中國(guó)教育史試題庫(kù)

1、1中國(guó)教育史一、填空題1、魏源提出學(xué)習(xí)西方的觀點(diǎn)是師夷之長(zhǎng)技以制。2、原始的教育活動(dòng)，起源于人類參與社會(huì)生活的需要和人類自身身心發(fā)展的需要。3從教育意義上說(shuō)，原始宗教活動(dòng)中的巫師又是原始文化知識(shí)的保存者和傳播者，是知識(shí)分子的前身。4傳說(shuō)是黃帝命令他的史官倉(cāng)頡創(chuàng)造了文字。5據(jù)文獻(xiàn)記載，五帝時(shí)期已有叫“成均”和“庠”的教育場(chǎng)所，它們被看成是萌芽狀態(tài)的學(xué)校。6、夏代在王都設(shè)立的最典型的教育場(chǎng)所為“__序__”，堪稱是一種武備學(xué)校。7、商代的甲

2、骨文被看成是我國(guó)有系統(tǒng)文字的開(kāi)始，和我們今天使用的漢字一脈相承。8、西周的學(xué)校設(shè)置可分為兩類：設(shè)在天子王城和諸侯國(guó)都的稱國(guó)學(xué)_，按年齡層次上可分為大學(xué)和小學(xué)兩級(jí)；設(shè)于郊、野范圍內(nèi)的學(xué)校稱鄉(xiāng)學(xué)。9、西周天子和諸侯國(guó)所設(shè)大學(xué)分別稱辟雍和泮宮。10、在先秦教育家中，荀子提倡“虛壹而靜”的學(xué)習(xí)態(tài)度。11、西周的學(xué)校教育內(nèi)容主要表現(xiàn)為“六藝”，它們分別是指禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)六方面知識(shí)和技能。12、“天子失官，學(xué)在四夷”是春秋時(shí)期的歷史現(xiàn)實(shí)，其

3、結(jié)果是打破了“學(xué)在官府”的局面。13、“不分貴賤種族，人人都可以受教育”，這個(gè)意思在孔丘的教育實(shí)踐中可以概括為“有教無(wú)類”。14、孔丘是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他編纂和核定的《__詩(shī)__》、《_書(shū)___》、《_禮___》、《_樂(lè)》、《_易__》、《_春秋__》，成為儒學(xué)的基本經(jīng)典和封建社會(huì)學(xué)校教育的核心內(nèi)容。15、孔丘去世后，儒家內(nèi)部分為八派，其中最有影響的是思孟學(xué)派和荀況學(xué)派。16、顏之推的家庭教育著作是《顏氏家訓(xùn)》。17、稷下學(xué)宮是戰(zhàn)國(guó)時(shí)

4、期齊國(guó)的一所著名學(xué)府，制定歷史上第一個(gè)學(xué)生守則《弟子職》。18、在關(guān)于人性的認(rèn)識(shí)中，認(rèn)為人性如素絲，“染于蒼則蒼，染于黃則黃”的是墨翟；認(rèn)為“人性之善也，猶水之就下也”的是孟軻；認(rèn)為“人之性惡，其善者偽也”的是荀況。3皇帝欽定，題名為《五經(jīng)正義》，頒行天下，成為儒生學(xué)習(xí)的正宗課本，也是科舉考試的依據(jù)。42、“教學(xué)相長(zhǎng)”的原則最早是在《學(xué)記》中提出的。43、古代最早的文藝專門(mén)學(xué)校是東漢(或漢代)時(shí)期建立的鴻都門(mén)學(xué)。44、封建禮教的“三綱”

5、是君為臣綱、父為子綱和夫?yàn)槠蘧V。45、韓愈認(rèn)為構(gòu)成師生關(guān)系的基本條件是聞道有先后、術(shù)業(yè)有專攻。46、明清科舉正式考試為三級(jí)，即鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試。47唐玄宗發(fā)布《求儒學(xué)詔》，親自注《孝經(jīng)》，頒布行天下。唐文宗還鐫刻石經(jīng)，以維護(hù)儒經(jīng)的權(quán)威性和統(tǒng)一性，史稱“開(kāi)成石經(jīng)”。48唐代來(lái)日本來(lái)唐學(xué)習(xí)的人員可分為三類，分別是遣唐使、留學(xué)生、學(xué)問(wèn)僧。49唐代中央官學(xué)中的“六學(xué)一館”是指：國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門(mén)學(xué)、律學(xué)、算學(xué)、書(shū)學(xué)和廣文館。50韓愈在《師說(shuō)》中

6、提出的教師的基本任務(wù)是傳道、授業(yè)、解惑。51、科舉考試中的殿試、武舉、糊名等制度方法都是武則天統(tǒng)治的時(shí)期開(kāi)創(chuàng)的。52、經(jīng)過(guò)唐朝200多年的發(fā)展，科舉考試終于形成了口試、貼經(jīng)、墨義、策問(wèn)和詩(shī)賦五種考試方法。53、“教學(xué)相長(zhǎng)”的原則最早是在《學(xué)記》中提出的。54、古代最早的文藝專門(mén)學(xué)校是東漢(或漢代)時(shí)期建立的鴻都門(mén)學(xué)。55、封建禮教的“三綱”是君為臣綱、父為子綱和夫?yàn)槠蘧V。56、韓愈認(rèn)為構(gòu)成師生關(guān)系的基本條件是聞道有先后、術(shù)業(yè)有專攻。57

7、、明清科舉正式考試為三級(jí)，即鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試。58《四書(shū)》包括《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》。它是由朱熹編定的。59北宋先后發(fā)起三次興學(xué)運(yùn)動(dòng)，第一次是范仲淹主持發(fā)起，史稱“慶歷興學(xué)”；第二次是王安石變法的重要組成部分，史稱“熙寧興學(xué)”；第三次由蔡京主持發(fā)動(dòng)，史稱“崇寧興學(xué)”。60元代京都國(guó)子學(xué)中的回回國(guó)子學(xué)，實(shí)際上是一所外語(yǔ)學(xué)校。61、“教學(xué)相長(zhǎng)”的原則最早是在《學(xué)記》中提出的。62兩宋著名的書(shū)院有江西廬山的白鹿洞書(shū)院、湖南長(zhǎng)沙

8、的岳麓書(shū)院_等。63宋元私塾中最為流行的識(shí)字教材有：《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》等。64朱熹將人性分成“天命之性”與“氣質(zhì)之性”兩個(gè)方面，強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育的目的是“變化氣質(zhì)”。65、朱熹把學(xué)校教育明確劃分為大學(xué)與小學(xué)兩個(gè)階段。66朱元璋曾下令對(duì)《孟子》一書(shū)大加刪節(jié)，以符合其專制主義的文教政策。67永樂(lè)年間按程朱理學(xué)思想編纂《五經(jīng)大全》、《四書(shū)大全》、《性理大全》，頒行天下。68、明清科舉正式考試為三級(jí)，即鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試。69明國(guó)子監(jiān)