中國(guó)教育史教案

1、中國(guó)教育史中國(guó)教育史課程教案課程教案主講：主講：夏永庚夏永庚博士博士教育學(xué)院教育學(xué)院教育學(xué)系教育學(xué)系第二，開(kāi)始具備倫理道德教育的萌芽，這是人類社會(huì)進(jìn)入文明時(shí)代的重要開(kāi)端和標(biāo)志。二、商朝時(shí)期的學(xué)校及其教育商朝殷墟文字是我國(guó)古代信史的開(kāi)始。1、中央學(xué)校，包括大學(xué)、小學(xué)和瞽宗?！抖Y記明堂位》：“殷人設(shè)右學(xué)為大學(xué)，左學(xué)為小學(xué)，而作樂(lè)于瞽宗?！薄抖Y記王制》：“殷人養(yǎng)國(guó)老于右學(xué)，養(yǎng)庶老于左學(xué)?！?、地方學(xué)?！睹献与墓稀酚涊d有：“夏曰校，殷曰序，

2、周曰庠，學(xué)則三代共之，皆所以明人倫也?！敝祆浣忉屨f(shuō)：“庠以養(yǎng)老為義，校以教民為義，序以習(xí)射為義，皆鄉(xiāng)學(xué)也。”3、教育內(nèi)容第一項(xiàng)：軍事教育。包括兩個(gè)部分，射箭、駕車?！皣?guó)之大事，在祀與戎”第二項(xiàng)：思想道德教育，主要以“孝”為核心?！抖Y記表記》曰：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后禮，先罰而后賞，尊而不親?！薄白鹕瘛⑹鹿怼笔巧檀蔚奶攸c(diǎn)，也是商代教育的特點(diǎn)。他們把尊神和孝祖融合在一起。奠定了守孝三年的傳統(tǒng)。第三項(xiàng)：讀寫算的教育。殷商時(shí)代，已

3、經(jīng)有比較成熟的文字。甲骨文中，單字已經(jīng)達(dá)3500個(gè)，大都是象形文字，但形聲、會(huì)意、假借等方法已經(jīng)普遍運(yùn)用。天文歷法有很大進(jìn)步，這些都離不開(kāi)數(shù)學(xué)，卜辭中出現(xiàn)的最大的數(shù)字已經(jīng)達(dá)到三萬(wàn)。出土文物還表明，商代已經(jīng)能進(jìn)行一般的算數(shù)運(yùn)算，并能繪制較復(fù)雜的幾何圖形。第四項(xiàng)：禮樂(lè)教育。國(guó)之大事，在祀與戎。戎是軍事教育，祀指與祭祀相應(yīng)的禮樂(lè)之教。由于殷人特別強(qiáng)調(diào)“尊神事鬼”，所以與之相對(duì)應(yīng)的禮樂(lè)是必不可少的。當(dāng)時(shí)的瞽宗就是專門演奏和學(xué)習(xí)音樂(lè)的學(xué)校。4、商

4、朝時(shí)期教育特點(diǎn)第一，正規(guī)的學(xué)校教育制度開(kāi)始逐步形成，真正意義上的學(xué)校教育開(kāi)始誕生；第二，教育內(nèi)容開(kāi)始變得豐富，初步具備當(dāng)今學(xué)校意義上的教育內(nèi)容體系；第三，宗教色彩濃厚。三、周朝時(shí)期學(xué)校教育第一類：國(guó)學(xué)：國(guó)學(xué)里面分大學(xué)和小學(xué)。（1）大學(xué)。大學(xué)又分為五個(gè)部分，分別是辟雍、東學(xué)“東序”、西學(xué)“瞽宗”、南學(xué)“成均”、北學(xué)“上庠”。五學(xué)之中，有設(shè)科分教之意：太學(xué)為承師問(wèn)道，天子自學(xué)、舉行盛典之所，由太師、太保、太傅主之；南學(xué)成均為學(xué)樂(lè)之所，由大司

5、樂(lè)主之；北學(xué)上庠，為學(xué)書之所，由詔書者主之；東學(xué)東序，為學(xué)干戈羽樂(lè)之所，由樂(lè)師主之；西學(xué)瞽宗，為演禮之所，由禮官主之?！抖Y記文王世子》“凡學(xué)，世子及學(xué)士必時(shí)，春夏學(xué)干戈，秋冬學(xué)羽樂(lè)，皆于東序。小樂(lè)正學(xué)干，大胥賛之，胥鼓南。春誦，夏弦，大師詔之瞽宗。秋學(xué)禮，禮執(zhí)者詔之；冬讀書，典書者詔之。禮在瞽宗，書在上庠。凡祭與養(yǎng)老、乞言、合語(yǔ)之禮，皆小樂(lè)正詔之于東序。大樂(lè)正學(xué)舞干戚語(yǔ)說(shuō)命乞言，皆大樂(lè)正授數(shù)，大司成論說(shuō)在東序?！边@一段表明，大學(xué)的教學(xué)已