教育知識與能力代表人物及其主張

1、教育起源說教育起源說1.神話起源說：教育由神，上帝或天創(chuàng)造，教育目的是體現(xiàn)神火天的意志，是最古老的觀點，所有宗教都持這種觀點。我國朱熹朱熹也持這種觀點。2.生物起源說：是教育史上第一個正式提出有關(guān)教育起源的學說，以達爾文的生物進化論為指導，認為教育是一種生物現(xiàn)象，不是人類所特有的，否定了教育的社會屬性和階級性。代表人物是法國利托爾利托爾諾，美國斯賓塞賓塞和沛西沛西.能。3.心理起源說：教育起源于日常生活中兒童對成人無意識的模仿，忽略了人

2、類教育的目的性。代表人物美國孟祿孟祿。4.勞動起源說，代表人物蘇聯(lián)米丁斯基米丁斯基，凱洛夫凱洛夫。教育的價值取向教育的價值取向1.個人本位論及其主要觀點：確立教育目的的根據(jù)是人的本性，教育的目的是培養(yǎng)健全發(fā)展的人，發(fā)展人的本性，挖掘人的潛能，增進受教育者個體的價值。個人價值高于社會價值。代表人物有：孟子，孟子，盧梭，裴斯泰洛齊，奈勒，馬斯洛盧梭，裴斯泰洛齊，奈勒，馬斯洛等。2.社會本位論及其主要觀點：確立教育目的根據(jù)是社會的要求，個人發(fā)

3、展必須服從社會的發(fā)展，因為個人生活在社會中，受制于社會環(huán)境，社會價值高于個人價值。代表人物有：荀子，赫爾巴特荀子，赫爾巴特等。3.教育無目的論：主要是美國杜威杜威的觀點。他將教育目的與教育活動本身聯(lián)系起來，反映了教育活動主體的自覺性。西方教育的發(fā)展過程西方教育的發(fā)展過程1.蘇格拉底蘇格拉底。在教育方法上，蘇格拉底以其雄辯與青年智者的問答法著名。這種問答法分為三步：第一步為蘇格拉底諷刺，他認為這是使人變得聰明的一個重要步驟，因為除非一個人

4、很謙虛，否則他不可能學到真知；第二步為定義，在問答中經(jīng)過反復的詰難和歸納，從而得出明確的定義和概念；第三步稱產(chǎn)婆術(shù)，也叫助產(chǎn)術(shù)，引導學生自己進行思索，自己得出結(jié)論。2.柏拉圖柏拉圖。代表作為《理想國》。教育與政治有著密切的聯(lián)系，以培養(yǎng)未來統(tǒng)治者為宗旨的教育乃是在現(xiàn)實世界中實現(xiàn)這種理想的正義國家的工具。3.亞里士多德亞里士多德。代表作《政治學》。秉承了柏拉圖的理性說，認為追求理性就是追求美德，就是教育的最高目的。教育史上首次提出了教育遵循

5、自熱的觀點，主張按照兒童心理發(fā)展的規(guī)律對兒童進行分階段教育。4.昆體良。昆體良。西方教育史上第一個專門論述教育問題的教育家。代表作《雄辯術(shù)原理》是西方最早的教育著作，也被譽為古代西方的第一步教學法著作。（1—4，西方教育萌芽階段）5.培根。培根。1623年首次提出了教育學作為一門獨立的與其他學科并列的學科是在其代表作《論科學的價值與發(fā)展》一文中，他被譽為“近代實驗科學鼻祖”。6.夸美紐斯夸美紐斯。1632年出版的《大教育學倫》是教育學開

6、始形成一門獨立學科的標志，該書被認為是近代近代第一本教育學專注。提出“泛智”以及普及教育的思想。著作中在教育史上最早系統(tǒng)闡述班級授課制，此外，他還提出教育適應自然地教育原則。7.盧梭盧梭。代表作《愛彌兒》。盧梭將教育中心從教師，書本移向了兒童，認為根據(jù)社會要求強加給兒童的教育都是最壞的教育，應該讓兒童在自然中順氣自然發(fā)展才是最好的教育。8.康德康德。1776年，康德在德國柯尼斯堡大學哲學講座中開講教育學，他是將教育學作為一門獨立學格萊格

7、萊要素，課程應給學生提供風化的，有組織的經(jīng)驗，即知識。程論永恒主義赫欽斯赫欽斯課程應以永恒學科組成，他推移出我們?nèi)诵缘墓餐?，使人與人聯(lián)系起來，對于任何進一步的研究首要的。首先是古典書籍。承優(yōu)秀的人類文化遺產(chǎn)；的學習負擔，忽視學生的興趣，理論和實踐相脫離。社會改造主義課程論布拉梅爾德布拉梅爾德課程不應該幫住學生適應社會，而是要建立一種新的社會秩序和社會文化。②主張學生盡可能的參與到社會中去；②以廣泛的社會問題為中心；重視課程與社會的聯(lián)

8、系，有利于為社會需要服務；缺乏系統(tǒng)的知識學習，夸大了教育的作用。存在主義課程論奈勒奈勒課程最終要由學生需要來決定。人文學科應以社會問題為中心。注重學生的情感，責任和人生價值，有利于建立和諧的師生關(guān)系；缺乏系統(tǒng)知識的傳授和評價標準，學習評價流于主觀；后現(xiàn)代主義課程論多爾多爾①豐富性體現(xiàn)了開放性。②循環(huán)性旨在發(fā)展能力③關(guān)聯(lián)性教育上的關(guān)聯(lián)；文化方面的聯(lián)系。④嚴密性意味著一種有意識的企圖。將課程當作不斷展開的動態(tài)過程，豐富了知識的內(nèi)涵，重視學生

9、的個體經(jīng)驗，有利于建立和諧的師生關(guān)系；多元化發(fā)展趨勢，且批判遠多于建設(shè)，在實踐中較難操作；課程目標課程目標1.行為取向的課程目標①泰勒的課程目標理論泰勒的課程目標理論。認為課程目標必須指明課程結(jié)束后學生身上所發(fā)生的變化。②布魯姆的教育分類目標布魯姆的教育分類目標。把教育目標分為：認知，情感和技能三大領(lǐng)域。2.生成性取向的課程目標。該目標的提出萌芽于杜威杜威的“教育即生長”的命題。該目標考慮學生的興趣，能力的差異，強調(diào)目標的適應性，生成性

10、。3.表現(xiàn)性課程目標。關(guān)注學生的創(chuàng)造精神，批判精神，適合以學生活動為主的課程安排。4.普遍性取向的課程目標。根據(jù)一定的哲學或倫理觀，意識形態(tài)，社會政治需要，對課程進行總括性和原則性規(guī)范與指導的目標，對各門學科都有普遍的指導價值。課程設(shè)計的主要模式課程設(shè)計的主要模式1.泰勒的目標模式泰勒的目標模式。提出著名的泰勒原理，可概括為：目標，內(nèi)容，方法，評價，被譽為“課程評價之父”。2.斯騰豪斯的過程目標模式斯騰豪斯的過程目標模式。把發(fā)展學生的主