shí)，使詩人內(nèi)心無比痛苦，他在美國所想象的美麗祖國的形象破滅了，他賴以支撐自

6、己的精神支柱傾折了。所以他喊出“這不是我的中華，不對(duì)，不對(duì)!”這樣悲痛的聲音。,文本研讀,2、“鞭著時(shí)間的罡風(fēng)，擎一把火”表現(xiàn)了詩人歸來時(shí)怎樣的心情？,這一句表現(xiàn)了遠(yuǎn)離祖國后詩人急切地想回到祖國懷抱的心情。,文本研讀,3．接下來，詩人有沒有用具體的細(xì)節(jié)正面描述他踏上國土所見到的黑暗現(xiàn)實(shí)?（沒有）,文中哪些語言或字眼體現(xiàn)了祖國當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)? （恐怖、噩夢(mèng)掛著懸崖。）,文本研讀,4．面對(duì)“噩夢(mèng)”，作者是如何表達(dá)自己的沉痛的感情的?,

7、詩人用兩組“我來了”的排比和幾個(gè)貼切的比喻來抒發(fā)自己深沉的愛，以及沉痛失望的心情。把與祖國的會(huì)面比作是一場(chǎng)“噩夢(mèng)”，噩夢(mèng)是可怕的，而掛在“懸崖”上的“噩夢(mèng)”，則使人感到絕望和恐怖。接著他問“哪里是你?”然后確認(rèn)“那不是你”。期望愈高，失望也愈重。但是詩人仍不甘心，仍要“追問”，問青天，問風(fēng)。,文本研讀,5．詩人的“問青天”“逼迫八方的風(fēng)”在表達(dá)思想感情上有何作用?,這種追問是無果的，只能使詩人陷入了更深的悲痛中去了。,文本研讀,6．既然

8、作者開頭說“這不是我的中華”，那么他所期待的祖國到底在哪里?,直到“嘔出一顆心來”，才知道祖國是在“我的心里”。,文本研讀,7．文題為“發(fā)現(xiàn)”，詩人到底發(fā)現(xiàn)了什么?,發(fā)現(xiàn)了“你（祖國）在我心里”。,總結(jié)詩歌,這首詩的最大特點(diǎn)是直抒胸臆，作者把從國外回來后的真實(shí)感受用火山爆發(fā)一樣的激情在詩中噴發(fā)出來，感情熾烈而真誠，雖然詩中也有敘事成分，但主要是直接抒情，以強(qiáng)烈的情感打動(dòng)讀者。,拓展閱讀,（ 閱讀鑒賞《死水》）,死 水 聞一多,這是

9、/一溝/絕望的/死水， 清風(fēng)/吹不起/半點(diǎn)/漪淪。不如/多扔些/破銅/爛鐵，爽性/潑你的/剩菜/殘羹。 也許/銅的/要綠成/翡翠， 鐵罐上/繡出/幾瓣/桃花； 再讓/油膩/織一層/羅綺， 霉菌/給他/蒸出些/云霞。 讓死水/酵成/一溝/綠酒， 飄滿了/珍珠/似的/白沫；,小珠們/笑聲/變成/大珠， 又被/偷酒的/花蚊/咬破 。 那么/一溝/絕望的/死水， 　 也就/夸得上/幾分

10、/鮮明。 　如果/青蛙/耐不住/寂寞， 　 又算/死水/叫出了/歌聲。 這是/一溝/絕望的/死水， 　 這里/斷不是/美的/所在， 　 不如/讓給/丑惡/來開墾， 　 看他/造出個(gè)/什么/世界,1、從形式上看，《死水》有什么樣的特征？（形式特征）,2、詩歌的節(jié)奏、押韻情況是怎樣的？（節(jié)奏、韻律）,明確 ：每節(jié)四行，每行九字——外形整齊,明確：節(jié)奏上，每行四頓——每行都3個(gè)“兩個(gè)字的音組”和

11、1個(gè)“三個(gè)字的音組”，節(jié)奏鮮明；韻律上，每行詩收尾的都是雙音詞，讀起來韻律和諧。,整體感知,3、這首詩一共五節(jié)，從內(nèi)容上看，可分三部分。 第一部分（1節(jié)）： 總寫死水的特點(diǎn)； 第二部分（2—4節(jié)）：多個(gè)角度具體描繪死水的特點(diǎn) 第三部分（5節(jié)）：是全詩的總結(jié)，用議論的方式揭示死水的本質(zhì)。,詩中的“一溝絕望的死水”是半封建半殖民地舊中國的象征。詩人抓住死水之“死”，先寫死寂、次寫色彩，再寫泡沫，突出了死

12、水的污臭、腐敗，把“絕望”的感情表現(xiàn)得淋漓盡致。,感知小結(jié)：,思考問題：,1.本詩具有強(qiáng)烈的象征意味，請(qǐng)分析本詩的象征意義是什么？2.詩人選用了翡翠、桃花、羅綺、云霞等華麗的詞語來描寫這溝發(fā)著惡臭的死水，將丑惡寫的很美，這樣寫有什么好處？3.請(qǐng)品味本詩“三美”,,這是一溝絕望的死水， 　清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪。 不如多扔些破銅爛鐵， 　爽性潑你的剩菜殘羹。,“絕望”一詞體現(xiàn)了死水“死”的特點(diǎn)，準(zhǔn)確地表達(dá)出詩人的思想感情。“一溝

13、絕望的死水”象征著黑暗的中國社會(huì)。,,,總寫,指出這溝死水沒有半點(diǎn)希望，不如索性讓它爛到底。,,朗讀鑒賞——第一節(jié)：,閱讀第一小節(jié),1、 提問：這一小節(jié)中的“清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪”、“破銅爛鐵”、“剩菜殘羹”突出了死水的什么特點(diǎn)？,明確：突出了死水凝滯、毫無生氣、骯臟的特點(diǎn)。,2、提問：“絕望”一詞直接表明了詩人的態(tài)度，是徹底的否定和批判，那“不如”、“爽性”又表達(dá)出詩人什么情感？,明確：“不如”、“爽性”是作者的憤激之語，表達(dá)出作者對(duì)死

14、水的極端厭惡。,小結(jié)大意：這一小節(jié)總的突出了死水凝滯、毫無生氣、和活力的特點(diǎn)，詩人爽性讓它徹底爛掉，表達(dá)了詩人在“絕望”之下的厭惡之情。,朗讀鑒賞——第二節(jié)：,也許銅的要綠成翡翠， 　 鐵罐上繡出幾瓣桃花； 再讓油膩織一層羅綺， 　 霉菌給他蒸出些云霞。,選用“翡翠”、“桃花”、“羅綺”、“云霞”等美好華麗的詞語來描寫死水，從而表現(xiàn)死水的丑惡。,,,,寫出死水的骯臟和污濁。,,手法上用反諷,內(nèi)容上抓色彩,,,,,,3、詩

15、人用美好的事物來描繪丑惡的死水，這是運(yùn)用了什么樣的藝術(shù)技巧呢？其寫法效果如何呢？,明確：這是詩人借鑒西方現(xiàn)代派始祖波德來爾“以丑為美”的主張和技巧，詩人選用翡翠、桃花、羅綺、云霞等華麗詞語描寫這溝死水，營造一種反諷的氛圍，揭露、批判死水的丑惡和骯臟。將丑惡寫得很美，美與丑交織反差，將丑寫得越美，也就越引起讀者的厭惡和憎恨，越會(huì)刺激人們情感與理智上的“逆向接受”，使讀者去反思詩人要表達(dá)的真實(shí)感情，增加了人思考的魅力。最終達(dá)到比以丑直接描寫

16、丑更好的表達(dá)效果。（反諷：用反面或者反語來諷刺事物。）,讓死水酵成一溝綠酒， 　　飄滿了珍珠似的白沫； 小珠們笑聲變成大珠， 　　又被偷酒的花蚊咬破。,朗讀鑒賞——第三節(jié)：,以美寫丑，詩中“珍珠似的白 沫”、“小珠們笑聲”、“偷酒的 花蚊”似乎“生機(jī)勃勃”，使人聯(lián)想起畸形的腐朽社會(huì)中種種丑惡現(xiàn)象。,,,從動(dòng)態(tài)的角度描繪死水腐敗到極點(diǎn)后的丑態(tài)。,,特點(diǎn),,那么一溝絕望的死水， 也就夸得

17、上幾分鮮明。 如果青蛙耐不住寂寞， 又算死水叫出了歌聲。,朗讀鑒賞——第四節(jié)：,,,寫動(dòng)態(tài),,以動(dòng)寫靜,用死一般的沉寂進(jìn)一步突出死水“死”的特點(diǎn),,,閱讀第二至第四小節(jié)：,1、找出了詩人具體描繪死水的詞，那么這些詞是從哪些方面對(duì)死水進(jìn)行描繪的？,明確：詩人選用“翡翠、桃花、羅綺、云霞、綠酒、珍珠、歌聲”等世間極易喚起美感的詞語，對(duì)死水進(jìn)行了繪聲繪色繪形的描寫。,2、問：這些描繪死水的詞語給我們展示了一幅怎樣的圖景呢？,明確：詩

18、人運(yùn)用奇特的聯(lián)想想象，向我們展示了一個(gè)五彩紛呈的絢麗世界：翡翠的晶瑩碧綠、桃花的鮮紅艷麗、羅綺的柔滑光亮，云霞的流麗飄逸，綠酒的飄香醉人，歌聲的委婉動(dòng)聽，這些意象疊映在一起，是一幅美妙無比的圖畫。而且，這幅圖畫還挺有靈氣的：陶醉其間的“珍珠似的白沫”悠然自得,充滿了歡快的笑聲，花蚊和白沫盡情地嬉戲，青蛙也叫出了美妙的歌聲，這一切，是多么美妙而生動(dòng)?。?這是一溝絕望的死水，　這里斷不是美的所在， 不如讓給丑惡來開墾， 　看他造出個(gè)什么世

19、界。,,,全詩的總結(jié),,用議論的方式揭示死水的本質(zhì)“斷不是美的所在”,,提出希望：讓舊世界徹底濫掉，然后通過斗爭創(chuàng)造出新世界（含蓄） 。,舊世界的滅亡，是它自己的罪惡造成的，正是舊世界的罪孽催生了新世界。,深層含義：,,,朗讀鑒賞——第五節(jié)：,,閱讀最后一小節(jié),1、第一句的作用？,明確：照應(yīng)開頭。,2、體會(huì)第二句中“斷”字的語氣（是不是該重讀？）以及這一句的作用。,明確：“斷”字應(yīng)重讀，表達(dá)了詩人堅(jiān)定、干脆的語氣，與第一節(jié)

20、中的“爽性”一詞相照應(yīng)。表達(dá)了詩人的憤激之情和毫不留情的批判與否定。這句說“這里斷不是美的所在”，是詩人對(duì)死水的特點(diǎn)的總結(jié)性的判斷。,小結(jié)本節(jié)大意： 這一節(jié)詩人在前四節(jié)冷嘲熱諷的基礎(chǔ)上，忍不住內(nèi)心的激憤，直接揭露了“死水”不可救藥的本質(zhì)。詩人堅(jiān)定地指出：這溝死水毫無希望，唯有創(chuàng)造一個(gè)新世界，才能找到“美的所在”。,“死水”這一意象究竟象征或隱喻了什么呢？,明確：關(guān)于死水的隱喻意義，一般是結(jié)合其創(chuàng)作時(shí)間和創(chuàng)作背景理解。具體而言，一

21、般人認(rèn)為，從創(chuàng)作、發(fā)表到結(jié)集出版，隨時(shí)間、地點(diǎn)不同，至少有三重意義。 （1）《死水》的作者曾在美國留學(xué)，倍受歧視，對(duì)他來說美國社會(huì)不過在是華美外表掩蓋下充滿了污穢和罪惡。死水”的外表的華美，其實(shí)質(zhì)是污穢和垃圾的霉變。這樣的“死水”，正是美國社會(huì)最真實(shí)的寫照。故“死水”隱喻美國社會(huì)。,（2）從《死水》發(fā)表時(shí)間看，本詩發(fā)表于1926年，詩人一回到了祖國，面對(duì)當(dāng)時(shí)烽火連天、山河破碎的狀況，所有的希望都成了失望；而且，1926 年 3 月

22、18 日，段祺瑞北洋政府血腥屠殺請(qǐng)?jiān)傅膼蹏鴮W(xué)生，制造了震驚中外的三·一八慘案。聞一多先生懷著滿腔義憤，聲援學(xué)生的愛國斗爭。他選擇此時(shí)發(fā)表《死水》，正是用以表達(dá)自己對(duì)北洋政府的深惡痛絕。故“死水”隱喻北洋軍閥的統(tǒng)治。,（3）從《死水》結(jié)集時(shí)間上看，該書于1927年出版，當(dāng)時(shí)北伐失敗，詩人思想上找不到出路，便通過《死水》詩集表達(dá)了對(duì)這種現(xiàn)實(shí)憤激而又失望的情緒，也表現(xiàn)了他與反動(dòng)統(tǒng)治者不合作的態(tài)度。故“死水”隱喻當(dāng)時(shí)黑暗的中國社會(huì)現(xiàn)實(shí)

23、。 綜上所述，我們可以說：在《死水》中，詩人以充滿厭惡之情的詩筆，描繪了黑暗的社會(huì)面貌，抒寫了詩人對(duì)丑惡勢(shì)力的憎惡和不滿。詩人把對(duì)祖國深沉的愛與對(duì)反動(dòng)統(tǒng)治者無比的恨交織在一起，集中而強(qiáng)烈地表現(xiàn)了他強(qiáng)烈的愛國主義思想和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的憎惡與抗議。（這就是《死水》的愛國主義精神之所在。）,死水有什么象征意義？寄寓了詩人怎樣的思想感情？,明確：死水象征了軍閥混戰(zhàn)、政治腐敗、民生凋敝的黑暗 社會(huì) 。,否定 批判,《死水》的三美,“三美”

24、：音樂美、繪畫美、建筑美。 節(jié)奏上，每行四頓——每行都3個(gè)“兩個(gè)字的音組”和1個(gè)“三個(gè)字的音組”，節(jié)奏鮮明；韻律上，每行詩收尾的都是雙音詞，讀起來韻律和諧，富有“音樂美”。 詩中運(yùn)用了許多富有色彩的詞語和意象，聞一多是新詩格律的倡導(dǎo)者和開拓者，《死水》則是他對(duì)新詩格律的“最滿意的試驗(yàn)”。他強(qiáng)調(diào)詩歌要具備的絢麗多彩反襯了內(nèi)容之丑，使“死水”的面目越顯可憎可厭。這是“繪畫美”。 全詩5節(jié)，每節(jié)都是4行，

25、每行都是9個(gè)字，既有外形的整齊感，又有內(nèi)在的韻律感。這是“建筑美”。 《 死水》為建立新詩的格律和形式作了嚴(yán)肅的卓有成效的探索。,全文總結(jié),,詩中的“一溝絕望的死水”是半封建半殖民地舊中國的象征。詩人抓住死水之“死”，先寫死寂、次寫色彩，再寫泡沫，突出了死水的污臭、腐敗，把“絕望”的感情表現(xiàn)得淋漓盡致。 聞一多是新詩格律的倡導(dǎo)者和開拓者，《死水》則是他對(duì)新詩格律的“最滿意的試驗(yàn)”。他強(qiáng)調(diào)要具備“三美”：音樂美、繪畫美、建筑

26、美。 全詩5節(jié)20行，每一行都是9個(gè)字，且每節(jié)第二行和第四行押韻，節(jié)奏感強(qiáng)，富有音樂美。 詩中運(yùn)用了許多富有色彩的語詞和物象，并以詞藻的絢麗多彩反襯了內(nèi)容之丑，使“死水”的面目越顯可憎可厭。 全詩5節(jié)，每節(jié)都是4行，每行都是9個(gè)字，既有外形的整齊感，又有內(nèi)在的韻律感?！端浪窞榻⑿略姷母衤珊托问阶髁藝?yán)肅的卓有成效的探索。,詩歌三美,音樂美：主要體現(xiàn)在音尺的安排上，使詩歌富有節(jié)奏性和韻律感。繪畫美：在詞藻上，利用漢字的“通感”

27、效果，創(chuàng)造出一種“詩中有畫”的藝術(shù)境界。 建筑美：體現(xiàn)為“節(jié)的勻稱和句的均齊”，仿佛每個(gè)字都是一件建筑材料，詩句的排列整齊給人外觀上的形態(tài)美感 。,,臟濁的死水,凝滯的死水,毫無希望的死水,沉寂的死水,靜態(tài)反語,總結(jié),以動(dòng)襯靜,動(dòng)態(tài)描寫,腐化變質(zhì),宿命的宣判,結(jié)構(gòu),象征 死水———————黑暗的中國現(xiàn)實(shí) 反諷1、總寫2、臟骯（色彩、光澤 靜態(tài)） 否定3

28、、腐爛（動(dòng)態(tài)）4、死寂（以動(dòng)襯靜 反襯） 批判5、揭露,,對(duì)關(guān)于《死水》一詩賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A、“破銅爛鐵”“剩菜殘羹”與下面的“翡翠”“桃花”“羅綺”“云霞”巧妙相配，表現(xiàn)出詩人的匠心。B、 “翡翠”“桃花”“羅綺”“云霞”這些美麗的詞匯，實(shí)際寫的是那個(gè)社會(huì)畸形的美、虛假的美。C、蚊蟲、青蛙指那個(gè)畸形的社會(huì)的吸血鬼、吹鼓手。D、一溝死水也能寫得這么美，說明詩人懂得辯證地