立德樹人與地理核心素養(yǎng)

1、立德樹人與地理核心素養(yǎng),人民教育出版社 韋志榕 2017年6月,匯報內容,一落實“立德樹人”根本任務的重要舉措,《教育部關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》（2014年）,一個“抓手”—— 課程改革五項任務（五個統(tǒng)籌） 統(tǒng)籌各學段 統(tǒng)籌各學科 統(tǒng)籌教育教學的核心環(huán)節(jié) 統(tǒng)籌各方面優(yōu)勢力量 統(tǒng)籌校內外陣地

2、十項著力推進的關鍵領域和主要環(huán)節(jié),形成育人大的格局,“著力推進關鍵領域和主要環(huán)節(jié)改革”的第一項 （一）研究和制訂學生發(fā)展核心素養(yǎng)體系和學業(yè)質量標準。要根據(jù)學生的成長規(guī)律和社會對人才的需要，把對學生德智體美全面發(fā)展總體要求和社會主義核心價值觀的有關內容具體化、細化，深入回答“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”的問題。教育部將組織研究提出各學段學生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，明確學生應該具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力，突出強調個人

3、修養(yǎng)、社會關愛、家國情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實踐?！?必備品格 關鍵能力,“著力推進關鍵領域和主要環(huán)節(jié)改革”的第四項 （四）改進學科教學的育人功能。,大思路,什么是“素養(yǎng)”？,“素養(yǎng)”（competence或competency)是指在教育過程中逐漸形成的知識、能力、態(tài)度等方面的綜合表現(xiàn)。這與中華民族文化中“素養(yǎng)”的含義是一致的。“素養(yǎng)”一詞較早出現(xiàn)的有《漢書 ·李尋傳》：“馬不伏歷（櫪），不

4、可以趨道；士不素養(yǎng)，不可以重國。”把素養(yǎng)視為經常修習的涵養(yǎng)。后來，在我國漢語中主要指平日的修養(yǎng)，如道德素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、科學素養(yǎng)等?？梢?，“素養(yǎng)”對應的主體是“人”或“學生”，是相對于教育教學中的學科本位提出的，強調學生素養(yǎng)發(fā)展的跨學科性和整合性。 （——北京師范大學林崇德教授）,概念解析,什么是“核心素養(yǎng)”？（Key competence),學生發(fā)展核心素養(yǎng)

5、是學生在接受相應學段的教育過程中，逐步形成的適應個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格與關鍵能力。它是所有學生應該具備的最關鍵、最必要的共同素養(yǎng)，是知識、能力和態(tài)度的綜合表現(xiàn)；可以通過接受教育來形成和發(fā)展，既表現(xiàn)出發(fā)展的連續(xù)性，也具有發(fā)展的階段性；兼具個人價值和社會價值，其作用發(fā)揮具有整合性。 選自《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》課題組,什么是“學科核心素養(yǎng)”？（摘自各學科課標）,它是在特定情境中，通過利用和調動心理

6、社會資源（包括技能和態(tài)度），以滿足復雜需要的能力。它以具體領域的知識技能、思想方法為基礎，是個體在解決復雜現(xiàn)實問題過程中表現(xiàn)出來的綜合性品質。它不只是知識與技能，而是整合了情感、態(tài)度或價值觀在內的?！?學科核心素養(yǎng)是學科育人價值的集中體現(xiàn)，是學生通過某學科學習而逐步形成的關鍵能力、必備品格與價值觀。,1 中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)的提出（9月課題組發(fā)布）,中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學生應該具備的，能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展

7、的必備品格和關鍵能力。 中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)，以“全面發(fā)展的人”為核心，是一個系統(tǒng)性、總體性的框架。具體包括三個方面，6大素養(yǎng)、18個基本要點。,文化基礎人文底蘊 ：人文積淀 人文情懷 審美情趣科學精神：理性思維 批判質疑 勇于探究自主發(fā)展學會學習：樂學善學 勤于反思 信息意識健康生活：珍愛生命 健全人格 自我管理社會參與責任擔當：社會責任 國家認同 國際理解實踐創(chuàng)新：

8、勞動意識 問題解決 技術應用,,治學 修身 濟世,學科課程如何落實學生發(fā)展核心素養(yǎng)？,2 地理核心素養(yǎng)的研制,我們研究的基本問題,我們研究的角度（維度）,地理學使命：解決資源、環(huán)境、發(fā)展面臨的復雜問題；地理學研究的目標：不僅在于解釋過去，更重要的在于服務現(xiàn)在、預測未來 —— 傅伯杰院士,關注地理學與社會發(fā)展相關聯(lián),2016 地理教育國際憲

9、章 * 張建珍 段玉山 龔倩 譯 國際地理聯(lián)合會地理教育委員會 二○一六年八月經國際地理聯(lián)合會地理教育委員會授權，由張建珍、段玉山、龔倩負責 2016 地理教育國際憲章的中文版本翻譯工作，該憲章的英中文版本在北京召開的國際地理大會上于 2016 年 8 月 24 日同時頒布，此前中國翻譯的其他版本均為未經授權的草稿。,1 地理教

10、育的育人價值受過地理教育的公民能夠理解人與人的關系，也能夠理解個人對自然環(huán)境和他人的責任。地理教育能夠幫助青少年學會如何與所有生物（包括人類自己）和諧相處。2 地理教育的內容地理學使得從地方尺度到全球尺度研究人類活動及其相互關系、人類與環(huán)境之間的相互作用成為可能。3 地理教育的方式地理調查滿足并滋養(yǎng)好奇心。地理視角能幫助人們深入理解當代面臨的眾多挑戰(zhàn)。,地理實踐力,地理環(huán)境對人的影響；人類對地理環(huán)境的作用；協(xié)調人類與地理環(huán)

11、境的關系,要素的綜合；時空的綜合；地方的綜合,用區(qū)域的觀點和方法認識；對區(qū)域本身的認識,,信息能力；設計能力；探究能力；科學態(tài)度,人地協(xié)調觀是地理課程內容蘊含的最為核心的價值觀，它包含著正確的人口觀、資源觀、環(huán)境觀和發(fā)展觀等。綜合性和區(qū)域性是地理學研究的兩大突出特點，由此形成的綜合思維和區(qū)域認知，是學生應具備的分析和理解地理過程、地理規(guī)律、人地關系系統(tǒng)重要的思維品質和能力。地理課程具有很強的實踐性，在實踐活動中運用綜合思維和區(qū)域認知，是

12、學生感悟、體驗現(xiàn)實世界中人地關系的重要途徑。,價值觀,思想方法,實踐行動,二地理核心素養(yǎng)的內涵及水平劃分,人地協(xié)調觀：一種重要的自然觀和發(fā)展觀,指人們對人類與地理環(huán)境之間關系秉持的正確的價值觀。人地關系是地理學最為核心的研究主題。面對不斷出現(xiàn)的人口、資源、環(huán)境和發(fā)展問題，人們越來越深刻地認識到，人類社會要更好地發(fā)展，必須尊重自然規(guī)律，協(xié)調好人類活動與地理環(huán)境的關系?！叭说貐f(xié)調觀”素養(yǎng)有助于人們更好地分析、認識和解決人地關系問題，成

13、為和諧世界的建設者。,摘自《普通高中地理課程標準》修訂稿 20170529（下同）,對現(xiàn)代地球觀的哲學思考之一：地球由自然演化到可持續(xù)發(fā)展 參考《地球科學哲學》,自發(fā)的辯證演化,自覺的辯證發(fā)展,,協(xié)調人類與地理環(huán)境的關系從價值觀的層面看，協(xié)調人類與環(huán)境關系，要求我們正確認識和處理

14、自然價值與文化價值的關系。以往人類活動，以損害自然價值的方式實現(xiàn)文化價值，從而使人類走到不可持續(xù)發(fā)展的地步。我們只有保護自然價值，才會有健康的文化。以不損害自然價值的方式實現(xiàn)文化價值，實現(xiàn)人與自然的“雙贏”，是協(xié)調人地關系最重要的目標。,綜合思維：一種認識地理環(huán)境整體性的思維方式,指人們運用綜合的觀點和方法認識地理環(huán)境的思維品質和能力。人類生存的地理環(huán)境是一個綜合體，在不同時空組合條件下，自然和人文要素相互作用，綜合決定著地理環(huán)境的形成

15、和發(fā)展。“綜合思維”素養(yǎng)有助于人們從整體的角度，全面、系統(tǒng)、動態(tài)地分析和認識地理環(huán)境，以及它與人類活動的關系。,地理環(huán)境是自然現(xiàn)象和人文現(xiàn)象組成的一個綜合體，它是自然歷史發(fā)展的結果。 參考《中國大百科全書 地理》,,,,巖石圈,水圈,大氣圈,對流層頂,,30~35千米,,200~300米,地理環(huán)境本身的綜合性特征，也決定了地理學研究具有綜合性的特點

16、。地理學研究地理環(huán)境，不僅限于研究各個組成要素，更重要的把它作為統(tǒng)一的整體，綜合研究各要素之間的相互作用、相互關系，以及地理環(huán)境的特征和時、空變化規(guī)律。綜合研究有不同的層次，層次越高復雜程度越大，綜合的難度也越大。當然，綜合研究不是地理學獨有的，生態(tài)學、社會學等學科也進行綜合性研究。但是，高層次的綜合研究，即人地相關性的研究，則是地理學所特有的。,區(qū)域認知：一種認識地球表面復雜性的思維方式,指人們運用空間-區(qū)域的觀點和方法認識地理環(huán)境的

17、思維品質和能力。人類生存的地理環(huán)境多種多樣，將其劃分成不同尺度、不同類型、不同功能的區(qū)域加以認識，是人們認識地理環(huán)境復雜性的基本方法?！皡^(qū)域認知”素養(yǎng)有助于人們從區(qū)域的角度，分析和認識地理環(huán)境，以及它與人類活動的關系。,地理空間認知是指在生活中，人們逐步理解地理空間，進行地理分析和決策，包括地理信息的知覺、編碼、存儲、記憶和解碼等一系列心理過程。地理學對空間的研究離不開“區(qū)域”。地理區(qū)域是地理學家為研究地理環(huán)境所產生的“一個知識概念

18、、供思考的實體”。地理學科中的“區(qū)域”是“空間”的實體化，空間認知與區(qū)域認知有著密不可分的聯(lián)系。 （參考《高中地理區(qū)域認知素養(yǎng)及其表現(xiàn)研究》高翠微 博士學位論文）,“區(qū)域認知”一詞，應包含“用區(qū)域的方式認識”和“對區(qū)域本身的認識”兩個方面的涵義。前者是將區(qū)域認知理解為認識地球表面復雜多樣性的一種策略和視角，后者是指對某一區(qū)域加以認識的方法。,地理實踐力：一種在地理實踐活動中表現(xiàn)出的行動能力和思維品質,指人們在考察、

19、調查和實驗等地理實踐活動中所具備的意志品質和行動能力。戶外考察、實驗、社會調查等是地理學重要的研究方法，也是地理課程重要的學習方式?！暗乩韺嵺`力”素養(yǎng)有助于提升人們的行動意識和行動能力，更好地在真實情境中觀察、感悟、理解地理環(huán)境及其與人類活動的關系，增強社會責任感。,地理是一門實踐性很強的學科—— 地球表面的復雜性決定了地理學研究方法的多樣性?，F(xiàn)代地理學研究主要采用野外考察與室內實驗、模擬相結合的研究方法。地理學的研究對

20、象是地球表面，關于地球表面的屬性和特征，大部分數(shù)據(jù)和第一手資料主要來自野外考察。早在19世紀以前，就將以定性描述為主的地理考察、地理探險等作為地理學研究的基本手段和方法。盡管隨著地理信息技術的發(fā)展，大量成果廣泛應用于地理學，提高了野外考察的速度和精度，但是野外考察仍然是不可替代的地理研究手段。 參考《中國大百科全書 地理卷》,地理實踐力包含兩個層面的意蘊，一是地理實

21、踐活動的技能和方法；二是在地理實踐活動中表現(xiàn)出來的科學精神、意志品質。,核心素養(yǎng)的水平劃分：如何體現(xiàn)素養(yǎng)的發(fā)展？,很多學者關注對課程知識的再認識（《課程教材教法》發(fā)表多篇文章）,《課程教材教法》（2016年3期 張良）《具身認知理論視域中課程知識觀的重建》作者在闡述課程知識觀的重建理路時，寫到： 心智與身體的聯(lián)系，是具身認知理論的核心論點。簡言之，知識即來自認知主體與它所處的環(huán)境之間發(fā)生有機性、創(chuàng)造性、生成性

22、的交互作用。由此，課程知識觀新的認識論基礎便在于將知識視為個人的身體、經驗、實踐、行動的參與以及情境、生活等互動基礎上生成知識的過程。知識是在人類參與、行動、實踐基礎上，創(chuàng)造、創(chuàng)生出的具有情境性、具身性、復雜性品質的產物。,《課程教材教法》（2016年6期 靳玉樂 張良）《高中課程改革的知識論檢討》作者在闡述學科知識與生活知識的融合時，寫到： 這種知識價值觀，即在生活世界中理解學科知識的魅力與在學科知識中理解生

23、活的意義與蘊含。那么，從生活世界的角度，將自然生活、社會生活統(tǒng)整成為亟待學科知識解決的諸多生活問題。師生直面這些生活中的真實問題，學科知識與課程知識成為師生解決生活問題而亟待探究、確證的假設與工具?！瓘膶W科知識的角度，將學科知識統(tǒng)整為知識實踐問題，即將學科知識轉化現(xiàn)實生活情境中的問題，轉化為具有問題性、生活性、探究性的情境、場域，進而通過獨立研究、師生合作以及生生合作的探究、研究過程，個人與知識、知識與生活的互動、融合，進而生成對科學

24、知識的重新理解與創(chuàng)生。,《課程教材教法》（2017年4期 夏雪梅 楊向東）《核心素養(yǎng)中的“學會學習”意味著什么》作者在闡述學生的學習能力時，寫到： 當然，僅僅提出問題是不夠的，學生的學習能力要有所增長，需要讓他們看到這種提出問題的脈絡如何進一步發(fā)展，就需要學生建立起三種聯(lián)系；與已有知識的聯(lián)系，與真實情境的聯(lián)系，與他人的聯(lián)系。這三種聯(lián)系恢復了學習的社會性本質，讓學生在與同學、教師、父母、資源的重要社會性互動過程中形成

25、知識結構，學以致用，最終內化為自己理解，用自己的語言、方式表達出來，形成意義與人際的關系重建。這三種學習實踐構成了一個完整的有意義學習的過程。,《課程教材教法》（2017年5期 蘇鴻）《課程知識的實踐意蘊與核心素養(yǎng)教育》作者在闡述課程知識審視的新視角時，寫到： 知識的語境關聯(lián)性 語境主義知識觀凸顯知識背后復雜的實踐脈絡，反映核心素養(yǎng)教育對“復雜情境”的高度關注。課程設計需要超越抽象的知識邏輯，并植根于復雜的語境脈

26、絡之中，從而建立真正有意義的有活力的教與學。,問題,情境,生成,行動,邏輯思路,核心素養(yǎng)的水平劃分,情境,由簡單到復雜,深度和廣度,由易到難,地理核心素養(yǎng)等級的劃分，主要考慮了兩個要素，一個要素是“情境”，測評學生在不同的情境狀態(tài)下，能夠做什么?！扒榫场钡脑O計從低水平到高水平，由簡單到復雜，由具有良好結構的情境到不良結構的情境。另一個要素是“深廣度”，測評學生在一定的情境狀態(tài)下，能夠怎樣做?！吧顝V度”的設計從低水平到高水平，也由易到難，

27、由單一維度到多維度。這兩個要素相輔相成，構成了不同的地理核心素養(yǎng)水平，而每一個地理核心素養(yǎng)的不同水平都反映了該素養(yǎng)的學科表現(xiàn)或內涵（課標中的附表一為核心素養(yǎng)的學科表現(xiàn)）。,“綜合思維”水平劃分情境/深廣度：要素綜合、時空綜合、地方綜合,三地理核心素養(yǎng)的統(tǒng)領作用,“立德樹人”（培養(yǎng)什么樣的人，怎樣培養(yǎng)人）,課程的頂層設計（培養(yǎng)目標、課程設置、課程內容確定原則、課程實施與評價）,課程實施的“龍頭”（課程性質與基本理念、學科核心素養(yǎng)與課

28、程目標、課程結構、課程內容、學業(yè)質量標準、實施建議）,課程實施的主要資源（基于核心素養(yǎng)的教材創(chuàng)新）,課程實施的“龍身” （基于核心素養(yǎng)的教學創(chuàng)新）,課程實施的“龍尾”（基于核心素養(yǎng)的評價創(chuàng)新）,以核心素養(yǎng)為紅線，在課標中一以貫之,以學科核心素養(yǎng)水平分級為依據(jù),結合學科課程內容進行質量描述,學業(yè)質量水平 高中合格水平（2級，必修）高考（含水平等級考試）水平（4級，選修Ⅰ）,,學業(yè)質量標準,在研制的過程中，我們把

29、握以下幾點：一是學業(yè)質量標準的水平等級與核心素養(yǎng)的水平等級相對應；二是對學業(yè)質量標準的質量描述與相應的課程內容相結合；三是圍繞學科核心素養(yǎng)對學業(yè)質量進行描述；四是學業(yè)質量標準的不同水平在一定程度上體現(xiàn)進階思想。,圍繞核心素養(yǎng)對質量進行描述學業(yè)質量標準水平一與地理核心素養(yǎng)水平一相對應,在一定程度上體現(xiàn)學習進階學業(yè)質量標準水平一與水平二的對比（部分）,四、結語,2017年3月18日，教育部陳寶生部長出了高中課標審議會，他提出課標修訂工作

30、的思路： 全面貫徹黨的教育方針 全面落實“立德樹人”根本任務 全面提高學生綜合素質 德育為魂，能力為重，基礎為先，創(chuàng)新為上,教育部對課標的進一步完善提出了要求： 進一步體現(xiàn)國家發(fā)展的新成果，與時俱進 進一步體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內涵 進一步體現(xiàn)“三個面向” 進一步體

31、現(xiàn)信息技術環(huán)境下的學習方式變革 進一步體現(xiàn)創(chuàng)新精神和實踐能力,,方向的把握,,,,,,,,,,能力為重,科學適宜,,,,德育為先,,,以創(chuàng)設不同的學習情境為“場”，使學生在解決情境問題中，體會和感悟學科的思想和方法，培育創(chuàng)新精神，提高實踐能力。,以學科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)為“綱”，突出學科課程的育人價值。,以學生的認知規(guī)律為“度”，教學內容的容量、難度、結構、呈現(xiàn)方式等方面符合學生年齡特征。,,對未來高中教學的思考,還有很多