復(fù)興從禱告開(kāi)始

1、復(fù)興從禱告開(kāi)始徒1：1215耶穌叫他們?cè)谝啡隼涞群?。這里的等候并不是一般意義上的等待某一個(gè)時(shí)刻，打發(fā)時(shí)間。而是一個(gè)有意義的動(dòng)詞，是門(mén)徒需要‘行動(dòng)’。而這個(gè)‘行動(dòng)’并不是主導(dǎo)神所預(yù)定的事，而是通過(guò)這個(gè)‘行動(dòng)’見(jiàn)證神所預(yù)定的事成就。因此就是這個(gè)‘行動(dòng)’也是神所預(yù)定的事。這個(gè)行動(dòng)就是禱告。關(guān)于禱告，這是一個(gè)被人熟知又嚴(yán)重誤解的真理。靈恩派濫用禱告，某一些所謂的改革宗只將禱告變成了一種宗教儀式，點(diǎn)綴所謂的信仰生活。如果我們認(rèn)識(shí)到禱告就是基督徒

2、的生活與能力，服侍與事工。禱告是神交付我們最高層次的事工，是所有其它事工的根本，也是能力的來(lái)源，我們就會(huì)明白，再?zèng)]有其它事情比正確地研究與操練禱告藝術(shù)更緊要了?！┯挟?dāng)教會(huì)投入代禱的圣工，我們才能看見(jiàn)基督的能力彰顯在教會(huì)中[1]。付士德說(shuō)：“在所有屬靈操練中，禱告是最重要的，因?yàn)樗龑?dǎo)我們進(jìn)入與父無(wú)間斷的交通中[2]?！弊詮膩啴?dāng)墮落后，人與神之間就有了阻隔，人無(wú)法和神有親密的交通?；皆谑旨艹删土巳伺c神之間交通的路。因此基督呼吁跟隨

3、他的人奉他的名禱告，因此禱告的真理是內(nèi)在生命被改變而具有的一種實(shí)踐行動(dòng)，或者說(shuō)禱告就是改變，禱告是神用以改變我們的中心大道[3]。就是蒙恩的基督徒也會(huì)有千萬(wàn)個(gè)攔阻及自我為中心的思維，阻礙我們活出基督。禱告就是神改變我們這種以自我為中心的本性，除去我們生命中老舊人具有習(xí)慣性的罪行。這一種看見(jiàn)是因?yàn)槲覀冊(cè)诙\告中親近的是神，只有我們?cè)接H近神，就會(huì)越看見(jiàn)自己的罪惡，越渴望基督的圣潔。因此他就會(huì)活出更謙遜的生活，因?yàn)樗麑?duì)比的是神而不是人。相反，一

4、個(gè)不禱告，少禱告，每天沒(méi)有見(jiàn)到神的人，天天面對(duì)人，天天面對(duì)牧師、傳道，他天天與人相比，結(jié)果他會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)人都存在缺點(diǎn)，他會(huì)自我感覺(jué)良好，就會(huì)越來(lái)越驕傲，他發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)都可以成為別人的優(yōu)點(diǎn)。這是兩種不同的人，如果有一天復(fù)興臨到這兩種人的身上，結(jié)果這兩種人會(huì)如何呢？我想每個(gè)人都知道答案，因此耶穌吩咐門(mén)徒要等候，這群門(mén)徒就回到了耶路撒冷禱告?？梢?jiàn)，他們明白復(fù)興，是從禱告開(kāi)始。一、禱告是順?lè)裰鳈?quán)的真諦耶穌在橄欖山最后吩咐門(mén)徒：不要離開(kāi)耶路撒冷

5、，要等候父所應(yīng)許的。門(mén)徒們遵照耶穌的吩咐回到耶路撒冷后就在一起禱告。在這次禱告聚會(huì)中路加提供了一份詳細(xì)的名單：彼得、約翰、雅各、安得烈、腓力、多馬、巴多羅買(mǎi)、馬太、亞勒腓的兒子雅各、奮銳黨的西門(mén)和雅各的兒子猶大。另外還有一些跟隨主的婦女及耶穌的母親及他的兄弟。我們可以把這份名單分為二組：第一組就是耶穌親自所設(shè)立的十二個(gè)使徒；第二組就是跟隨耶穌的婦女及耶穌的母親、兄弟。這一些人是耶穌在這個(gè)世界上最親密的人，雖然耶穌的傳道曾經(jīng)引起這個(gè)國(guó)家的

6、轟動(dòng)，有無(wú)數(shù)人曾經(jīng)宣誓要跟隨他。但是這一切都隨著耶穌受難都成為過(guò)去式，雖然這兩組名單中大多數(shù)人也跌倒過(guò)，他們和那些無(wú)數(shù)跌倒的人一模一樣。如今他們聚集在一起，他們重新回到耶穌的面前。因此我在想他們?yōu)槭裁茨芑貋?lái)，為什么賣(mài)主猶大及其他人永遠(yuǎn)的淪喪呢？是因?yàn)槌鲇谏竦闹鳈?quán)，這群門(mén)徒認(rèn)識(shí)到自己能重新回到神的面前，并不是自己有好的行為、自己在艱難的環(huán)境面前站立得穩(wěn)，而是耶穌為他們禱告了，上帝保守了他們。路6:1213那時(shí)耶穌出去上山禱告。整夜禱告神。

7、到了天亮，叫他的門(mén)徒來(lái)。就從他們中間挑選十二個(gè)人，稱(chēng)他們?yōu)槭雇健Ｒd預(yù)言彼得跌倒，但是耶穌說(shuō)我已經(jīng)為你禱告，叫你不至于失了信心（路22：32）。約翰福音十七章記錄了耶穌為門(mén)徒的代禱，求圣父保守他們，除了那個(gè)滅亡之子，沒(méi)有一個(gè)滅亡的。我想此時(shí)門(mén)徒也意識(shí)到禱告在信仰中的重要，因此他們來(lái)到耶路撒冷開(kāi)展了禱告聚會(huì)。什么是禱告？禱告的意義是什么？我們可以在圣經(jīng)及眾圣賢的書(shū)里找到不同的答案。比如禱告是親近神、禱告是工作、禱告是能力、禱告是交通、禱告

8、是敬拜等等。在這段經(jīng)文里我看到使徒們聽(tīng)從耶穌的話(huà)回到耶路撒冷禱告等候他的應(yīng)許，從這個(gè)行動(dòng)表明了一個(gè)重要的禱告真理：禱告是順?lè)竦闹鳈?quán)。我認(rèn)為重要的并不是總結(jié)出來(lái)的定義（禱告是順?lè)竦闹骼锝o禱告的定義：禱告是信心主要的行動(dòng)，也是我們天天領(lǐng)受神恩賜的方式。我們只有每時(shí)每刻在禱告去操練我們的信心，去領(lǐng)受從上帝而來(lái)的恩典，順?lè)谏系鄣闹鳈?quán)里。二、同心合意禱告是順?lè)竦膽B(tài)度徒1:14這些人，同著幾個(gè)婦人，和耶穌的母親馬利亞，并耶穌的弟兄，都同心合

9、意地恒切禱告。這段經(jīng)文在告訴我們，他們正在禱告。不過(guò)他們的禱告有兩個(gè)特點(diǎn)：同心合意與恒切。加爾文認(rèn)為這兩個(gè)特點(diǎn)是“真正的禱告的兩項(xiàng)要點(diǎn)：他們堅(jiān)持下去，他們同心合意。[5]”我認(rèn)為這兩個(gè)特點(diǎn)是順?lè)窬唧w的態(tài)度和持續(xù)。沒(méi)有這兩個(gè)特點(diǎn)的存在，也就無(wú)從談順?lè)瘛！暮弦狻氖侵冈谝患律稀?zhuān)注在一件事上；合意是指在這一件事上達(dá)成共識(shí)。指他們有同一的思想和目的。如果我們仔細(xì)去看這份名單，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這一群人很難達(dá)成共同的思想和目的，因?yàn)樗麄兪莵?lái)自

10、不同的社會(huì)群體，他們?nèi)松膬r(jià)值觀(guān)都是不同的。甚至他們相互沖突，比如稅吏馬太和奮銳黨的西門(mén)就是死對(duì)頭；他們甚至為各自的利益相互爭(zhēng)誰(shuí)最大。并且這群人中還有婦女及耶穌的兄弟，你會(huì)發(fā)現(xiàn)耶穌的兄弟是強(qiáng)烈反對(duì)耶穌的人，他們?cè)跄軙?huì)和門(mén)徒一起聚會(huì)呢？因此同心合意并不是人與人之間你同我意，而是所有的人同基督的心、合基督的意。他們并不是同彼得的心，也不是同約翰的意。雖然彼得在門(mén)徒中是為首的，但是他們同的并不是彼得的心。在使徒行傳及加拉太書(shū)里，當(dāng)初的門(mén)徒看到

11、彼得有可指責(zé)之處，保羅當(dāng)面就責(zé)備他。如果彼得像金正恩，我想千萬(wàn)個(gè)保羅也沒(méi)有‘命’了。我曾看到一篇文章：《以牧師為中心的教會(huì)與以基督為中心的教會(huì)對(duì)比》一文，教會(huì)的領(lǐng)袖常會(huì)犯一種屬靈的錯(cuò)誤，就是自己取代基督在教會(huì)中的地位。教會(huì)里有一另種聲音的出現(xiàn)，他們以為這種聲音對(duì)他個(gè)人信仰、服侍質(zhì)疑，因此他會(huì)想盡辦法為自己辯護(hù)。想讓信徒知道自己所作的是對(duì)的，在教會(huì)內(nèi)神話(huà)個(gè)人的形像。因此在這樣的教會(huì)里同心合意就是同牧師的心，如果你的觀(guān)點(diǎn)和想法與牧師不一樣，

12、那就是分離，在教會(huì)內(nèi)制造混亂。在這樣的教會(huì)里那些另一類(lèi)聲音就會(huì)被視異類(lèi)份子。如果一個(gè)教會(huì)特意的去制造這種合一、同心其實(shí)就是個(gè)人崇拜。同心合意我認(rèn)為是一個(gè)人順?lè)竦膽B(tài)度，雖然在教會(huì)里每個(gè)人都不同，他們的行事、說(shuō)話(huà)、目標(biāo)、甚至是價(jià)值觀(guān)，解經(jīng)、教義上都存在某種差異，但是他們各自順?lè)?，以基督為心。你就?huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)教會(huì)是極其豐富，就像一棵樹(shù)，它有許多的部分組成，有根、有樹(shù)、有技、有葉。如果你仔細(xì)去觀(guān)察，每一條根、每一片葉都有差異。就是這些差異你會(huì)

13、發(fā)現(xiàn)上帝的創(chuàng)造之美及人類(lèi)的工場(chǎng)批量生產(chǎn)之間不同。那些以基督為中心的教會(huì)你會(huì)看到各種不同的差異，各種不同的人在這個(gè)教會(huì)里生機(jī)勃勃。然而以牧師為中心的教會(huì)只會(huì)產(chǎn)生相同的粉絲。這種差異如何在教會(huì)里被融合在一個(gè)整體內(nèi)，那就是禱告。當(dāng)我們?cè)谌说拿媲澳銜?huì)發(fā)現(xiàn)各自的不同，當(dāng)所有的人跪在神的面前，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們面對(duì)的神都是相同的。人與人之間的差異就會(huì)被神的大愛(ài)所充滿(mǎn)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)神實(shí)在是奇妙的神，是豐富的神。我可以肯定的說(shuō)，一個(gè)不注重禱告的教會(huì)就會(huì)充滿(mǎn)人爭(zhēng)

14、吵的聲音；一個(gè)注重禱告的教會(huì)一定會(huì)充滿(mǎn)神的話(huà)語(yǔ)。一個(gè)不禱告的基督徒一定不是基督徒，一個(gè)少禱告的基督徒一定是虛偽的基督徒。因?yàn)樗緵](méi)有順?lè)竦膽B(tài)度，那么他的信仰一定是充滿(mǎn)著虛假。相反一個(gè)禱告的教會(huì)，他們無(wú)論求什么，神都會(huì)成就?！咎?8:19】我又告訴你們，若是你們中間有兩個(gè)人在地上，同心合意地求什么事，我在天上的父，必為他們成全。同心合意地禱告，神必為他們成全。是因?yàn)檫@些禱告的人順?lè)竦闹家?，正如耶穌在客西馬尼園禱告：路22:42父阿，